關(guān)惠娟
【摘要】運用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)新課堂教學(xué)方法和模式,打造高效課堂、智慧課堂,是當(dāng)前教育教學(xué)改革的指導(dǎo)要求。重視學(xué)生思辨能力的培養(yǎng),對學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)、乃至終身學(xué)習(xí)影響深重。本文就如何在初中語文智慧課堂中培養(yǎng)初中生思辨能力,進行了探索。
【關(guān)鍵詞】初中語文;智慧課堂;思辨能力培養(yǎng)
教育到底要培養(yǎng)什么人?培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人!這是教育的共性。思辨能力是高素質(zhì)人才所必須具備的能力,所以也是當(dāng)今全球教育都非常重視培養(yǎng)的能力。思辨能力即“質(zhì)疑、觀察、分析、判斷”的能力,包括思維能力和語言表達能力。我國持續(xù)進行教育教學(xué)改革,無論是變革教育手段、教育方式方法,還是更新教育理念,其核心也還是圍繞這一點。簡單來說,智慧課堂是方式手段,學(xué)生的思辨能力則是教育核心與目的。
一、智慧課堂教學(xué)模式和初中語文教學(xué)現(xiàn)狀
(一)智慧課堂
我校開展的是基于翻轉(zhuǎn)理念的“三環(huán)五步”智慧課堂模式。第一層面是通過運用現(xiàn)代信息技術(shù),創(chuàng)新課堂教學(xué)方法,改變傳統(tǒng)的教學(xué)形式,讓課堂變得更豐富生動,讓學(xué)生的思維更活躍寬廣。第二個層面是教學(xué)理念的改變帶來的課堂變革,即基于自主學(xué)習(xí)理念建構(gòu)的先學(xué)后教的“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式。變知識傳授型的學(xué)習(xí)為自主性的、體驗式的學(xué)習(xí),教師由知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,學(xué)生由知識的被動接受者變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)者。信息網(wǎng)絡(luò)化背景下,學(xué)生學(xué)習(xí)知識的途徑不再僅僅局限于課堂,而是延展到了無限寬廣的社會生活中(包括網(wǎng)絡(luò))。課堂的根本任務(wù)由知識的灌輸變成學(xué)生的主動思維和創(chuàng)新精神,亦即思辨能力的培養(yǎng)。
(二)初中語文教學(xué)現(xiàn)狀
初中學(xué)生處于一個快速成長的階段,生理、心理以及語言實際能力都具有明顯的階段性特征,學(xué)生需要在教師的引導(dǎo)下逐步發(fā)展成熟。對此,教師責(zé)無旁貸,絕大部分的老師都具有高度的共識,也一直盡職盡責(zé)。但是,基于學(xué)校的評價壓力、中考的指標(biāo)壓力,相當(dāng)部分的語文老師在教學(xué)過程中,陷入“課文上不上隨意,文言文靠背翻譯,課外閱讀套格式,沒把握的靠死記”的怪圈里,重復(fù)地抄寫、聽寫,訓(xùn)練、背誦,甚至讓學(xué)生天天背文言文的翻譯、背閱讀題目的答題格式、背賞析題的套題技巧、背中考滿分作文……教學(xué)中貌似兼顧了語文的工具性與人文性,著重培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力,實則只是偏重了技巧的訓(xùn)練,剝奪了學(xué)生個人的理解與感悟,沒有關(guān)注學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。
(三)智慧課堂中的語文課
智慧課堂是一種比較科學(xué)的教學(xué)模式,但在現(xiàn)實教學(xué)推行過程中,確實存在著分化:部分老師心存疑慮和抗拒,教法還是教師講臺上講,同學(xué)下面記筆記;部分老師看重了“智慧”中的智能,過多運用多媒體(忽略了它只是一種教學(xué)輔助工具),讓學(xué)生聽過多的音頻和看過多的視頻,過分煽情,分散了學(xué)生的注意力,淡化了學(xué)生對學(xué)習(xí)重點、難點的關(guān)注,使課堂變成了表演,導(dǎo)致了學(xué)生思維的淺層化。
二、智慧課堂教學(xué)模式下,通過設(shè)計語文教學(xué)任務(wù),培養(yǎng)和強化學(xué)生的思辨能力
語文學(xué)習(xí)的全過程包括課內(nèi)和課外兩個方面。初中的語文教學(xué)中,學(xué)生會接觸大量的閱讀資源,在課文的教學(xué)和課外主題叢書的閱讀中,教師若能予以恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計和整合,提供獨立思考的機會,教給學(xué)生思維的方法,激發(fā)學(xué)生思考的熱情,學(xué)生的思辨能力將會得到培養(yǎng)和強化。
(一)善用智慧課堂的自學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計問題,強調(diào)獨立思考;在課堂探究環(huán)節(jié)中培養(yǎng)合作探究的意識,通過課堂展示,培養(yǎng)思維能力和語言能力
在名著《駱駝祥子》閱讀分享課前,我布置每個小組自選分享主題和角度,然后給了幾個問題供學(xué)生參考:1.虎妞與祥子的婚姻是否有可能幸福?(如果虎妞沒有難產(chǎn),祥子可以獲得幸福嗎)?2.為什么小福子的死成為壓倒祥子的最后一根稻草?3.你發(fā)現(xiàn)了小福子和虎妞的相似之處嗎?4.人性的弱點和殘酷的社會現(xiàn)實,哪個是祥子悲劇的根源?5.為小說中的底層勞動者尋找?guī)讞l出路。(學(xué)生也可以自己提出新的分享角度)
這些問題大大激發(fā)了學(xué)生思考的興趣,課間,學(xué)生們在各抒己見;課堂上,小組交流展示環(huán)節(jié)熱烈程度空前,各組同學(xué)都躍躍欲試,急于分享自己獨到的見解,或者對別人的觀點進行質(zhì)疑,整個課堂幾乎變成了辯論賽。問題越思考越深刻,觀點越辨析越明白。作為老師的我,只在課堂結(jié)束前,簡單地來了個小結(jié),并進行評價、肯定。至于小說的人物形象、主題等老生常談的問題,根本就不需要再重復(fù)啰嗦了。
(二)善用教材中的容易被忽略的細節(jié),解放學(xué)生的思維,提高學(xué)生的分析、質(zhì)疑能力,拓展思維的深度
在教授《我的叔叔于勒》一課時,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生早已入為主地接受了教輔書上的觀點:飛利浦夫是冷酷無情的、勢利的;資本主義金錢至上、不念親情……但小說表達的僅僅是這些嗎?
獨立思考是擁有思辨能力的第一步。閱讀本來就是個人的行為,如果閱讀中先入為主,被別人的思想所羈絆甚至控制,導(dǎo)致觀點千篇一律,是非??膳碌摹S谑?,我提了兩個問題:1.飛利浦夫婦當(dāng)真是毫無人性、罪大惡極嗎?2.于勒為什么不回家?他是不能、不想,還是不敢?3.浪子、倒霉蛋、騙子……你會用哪個詞語形容于勒?然后要求學(xué)生摳文章細節(jié),獨立思考,自己找答案。
課堂開始是安安靜靜的,不久,新的發(fā)現(xiàn)、新的看法就在課堂上碰撞。對文章主題的探討,由最初的資本主義的罪惡,深入到了我們現(xiàn)實生活中也存在這樣的情況;由親情與金錢的關(guān)系,到人性的趨利避害;由可惡的飛利浦夫婦,到可憐的小人物的掙扎無奈;甚至有人認(rèn)為,貧窮才是罪惡之源……答案到底是什么,已經(jīng)不重要了,關(guān)鍵是大家在這個過程中,得到了比參考書更多的東西,收獲了獨立思考的快樂。最后,我以“于勒回家的路到底有多遠”作結(jié),把更多的余地留給學(xué)生。
(三)善用主題叢書資源,在群文共讀中,自我發(fā)現(xiàn)、總結(jié),拓展思維的寬度
思辨能力是以分析信息為基礎(chǔ),對問題進行分析、推理、評估,最終形成能夠解決問題的能力。思辨能力是最重要的可遷移能力,語文課堂上,老師教給學(xué)生一種思考方式、方法,通過拓展遷移,學(xué)生把這種方式方法掌握了,能運用到實際學(xué)習(xí)中解決問題,這就是思辨能力的體現(xiàn)。
教授《夢回繁華》時,我沒有局限于說明文文體知識的梳理,而是根據(jù)學(xué)情和教材課后的指引,利用主題叢書引導(dǎo)學(xué)生對《清明上河圖》的價值和深刻的文化內(nèi)涵進行探究。問題設(shè)計如下:1.《清明上河圖》價值何在?(請閱讀課文及叢書(5) P110——《<清明上河圖>上的戲劇性場面——乞討》,進行歸納。)2.介紹一件藝術(shù)品可以從哪些角度來著手?(閱讀課文、叢書(5)《解讀<清明上河圖>》 及<清明上河圖>上的戲劇性場面——乞討》,比較三篇文章介紹角度的異同。)
通過課內(nèi)外的比較閱讀,學(xué)生的知識容量得到了拓展,不僅從中學(xué)會了欣賞藝術(shù)品的基本方法,還掌握了介紹一件藝術(shù)品的方法(寫作)。為了強化這種能力,我還布置了課后鞏固作業(yè):欣賞趙孟頫的畫作《鵲華秋色圖》(八年級上冊《美術(shù)》P20-21),寫一篇說明文。要求:查找相關(guān)資料,運用至少3種說明方法, 用邏輯順序和空間順序,300字左右?!烧n內(nèi)到課外,由課堂上老師引導(dǎo),到課后自主查閱資料、形成文字,這是一個思維生發(fā)、提升的過程。
(四)善于捕捉生活中的資源,創(chuàng)設(shè)情境,發(fā)散思維,在追問中思考、判斷
如去年港獨分子引發(fā)暴力行為的新聞充斥屏幕和報紙,引發(fā)學(xué)生的議論,我就此現(xiàn)象在課上進行探討、追問,然后讓學(xué)生寫簡評,這就完成了一節(jié)寫作指導(dǎo)課。今年新冠狀肺炎肆虐,中國內(nèi)地?zé)o數(shù)的最美逆行者義無反顧,奔赴抗疫最前線,而香港部分護士卻集體罷工;面對災(zāi)難,中國政府的大國擔(dān)當(dāng)與澳大利亞、美國等西方國家的個人主義……這些都是最好的生活素材。如果在語文的課堂上能利用這些資源,引導(dǎo)學(xué)生進行分析、討論,相信學(xué)生在這個過程中不僅能增強民族的自豪感,還能進行一場思維的碰撞。
總的來說,在智慧課堂先學(xué)后教的理念指引下,語文教師要當(dāng)好引導(dǎo)者的角色,要有“思維無禁區(qū)”的寬容,有意識地善用各種資源和閱讀材料,巧妙設(shè)計,激發(fā)思考;利用課前自學(xué)環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)獨立思考的機會,利用展示環(huán)節(jié),讓學(xué)生大膽地把思考的成果表達,最后引導(dǎo)學(xué)生進行反思、提升,最大可能地提升學(xué)生的思辨能力。
【參考文獻】
[1]田心銘.《深刻認(rèn)識教育的本質(zhì)和我國教育的培養(yǎng)目標(biāo)》.《學(xué)習(xí)時報》 2019年.
[2]武小軍.《淺談學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)》.《龍源期刊網(wǎng)》.
[3]最新修訂版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2018年版).