張金艷

摘 要： 本文旨在探討“及時(shí)行樂”主題提出的背景、主題蘊(yùn)含的積極意義，并通過對(duì)代表詩(shī)歌的分析，探討其對(duì)人類思想及社會(huì)發(fā)展的影響。

關(guān)鍵詞： 文藝復(fù)興 英國(guó)詩(shī)歌 及時(shí)行樂

1.“及時(shí)行樂”主題出現(xiàn)的歷史背景

文藝復(fù)興之前，天主教控制歐洲，傳播人出生就是有罪的，人生為一種贖罪的過程，內(nèi)心自由的想法是一種罪惡，只有不斷積累功德，控制欲望，認(rèn)真勞作，才能有資格進(jìn)入天堂并在來世享受歡樂這樣的宗教思想。不僅如此，就連被人們當(dāng)做日常行為準(zhǔn)則的《圣經(jīng)》也強(qiáng)調(diào)了人的原罪和來世思想，因此，人們的思想一直受到壓制，人性得不到解放。直到十四世紀(jì)中葉，歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，反駁了一直以來影響人們思想的命定論和神學(xué)思想，人們的思想徹底被解放，近代歐洲歷史的序幕被揭開。人文主義主張人的尊嚴(yán)和價(jià)值是首位的，凡事應(yīng)以此為原則和依據(jù)，提出了抓住機(jī)會(huì)、“及時(shí)行樂”的主題思想。這一主題表達(dá)了對(duì)教會(huì)和封建神學(xué)的反抗，符合了歷史發(fā)展趨勢(shì)，滿足了人們的精神需求，因此成為英國(guó)詩(shī)歌史上的重要主題之一。

2.The Flea詩(shī)歌中“及時(shí)行樂”主題

英國(guó)玄學(xué)詩(shī)歌之父John Donne（1572-1631），玄學(xué)派的奠基人，他首創(chuàng)了“玄學(xué)派詩(shī)歌普遍用詞考究，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯通順清晰，幽默風(fēng)趣，思辨清晰，善用奇特的意象和比喻的特色”[1]。他的詩(shī)往往比喻奇特且推理結(jié)論超出想象，作為詩(shī)人最著名的詩(shī)歌之一，The Flea這首詩(shī)中，他用奇喻體現(xiàn)“及時(shí)行樂”。他以陌生化的思維、調(diào)侃的口吻、戲劇的語言，對(duì)跳蚤這一意象進(jìn)行了全新的詮釋。整首詩(shī)分為三個(gè)段落，講述的是詩(shī)人借跳蚤的比喻向他的女友求愛的過程，描述簡(jiǎn)潔、精煉。

3.To His Coy Mistress詩(shī)歌中“及時(shí)行樂”主題

Andrew Marvell（1621-1678）也是典型的玄學(xué)派詩(shī)人，不但具有浪漫主義情懷，還具有理性思想，他的詩(shī)歌詼諧有趣，構(gòu)思巧妙，比喻奇特，意象新穎。本詩(shī)作為詩(shī)人最著名的詩(shī)歌，充分體現(xiàn)了詩(shī)人的才智，是典型的勸誡人們“及時(shí)行樂”的詩(shī)歌。有學(xué)者認(rèn)為：“這首詩(shī)無論是從詩(shī)意還是意境上看，都表現(xiàn)出了藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界和水平，堪稱文學(xué)史上的一首佳作，無處不閃耀著光芒?！盵2]Bruk更是贊美道：“它是截止到現(xiàn)在為止最偉大的詩(shī)之一，‘及時(shí)行樂的詩(shī)歌主題在他的精彩演繹下再次被賦予了神秘而宏大的氣勢(shì)。”[3]整首詩(shī)采用演繹推理、層層遞進(jìn)的方式，不斷轉(zhuǎn)換時(shí)間和空間，結(jié)構(gòu)清晰，充滿激情的揭示出珍惜時(shí)光，把握機(jī)會(huì)，“及時(shí)行樂”的重要性。

4.To The Virgins，Make Much Of Time詩(shī)歌中“及時(shí)行樂”主題

Robert Herrick（1591-1674）被認(rèn)為是英國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人，他的詩(shī)大多以宮廷生活、田園生活和愛情生活為題材，既甜美又不缺乏清新，往往以珍惜時(shí)間、追求愛情和感嘆時(shí)光飛逝為主題；以意象作為載體體現(xiàn)追求現(xiàn)世生活，享受愛情的思想。在詩(shī)中，詩(shī)人運(yùn)用意象，勸誡少女要珍惜青春不要浪費(fèi)時(shí)間，提醒她應(yīng)趁早“及時(shí)行樂”。全詩(shī)篇幅雖短，但言簡(jiǎn)意賅，始終圍繞主題展開論述，主題清晰。

5.結(jié)語

任何時(shí)期的文學(xué)作品，都有其出現(xiàn)的歷史背景和必然原因，且在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化水平和社會(huì)各階層存在的問題、斗爭(zhēng)和矛盾，文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)詩(shī)歌也不例外，由于封建思想的存在，人們無論是思想還是人性都或多或少受到束縛，沒有勇氣與時(shí)間做斗爭(zhēng)。因此，興起了以人文主義為核心思想，大力弘揚(yáng)“及時(shí)行樂”主題的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了一系列以“及時(shí)行樂”為主題的詩(shī)歌。John Donne，Andrew Marvell，Robert Herrick等人的詩(shī)歌多借由愛情詩(shī)感嘆人生的短暫和時(shí)光的流逝，肯定人的自身價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值在今生，突出強(qiáng)調(diào)了“及時(shí)行樂”的主題，鼓勵(lì)人們抓住時(shí)機(jī)，把握當(dāng)下，莫辜負(fù)青春，享受愛情，追求在有限的時(shí)間里獲得永恒，推動(dòng)了人類思想解放和社會(huì)發(fā)展，在世界史上有著深遠(yuǎn)影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]李正栓.鄧恩詩(shī)歌研究——兼議英國(guó)文藝復(fù)興詩(shī)歌發(fā)展歷程.北京：商務(wù)印書館出版社，2011.

[2]葛然.“陌生化”技巧的典范——約翰·鄧恩和他的《跳蚤》.濟(jì)寧學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（5）：41.

[3]畢蘭芳.論及時(shí)行樂在中西詩(shī)歌中的體現(xiàn)——對(duì)比《金縷衣》和《跳蚤》.劍南文學(xué)，2011（5）：35.

[4]張莉，戚迪.淺析約翰多恩的詩(shī)歌《跳蚤》.文學(xué)教育，2011（3）：28-29.

[5]單暢.《致他羞澀的情人》的詩(shī)歌藝術(shù).芒種：下半月，2013（6）：106.

基金：江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“語言符號(hào)學(xué)視角下中西方航海文化對(duì)比研究——以航海習(xí)語為例”階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2014SJB317。