鄭巧玲　王璐

摘要：在歐洲文明發(fā)展的歷程中，文藝復(fù)興是近代最重要的思想文化變革之一。人文注意思想作為文藝復(fù)興的核心思想，其倡導(dǎo)的人文地位，突出人的重要價值和地位，認(rèn)為人們作為 世界的核心，其向往的理性思想和自主是對人們追求現(xiàn)實(shí)幸福和世界美好有著推動作用。人文主義思想在文藝復(fù)習(xí)中的藝術(shù)滲透，是文藝復(fù)興思想文化變革的重要體現(xiàn)。因此，本文主要對文藝復(fù)習(xí)中人文主義思想在藝術(shù)方面的體現(xiàn)進(jìn)行研究分析，旨在通過對人文主義思想在藝術(shù)體現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)闡述，為以后類似的研究能夠提供一定的參考價值。

關(guān)鍵詞：文藝復(fù)興;人文主義思想;藝術(shù)層面;表現(xiàn)

引言

在歐洲文藝復(fù)興時期，人文主義思想有效的打破了封建主義對于人們思想的束縛。人文主義思想主張的以人文思想科學(xué)來弘揚(yáng)精神，通過贊賞人文美，突顯人的重要性和價值，有效的突破神學(xué)對于思想改革的約束。同樣文藝復(fù)興時期的人文注意思想其追求人與自然的和諧美，為藝術(shù)上追求美好的快速發(fā)展提供了保障。人文注意思想是歐洲文藝復(fù)興社會價值取向，通過加強(qiáng)對人的關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)了歐洲舊社會時期對于人的尊嚴(yán)的維護(hù)重視，有效的突破神學(xué)對于人文的約束。因此人文主義思想的形成與提出是歐洲文藝復(fù)興時期的重要標(biāo)志。

1人文主義思想

人文主義思想作為推崇人的尊嚴(yán)和價值，其思想核心是對人的個性尊重。人文主義思想在文藝復(fù)興中提出人們對于美好生活的追求，通過將人性從神學(xué)約束下解放，反對宗教迷信與神學(xué)思想，其主張世界的的核心是人。因此人文主義思想是一種反對神擁有至高無上權(quán)利和人類丑陋的思想，其突顯了人性的美好的愿望_[1]。人文主義思想的崛起與發(fā)展是歐洲中世紀(jì)人們對于宗教思想的反抗，通過人文主義思想來反對宗教控制人們思想而宣傳的人的渺小。人文主義思想的提出，在文藝復(fù)興時期中，將文學(xué)思想從神學(xué)向著人性方向的發(fā)展，從而在思想層面的觀點(diǎn)改革。熱吻主義思想不僅僅提倡人與上帝的平等，同樣也在世俗中強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性，其突破了人的出身、地位、價值對于人的自由和尊嚴(yán)的約束_[2]。

2人文主義思想在文藝復(fù)興中的價值

在人文主義思想在文藝復(fù)興時期的快速發(fā)展，其注重人性理念作為人文主義思想的基礎(chǔ)，是文藝復(fù)興時期的思想發(fā)展的重要核心。人文主義者為了在文藝復(fù)興時期對封建階級壓迫的防抗，其人文主義思想直接突顯了與神學(xué)思想的直接矛盾，同樣人文主義思想是資本主義制度確立的基本，人文注意思想實(shí)現(xiàn)了思想發(fā)展從崇拜神學(xué)到崇拜人性方向的發(fā)展，是近代時期轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)準(zhǔn)。同樣人文主義思想在文藝復(fù)興時期的提出與發(fā)展，喚醒了人們對于積極進(jìn)取和創(chuàng)新的精神，為后續(xù)的科學(xué)發(fā)展思想提供了前提支持，為西方資本主義制度的確立開辟了嶄新道路。同樣在人文主義思想在文藝復(fù)興時期的興起，無論在藝術(shù)、科學(xué)與文化發(fā)展中，借助只有和積極的思想，幫助時代偉人們在文藝復(fù)興中的崛起，進(jìn)而在思想上、在創(chuàng)造上能夠發(fā)揮自己的才能，思想強(qiáng)烈的求知欲望，進(jìn)而幫助人文主義者思想人文主義精神的發(fā)展_[3]。

3人文主義思想在文藝復(fù)興藝術(shù)方面的體現(xiàn)

3.1人文主義思想在雕塑藝術(shù)的體現(xiàn)

在文藝復(fù)興時期中，人文主義思想在雕塑藝術(shù)的體現(xiàn)，本文主要以米開朗琪羅的《大衛(wèi)》進(jìn)行實(shí)例說明。在《大衛(wèi)》雕塑作品中，借助塑造如崇山的一樣人體，表達(dá)了米開朗琪羅對人體的贊美;借助《大衛(wèi)》雕塑，將人們性質(zhì)形象塑造成一個從門活力的勇敢都是，作為國家的保衛(wèi)戰(zhàn)，面對強(qiáng)敵也勇敢向前的形象。同樣在雕塑形象中展現(xiàn)了人文主義思想，借助全裸的站立姿勢，體現(xiàn)了不畏強(qiáng)敵，勇敢斗爭的精神，為自由和尊嚴(yán)勇敢進(jìn)行到底的形象。米開朗琪羅的《大衛(wèi)》不僅僅突出了對古希臘文化的復(fù)興，同樣更重要的是表現(xiàn)對神學(xué)的抗?fàn)?，通過對象上和人的雕刻重視，確保人文主義思想創(chuàng)造的《大衛(wèi)》英勇豪邁時刻準(zhǔn)備迎擊敵人的堅強(qiáng)信念_[4]。

3.2人文主義思想在繪畫藝術(shù)的體現(xiàn)

在文藝復(fù)興時期中，人文主義思想在繪畫藝術(shù)的體現(xiàn)，本文主要以達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》進(jìn)行實(shí)例說明。達(dá)芬奇作為文藝復(fù)興時期重要的巨匠，其在各個方面都有一定的人文注意數(shù)學(xué)精神的促進(jìn)作用。在達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》中，借助描繪一味充滿活力迷人的人物形象，能夠讓觀眾在心靈上表現(xiàn)了對人物內(nèi)心的寧靜和愉悅的贊美，通過蒙娜麗莎的微笑來突破傳統(tǒng)的宗教和封建統(tǒng)治對于婦女的約束，同樣借助繪畫將《蒙娜麗莎》注入人文主義思想，有助于將人性美和世界的歡樂光明通過描述來傳達(dá)給觀看的人們，從而將繪畫藝術(shù)上描繪神向著描繪人的轉(zhuǎn)變。通過達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》的微笑，在繪畫藝術(shù)層面，借助微微翹起的嘴角和舒展的美譽(yù)，來將人物形象的內(nèi)心表現(xiàn)出來，借助繪畫藝術(shù)作品將人文注意描述在人性美中。達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》繪畫表現(xiàn)出西方殘酷的封建統(tǒng)治和宗教禁欲精神摧殘下，人們能夠追求思想自由和幸福生活的內(nèi)在喜感流露，借助繪畫藝術(shù)作品來突顯人文主義對于人的價值、自由和自身美的表達(dá)，為文藝復(fù)興時期的發(fā)展起著重要的推動作用_[5]。

結(jié)束語

由此可見，人文主義思想作為文藝復(fù)興時期的重要標(biāo)準(zhǔn)。其在文藝復(fù)興時期的藝術(shù)層面的影響巨大，同樣借助人文主義思想在藝術(shù)作品中的展現(xiàn)，能夠體會到文藝復(fù)興時代藝術(shù)巨匠對于人們的關(guān)懷和贊美，為文藝復(fù)興運(yùn)動有著積極的促進(jìn)作用。人文主義思想在藝術(shù)方面表達(dá)了人們對于雕像和文學(xué)的重視，有助于了解文藝復(fù)興時代背景下，人文主義精神與藝術(shù)結(jié)合為時代發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[3]馬立武，李姣陽.歐洲文藝復(fù)興時期人文主義體育思想評析[J].教育文化論壇，2019，11（05）：21-27.

[4]盧鎮(zhèn).文藝復(fù)興時期意大利人文主義與猶太思想的互動[J].世界歷史，2018（03）：85-97+159.

[5]李春輝.淺析文藝復(fù)興中人文主義思想在藝術(shù)方面的體現(xiàn)[J].大眾文藝，2015（17）：117.