黃艷

摘要：隨著大國(guó)文化民族意識(shí)的崛起，“東方元素”已然成為世界時(shí)尚舞臺(tái)的寵兒。不僅中國(guó)本土設(shè)計(jì)師致力于傳承中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化，世界各地也將“中國(guó)風(fēng)”的元素遍地開(kāi)花。時(shí)尚總是循環(huán)往復(fù)的，傳承成為了中國(guó)服裝設(shè)計(jì)的重頭戲。基于此，本文章對(duì)傳統(tǒng)服裝形制在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行研究，供相關(guān)人士參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)服裝形制;在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中;應(yīng)用

引言

由于近代西方男女裝現(xiàn)代化進(jìn)程的結(jié)束，中國(guó)引進(jìn)西方服飾，人們開(kāi)始由寬衣文化向窄衣文化邁進(jìn)，脫下長(zhǎng)袍馬褂穿上合體剪裁的西式服裝。隨著物質(zhì)生活的逐漸提高，人們對(duì)于服裝的追求不再局限于功能性的保暖，而是更加傾向于審美性的需求，那些充滿中國(guó)元素的服裝設(shè)計(jì)也開(kāi)始出現(xiàn)在世界的舞臺(tái)。

1傳統(tǒng)服裝形制在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

就我國(guó)而言，傳承傳統(tǒng)文化也是經(jīng)常探討的議題之一，在服裝設(shè)計(jì)中常常出現(xiàn)雕龍畫鳳的所謂“中國(guó)風(fēng)”的現(xiàn)代服裝，認(rèn)為其就是宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓。而這些表象歪曲了對(duì)民族傳統(tǒng)文化的理解，其實(shí)質(zhì)是居于表面且膚淺的。當(dāng)代西方更多的是驚訝于輝煌璀璨的古老神秘的東方文化，偏愛(ài)于那些散發(fā)著特有氣韻的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。在這些藝術(shù)中，蘊(yùn)含著與西方世界截然不同的人生哲理與審美情趣，從古至今從人與自然的關(guān)系中就有著天壤之別。東方服飾藝術(shù)尤為注重體現(xiàn)衣者的氣韻與精神。我們應(yīng)當(dāng)繼承其蘊(yùn)含的思想、精神和氣質(zhì)，而能僅僅局限于膚淺的雕龍畫鳳流于表象，要加深對(duì)民族化更深層次的理解。讓傳統(tǒng)的事物隨著它所承載的文化潛移默化、似有若無(wú)的體現(xiàn)在服裝上，傳遞給他人，不為表面堆砌的元素，只是為了將文化用一種自然的方式暈染開(kāi)來(lái)。

1.1立領(lǐng)形制及在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

立領(lǐng)作為傳統(tǒng)衣領(lǐng)形制的斷點(diǎn)一直以來(lái)在世界目光中居于顯著地位。立領(lǐng)由交領(lǐng)發(fā)展而來(lái)，在明代初期產(chǎn)生萌芽后逐步發(fā)展成熟成為漢族女性著裝當(dāng)中的顯著流行元素。立領(lǐng)的出現(xiàn)為傳統(tǒng)衣領(lǐng)形制揭開(kāi)了新的序章。我國(guó)自古以來(lái)講究天人合一，人與自然和諧共處的精神，在服裝上的體現(xiàn)則為區(qū)別于西方的平面裁剪，弱化人體的曲線與自然共融共生。立領(lǐng)的出現(xiàn)讓服裝開(kāi)始有了適應(yīng)人體的立體轉(zhuǎn)變，區(qū)別于其他的傳統(tǒng)衣領(lǐng)形制?！傲㈩I(lǐng)”到后來(lái)也是受到中外共同認(rèn)可的經(jīng)典中式元素，對(duì)現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生了非常大的影響。服飾的交流融合總是伴隨著傳承和創(chuàng)新，不僅華人設(shè)計(jì)師爭(zhēng)先恐后的運(yùn)用中國(guó)東方元素，國(guó)際高奢品牌也讓中國(guó)元素在世界級(jí)的秀場(chǎng)上展露雄風(fēng)。例如Gucci2017年早春系列，難掩設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)元素的傾慕之情。立領(lǐng)的結(jié)構(gòu)讓模特的脖頸顯得修長(zhǎng)白皙，不依循傳統(tǒng)的跡象但讓傳統(tǒng)元素清晰明朗。Prada2017年早春系列也極具東方風(fēng)情，在大秀中運(yùn)用經(jīng)典的立領(lǐng)及盤云扣，在保證花紋的現(xiàn)代感的同時(shí)也保留了獨(dú)特的中國(guó)韻味。而中國(guó)本土品牌也一直致力于發(fā)展中國(guó)時(shí)尚，“國(guó)風(fēng)”自然而然也成為了一種潮流。HEAVENGAIA2016年將中國(guó)傳統(tǒng)的寫意也發(fā)展成了現(xiàn)代感的中式元素，在形制與紋樣相輔相成中將文化與服裝融合出新。服裝總有萬(wàn)千姿態(tài)但卻抵擋不住本身透視出的文化情節(jié)。

1.2工藝表現(xiàn)

在服裝上裝飾傳統(tǒng)紋樣，不僅能豐富服裝的整體設(shè)計(jì)造型，還能給面料帶來(lái)不同的肌理效果。將傳統(tǒng)紋樣與不同質(zhì)感的服裝進(jìn)行有機(jī)融合，如刺繡、印花的傳統(tǒng)紋樣局部肌理與面料主體不一樣，能產(chǎn)生意想不到的造型效果。相較于棉、麻、絲綢等傳統(tǒng)面料與傳統(tǒng)紋樣結(jié)合頗顯質(zhì)樸，現(xiàn)代合成纖維材料與傳統(tǒng)紋樣結(jié)合更加時(shí)尚，符合潮流。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，除了刺繡、盤扣、釘珠、手繪、染印等傳統(tǒng)手工藝可以在織物表面進(jìn)行傳統(tǒng)紋樣的處理，很多現(xiàn)代工藝技術(shù)也可以在織物表面處理傳統(tǒng)紋樣，例如面料的藝術(shù)再造、印花等現(xiàn)代工藝技術(shù)也可以實(shí)現(xiàn)其獨(dú)特的裝飾效果。由于成本低、制造快的特點(diǎn)，印花在現(xiàn)代服飾圖案工藝表現(xiàn)中是最常見(jiàn)的。不僅如此還可以對(duì)傳統(tǒng)紋樣的結(jié)構(gòu)和框架進(jìn)行適當(dāng)?shù)钠茐暮蛣h減，以達(dá)到更好的裝飾效果。

1.3滿族服裝配飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

滿族的服裝配飾是我國(guó)眾多優(yōu)秀文化的結(jié)晶之一。滿族的服裝配飾元素為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了豐富的素材和理念?，F(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)大量地借鑒了滿族服裝配飾元素，為設(shè)計(jì)師提供了很好的創(chuàng)作思路，極大地豐富了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)方法。對(duì)于現(xiàn)代的服裝而言，人們對(duì)服裝的個(gè)性化的要求越來(lái)越高。將滿族服裝配飾要素運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行充分調(diào)查和了解，只有對(duì)市場(chǎng)和客戶的需求擁有充分認(rèn)識(shí)之后，才能保障服裝設(shè)計(jì)和創(chuàng)新滿足人們的需求，使得滿族服裝配飾元素運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，既有共性又有個(gè)性。將滿族服裝配飾元素運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，是基于對(duì)滿族服裝特點(diǎn)擁有一個(gè)清晰全面的認(rèn)識(shí)和了解基礎(chǔ)之上的。

1.4服裝包裝設(shè)計(jì)中的色彩營(yíng)銷

對(duì)于服裝消費(fèi)來(lái)說(shuō)，色彩營(yíng)銷在包裝物上也能夠發(fā)揮宣傳和引導(dǎo)的效果。通常情況下，每隔一段時(shí)間服裝企業(yè)會(huì)在服裝包裝物的顏色上進(jìn)行變換，以此更好地滿足時(shí)代流行色的轉(zhuǎn)變和需求。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)該通過(guò)不同的包裝色彩，來(lái)定位品牌自身的目標(biāo)消費(fèi)群體以及品牌形象，通過(guò)推進(jìn)包裝的色彩，營(yíng)造強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力。以美國(guó)服裝品牌“HauteCature”品牌的包裝設(shè)計(jì)為例，該品牌為了切合自身運(yùn)動(dòng)特色，在顏色的營(yíng)銷上注重顏色的斑斕性，以動(dòng)感十足的顏色融入服裝的包裝設(shè)計(jì)之中，通過(guò)間接的圖案和靚麗的色彩，表達(dá)一種青春活力，達(dá)到更好地傳播和價(jià)值。伊斯坦布爾服裝品牌Reason，以創(chuàng)造簡(jiǎn)單、高品質(zhì)的服裝為核心。以其舒適性、自然、簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)，使用了帶有芥末黃和灰色的淡黃色調(diào)。品牌通過(guò)標(biāo)簽和掛標(biāo)簽、袋子、盒子、貼紙、薄紙。浮雕和粗體字體的手法，將現(xiàn)代、樸素的設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，更好的傳遞品牌形象和內(nèi)涵價(jià)值，提升消費(fèi)者對(duì)品牌的關(guān)注度，讓色彩營(yíng)銷更具宣傳力和推廣力。

結(jié)束語(yǔ)

服飾作為文化無(wú)聲的載體，在人類文明的發(fā)展過(guò)程中有著不可或缺的地位。朝代更迭、民族融合都讓服飾在不斷的革新過(guò)程中產(chǎn)生新的藝術(shù)思想。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，那些擁有著傳承傳統(tǒng)文化思想的設(shè)計(jì)師將中國(guó)傳統(tǒng)服飾中蘊(yùn)含著的氣韻哲思融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思維中，在傳承中砥礪新生，創(chuàng)造出新的文明。

參考文獻(xiàn)

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