仇玉玲

摘要：建設一所“有氣質的學校”需要構建學校獨特的氣質文化。這種氣質是文化和社會意義上的氣質，是一個人從內到外的一種內在的人格魅力、個性品質、行為習慣。學校氣質文化是師生氣質悄然改變的重要場域，需要系統(tǒng)思維，從德育、課程、課堂、管理等方面探索氣質文化的實踐路徑。

關鍵詞：氣質文化;學校文化;文化建設

中圖分類號：G627 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2020）06A-0032-04

高品質學校既要有高貴的靈魂，也要有獨特的氣質。不斷豐厚高貴的靈魂與獨特的氣質，才能讓高品質學校挺起自己的脊梁。我校提出的氣質文化，是指在“養(yǎng)氣潤質”的教育價值觀指導下，營造清新雅致的育人環(huán)境，培育靈動清雅的氣質少年，成就大氣儒雅的氣質團隊，在向美課程與潤質課堂的研究中，形成一整套具有本校特色的氣質文化體系。

一、氣質文化提出的背景

南京致遠外國語小學分校是一所年輕的公辦小學，原名“小紅花小學”，以藝術教育為主體，2016年更名為“南京致遠外國語小學分?！?。學校在新一輪發(fā)展中，提出了“養(yǎng)浩然之氣，潤清雅之質”的教育主張，全面建設學?！皻赓|文化”。

1.高品質的學校要有獨特的氣質?！秴问洗呵铩吩唬骸熬铀詫W者，為能變化氣質而已?！彼稳藦堓d認為，“為學大益，在自求變化氣質。不爾.皆為人之弊.卒無所發(fā)明.不得見圣人之奧。故學者先須變化氣質，變化氣質與虛心相表里?！痹鴩诮o兒子的信中說：“人之氣質，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質?！睆墓湃颂岢觥白兓瘹赓|”這個思想到現(xiàn)在，中國的教育和文化的根就在這個范疇。無論個人教育或國家與民族教育，其根本就在于“氣質”。每一所大學都有它的獨特氣質，北大的氣質是自由，清華的氣質是嚴謹，劍橋的氣質是浪漫，牛津的氣質是古典。大學如此，中小學也是如此。學校的氣質，是學校作為教育場所必然凸顯的風格特征和辦學特色。

2.氣質文化與核心價值觀具有內在一致性。每個時期教育所展現(xiàn)出的氣質都反映著當時社會的主流價值觀。黨的十八大對社會主義核心價值觀進行了最新凝練和概括，即“倡導富強、民主、文明、和諧;倡導自由、平等、公正、法治;倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這三個倡導，匯聚力量、凝聚共識，是指引中國人民堅定前行的價值理念，也是對學校氣質文化等辦學理念的價值引領。學校氣質反映社會風貌，是對社會主流價值觀的映射。社會主義核心價值觀指引著中小學的價值追求、目標確立和功能發(fā)揮，因此，氣質文化與社會主義核心價值觀具有內在一致性。

二、氣質文化的內涵特質

真正好的教育應該是改變人的氣質的教育。學校2015年首次提出“辦有氣質的學校，育有氣質的學生”的發(fā)展愿景，2016年起積極倡導并踐行“氣質文化”。從心理學角度而言，氣質是指個體不以活動目的和內容為轉移的，典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特性，是一個人心理活動在發(fā)生速度、靈活性、強度和指向性等方面特征的綜合。我們提出的“氣質文化”的氣質不是心理學意義上的，而是文化和社會意義上的氣質，是一個人從內到外的一種內在的人格魅力、個性品質、行為習慣等等。一個人的氣質是內部修養(yǎng)、外在行為談吐、待人接物的方式態(tài)度等的總和。學校的氣質是學校文化內涵和外在特征的人格化表達。師生的氣質是內部修養(yǎng)、外在行為談吐、待人接物方式態(tài)度等的總和。學校期望通過“養(yǎng)浩然之氣，潤清雅之質”，實現(xiàn)“變化氣質”的教育目的，促進師者“大氣儒雅”，兒童“靈動清雅”。我們認為，氣質文化的特質主要表現(xiàn)在四個方面：

1.獨特性

每個學生都有自身的獨特性，教師應該因材施教，氣質文化的意義正在于此。從變化氣質的角度來看，要做到兩點：一是尊重人的個性，培養(yǎng)孩子的主體意識和主體能力;二是尊重人的特殊性，包括個人的生理、心理、年齡、天賦、興趣、愛好等。從學校而言，有氣質的學校也應是獨特的，有個性的。

2.過程性：

人的氣質變化是一個緩慢的過程，只有經歷歲月流逝和磨煉，自身獨特的氣質才能慢慢形成。經過一定的反復，才能形成比較穩(wěn)定的氣質，師生個體氣質如此，學校氣質文化形成也是如此。很多名校都在長期文化積淀與傳承的基礎上形成了特有的氣質，哪怕校舍重建，幾經搬遷，但學校的文化卻代代相傳，魅力永存。

3.內隱外顯性

氣質是內隱的，看似無形，實為有形。它是通過一個人對待生活的態(tài)度、個性特征、言行舉止等方面表現(xiàn)出來的。氣質外顯于一個人的舉手投足之間。從文化的角度來看，學校的氣質同樣如此。一所學校的氣質應該內化于教師、學生的內心世界，成為學校的精神，是學校的靈魂;同時，又通過師生的行為、學校的物理環(huán)境、學校的制度等有形的東西表現(xiàn)出來。

4.優(yōu)質性：

有氣質的學校一定是優(yōu)質的學校，這里的優(yōu)質是指學校優(yōu)化辦學各要素及其結構關系，使辦學處于優(yōu)化狀態(tài)，辦學效益佳，教育質量優(yōu)，這也是建設氣質文化的最終目的。當然，這里的優(yōu)質，更多體現(xiàn)在師生身上。立德樹人，是學校工作的根本，學校有氣質，首先是師生有氣質，在某種意義上，這里的氣質指的是人的素養(yǎng)。氣質文化就是要促進師生素養(yǎng)的最優(yōu)化發(fā)展。

三、氣質文化的價值追求

余秋雨說，文化是一種成為習慣的精神價值和生活方式，它的最終成果是集體人格。文化的內核就在于共同堅守的價值追求。只有當氣質文化的內核融于師生的生活習慣之中，文化建設才有了積極的價值和意義。在氣質文化引領下，學校明確了新的辦學愿景和發(fā)展目標：建設“一所有氣質的學?！保尅梆B(yǎng)氣潤質”成為學校鮮明的文化標識和自覺的價值追求，建設“清新優(yōu)雅”的氣質校園，培育“靈動清雅”的氣質學生，成就“大氣儒雅”的氣質教師。

在環(huán)境建設目標上，我們的目標是“環(huán)境清幽、建筑典雅，融書香、園林、藝美、數字化于一體，功能齊全，兒童喜歡”，整體感覺“清新優(yōu)雅”，清新指自然而舒適，優(yōu)雅指安靜而別致。

在學生培養(yǎng)目標上，我們的目標是“面向未來而學，培育陽光自信、志向高遠、情趣雅致、靈動智慧的氣質少年”。在實踐中，我們凝練成“靈動清雅”的行動指南。靈動指學生的靈性與智慧，清雅指學生的品性與趣味。

在教師發(fā)展目標上，我們的目標是“面向未來而教，引導教師形成格局高遠，專業(yè)過硬，心態(tài)平和，有溫和儒雅的書卷氣質，從容執(zhí)教的業(yè)務素質，樂業(yè)從教的教育情懷”?！按髿馊逖拧笔悄繕说母爬?，儒雅是學識的精湛，是氣度的溫文爾雅;學識造就氣度，氣度是學識的外化。

四、氣質文化的實踐路徑

學校以教書育人為己任，人是學校一切活動的中心，培養(yǎng)有氣質的人是氣質文化的根本和歸宿。如何實現(xiàn)師生的氣質在這里悄然改變，我們從課程、課堂、管理等方面做了思考與實踐。

1.構建“崇真德育”

立德樹人，是教育的根本。氣質文化下的學校德育追求“真”，厚求真之本，揚善美之果，守中正之道。我們追求求真務實的真德育，著重以活動為載體，為兒童搭建氣質養(yǎng)成的成長支架，增強德育的有效性。一是活動體現(xiàn)學生意志，滿足學生的興趣愛好，比如“五節(jié)一慶”活動：童心悅讀節(jié)、玩美藝術節(jié)、奧運體育節(jié)、玩創(chuàng)科技節(jié)、大嘴巴英語節(jié)和迎新年慶元旦聯(lián)歡活動。二是活動主題系列化，比如：一月傳統(tǒng)文化傳承，二月與好習慣同行，三月學習雷鋒服務他人，四月感恩有你，五月奇思妙想，六月儀式教育，七月勞動教育，八月雛鷹行動，九月健康運動，十月書香悅讀，十一月世界文化，十二月玩美行動。三是活動深刻有教益，比如“成長三禮”：童心向美新生入學禮、感恩有你十歲成長禮、啟航遠方小學畢業(yè)禮等的，強化儀式感，賦予活動以深刻的教育意義。四是活動體現(xiàn)綜合，開展項目化主題性綜合實踐活動，比如：“玩美行動驛站課堂”藝術嘉年華，“小小雛鷹在行動”紅領巾研學營，“跟著季節(jié)走金陵”尋美實踐活動等。在活動中浸潤浩然之氣與清雅之質，促進兒童身心健康，培育陽光自信、志向高遠、情趣雅致、靈動智慧的氣質少年。

2.建設“向美課程”

學校的“向美”課程體系（見圖1），指向核心素養(yǎng)，聚焦“養(yǎng)氣潤質”，致力于“靈動清雅”的氣質少年的培養(yǎng)。我們堅信“氣質，在課程中悄然改變”。通過美的課程，美的教育，提升兒童氣質，播下美的種子，綻放美的童年，使他們更好地走向美的未來。向美課程體系由國家課程和校本課程兩大類構成。向美課程不是藝術課程，也不是美育類的校本課程，是通過對國家課程、地方課程和校本課程的整合開發(fā)來實現(xiàn)氣質文化追求的滲透性、綜合性、特色性課程，是多種課程的綜和。一方面嚴格按照國家課程設置，借助課堂變革，實施國家課程，在國家課程中彰顯審美價值和氣質追求;另一方面，以“明德、藝美、健體、創(chuàng)意、書香、思維”等“新六藝”六大領域為重點，開發(fā)并實施豐富多元的校本課程，構建起完善的氣質教育背景下的向美課程體系。

根據兒童認知規(guī)律和個性發(fā)展的不同特點，向美課程的實施方式多樣靈活：基礎課程為全員必修課程，以“潤質課堂”為載體，落實國家課程標準，保證學科核心素養(yǎng)達成;“新六藝”校本課程以選修與嵌入式課程為主，如在音樂課程嵌入實施校本形體課程，在體育課程嵌入實施足球和游泳課程，在語文課程中嵌入漢字文化、書法和閱讀課程等。選修課程根據學生興趣特長自主選擇，在實施方式上以研究性學習、主題活動、實踐活動為主，在時間設置上根據課程特點設置大小課制度，在課程選擇上充分尊重學生的興趣和需求，以激發(fā)學生發(fā)展?jié)撃埽龠M學生自主探究，每個孩子在多元課程設置中找尋到興趣、熱情與自信。

3.創(chuàng)設“潤質課堂”

課堂是踐行課程理念的主要陣地與重要載體，我們強調課堂對學生情智的“潤澤”，強調課堂學習的“品質”，堅持“氣質，在課堂中悄然改變”的教學追求，并基于氣質文化建設提出“潤質課堂”的學習場域建構。

我們認為，潤質課堂首先是潤澤童心的課堂，呵護兒童自然而溫暖的童年生活，給他們以心靈的滋養(yǎng)，是潤質課堂的底色;潤質課堂是兒童思維拔節(jié)的課堂，讓知識與兒童相遇，關注兒童怎樣學習;潤質課堂是兒童自主生長的課堂，運用適合的方式為學生創(chuàng)造生長的欲望、生長的階梯;潤質課堂是兒童自信表達的課堂，引導深度思考后的積極表達，在表達中彰顯個性。我們提出潤質課堂建設的四個基本要素：場景浸潤、思維進階、自主探究、自信表達，形成“情境潤心，思維萃智，自主促學，表達見質”的基本行動策略。

4.實施“平和管理”

管理，是學校發(fā)展的核心?；跉赓|文化，我們倡導并實踐“平和柔性”的學校管理文化。平和柔性需要平心靜氣，平心靜氣是管理者應有的氣度;平和柔性也需要和而不同，和而不同是對人或不同意見的尊重、理解。平和柔性式管理更強調“服務”，更關注“發(fā)現(xiàn)”，更尊重“不同”。首先，校長和校級管理者，以“平心靜氣、和而不同”的管理理念和管理風格影響團隊，引領學校管理形成這樣的文化與氣質。其次，學校各層級、各部門的管理，包括班主任的班級管理、任課教師的課堂管理，都能夠堅持并具有“平心靜氣”“和而不同”的特質。

人是教育的目的，國學大師南懷瑾先生認為：“教育，以變化氣質為目的?！蔽覀冋J為，在氣質文化場域中，大氣儒雅的教師團隊與靈動清雅的氣質少年同步生長?；凇靶铝嚒钡南蛎勒n程，堅守兒童本位的潤質課堂，堅持“和而不同”的管理文化，能讓師生氣質在這里悄然改變。