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        基于智能時(shí)代背景下農(nóng)村中職德育工作模式建構(gòu)的思考

        2020-07-29 18:03:31宋健
        科學(xué)大眾·教師版 2020年8期
        關(guān)鍵詞:智能時(shí)代德育工作

        宋健

        摘 要:本文試從智能時(shí)代的變化,作為農(nóng)村的中職學(xué)校,學(xué)校德育在“虛與實(shí)兩個(gè)空間、協(xié)作與需求兩個(gè)能力、信息交互與智能評(píng)價(jià)兩個(gè)模塊”等方面提出思考,期望對(duì)農(nóng)村中職德育工作模式做有益的探索。

        關(guān)鍵詞:智能時(shí)代; 農(nóng)村中職; 德育工作

        中圖分類號(hào):G711 ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? 文章編號(hào):1006-3315(2020)8-111-001

        隨著大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等技術(shù)的不斷發(fā)展,人類社會(huì)即將進(jìn)入人工智能時(shí)代。中職學(xué)校應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作模式,用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,全面貫徹黨的教育方針政策,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),通過(guò)教育理念、培育模式等升級(jí)轉(zhuǎn)型促使學(xué)校德育工作順應(yīng)全新智能化時(shí)代的要求。

        一、傳統(tǒng)德育工作模式和存在的問(wèn)題

        在傳統(tǒng)的學(xué)校德育工作中,學(xué)校一般以建立合理的校園制度、打造和諧的校園文化、創(chuàng)設(shè)明理的德育課堂、強(qiáng)化感人的道德榜樣、落實(shí)心里健康教育等,通過(guò)制度、環(huán)境、課堂、榜樣等育人模式,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校的德育目標(biāo)。不過(guò)在此過(guò)程中,往往會(huì)出現(xiàn)德育內(nèi)容的空虛化、學(xué)生價(jià)值觀取向不清晰、學(xué)生知與行的脫節(jié)等現(xiàn)象,導(dǎo)致學(xué)校的德育教育與學(xué)生自身的需求之間的距離漸行漸遠(yuǎn),使學(xué)校德育目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)。

        二、在人工智能時(shí)代德育所面臨的新變化、新特點(diǎn)

        1.在進(jìn)入人工智能時(shí)代,其社會(huì)環(huán)境與以往有著明顯的不同

        人工智能技術(shù)將把人類從賴以生存環(huán)境的物理空間和人與人之間連理起來(lái)社會(huì)關(guān)系的社會(huì)空間,通過(guò)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等,經(jīng)過(guò)一定的算力、算法,拓展至信息空間。學(xué)生面對(duì)的廣闊多維的空間格局。這些使學(xué)校德育在認(rèn)知方面出現(xiàn)新變化,而這將會(huì)成為新業(yè)態(tài)。

        2.人工智能時(shí)代人際關(guān)系將會(huì)發(fā)生大的改變

        傳統(tǒng)的是以“人與自然、他人、社會(huì)為建構(gòu)的關(guān)系模型”,在深度學(xué)習(xí)技術(shù)的支撐之下,會(huì)創(chuàng)設(shè)出一種新型的“人與機(jī)器人”的關(guān)系。人機(jī)互動(dòng)、互補(bǔ)和人機(jī)協(xié)同、一體化成為時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。美國(guó)未來(lái)學(xué)家雷庫(kù)茲韋爾曾斷言:“生物智能必將與我們正在創(chuàng)造的非生物智能緊密結(jié)合”。這意味著在未來(lái)社會(huì),學(xué)校德育在主體方面將存在人機(jī)共存、共生,而這將成為新常態(tài)。

        3.在人工智能環(huán)境下,隨著腦神經(jīng)科學(xué)和深度學(xué)習(xí)技術(shù)的不斷發(fā)展,為學(xué)生的全面發(fā)展提供了可量化、可視化和可表達(dá)的教育實(shí)踐模型

        人工智能時(shí)代,學(xué)生能夠基于自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、智力和知識(shí)掌握程度,走自主選擇教育資源、方式和價(jià)值的成長(zhǎng)路徑,使得學(xué)生更有教育的主動(dòng)權(quán)和選擇權(quán)。在德育路徑上,體現(xiàn)在內(nèi)容更真實(shí)、活動(dòng)更生動(dòng)、資訊更便捷、習(xí)得更有效、價(jià)值更明晰。

        三、關(guān)于對(duì)農(nóng)村中職德育模式實(shí)施思考

        作為一所農(nóng)村的中職學(xué)校,基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備薄弱,面對(duì)的教育教學(xué)對(duì)象的學(xué)識(shí)、素養(yǎng)、理想等有所欠缺。為培養(yǎng)新時(shí)代的中職學(xué)生,學(xué)校在注重技能的同時(shí),更關(guān)乎其道德能力的提升、職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成和人的全面自由發(fā)展。從學(xué)校德育工作的開(kāi)展和實(shí)效來(lái)說(shuō),人工智能的發(fā)展,為立德樹(shù)人根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),提供了必要的技術(shù)支撐和實(shí)踐可能性。

        1.順應(yīng)發(fā)展,利用好現(xiàn)實(shí)與虛擬兩個(gè)空間

        ⑴創(chuàng)設(shè)德育課堂的虛實(shí)空間。環(huán)境對(duì)于人的德育素養(yǎng)的提升非常重要。在人工智能時(shí)代,環(huán)境可拓展至信息空間。在信息空間中可切換虛擬空間與真實(shí)空間,利用場(chǎng)景的不同設(shè)置與轉(zhuǎn)換,讓學(xué)生感受真實(shí)的道德沖突,產(chǎn)生真切的道德情感,提升道德思辨的能力,以景促情,豐富自身道德內(nèi)涵。

        ⑵要關(guān)注現(xiàn)實(shí)與虛擬的邊界。虛擬學(xué)習(xí)空間,教師可以組織、管理、幫助學(xué)生完成基本的價(jià)值知識(shí)、價(jià)值情感和價(jià)值行為的塑造,在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)空間,可以借助學(xué)生者特征、行為、質(zhì)量等價(jià)值習(xí)得分析結(jié)果,為個(gè)性化價(jià)值習(xí)得提供精準(zhǔn)服務(wù),指導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)學(xué)生架支撐和價(jià)值理想目標(biāo)塑造,進(jìn)而提高學(xué)生道德素養(yǎng)提升的實(shí)效。

        2.加強(qiáng)建設(shè),構(gòu)筑好協(xié)作與內(nèi)驅(qū)兩個(gè)能力

        ⑴提高教師人機(jī)協(xié)作的能力。人工智能時(shí)代最顯著的特征是可以實(shí)現(xiàn)人機(jī)的對(duì)話,因此人機(jī)協(xié)作情境下的學(xué)校德育的不同于以往的德育工作模式,它需要學(xué)校的德育工作者不僅具有精深的理論素養(yǎng),還要具備人機(jī)協(xié)作的教學(xué)能力,充分發(fā)揮人工智能的優(yōu)勢(shì),滿足學(xué)生個(gè)性化的全面自由發(fā)展中之需。

        ⑵突出學(xué)生內(nèi)在需求的自主性。在人工智能時(shí)代中,作為人工智能深度參與者的學(xué)生,學(xué)校要積極創(chuàng)設(shè)各種可能,促使學(xué)生能夠以全身心的注意力投入到學(xué)校德育活動(dòng)過(guò)程中,以保持深度參與度的狀態(tài)。同時(shí)通過(guò)人機(jī)的互助,根據(jù)學(xué)生自身的選擇,對(duì)德育內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化組合,形成個(gè)性化的體系,使學(xué)生成為德育素養(yǎng)能力養(yǎng)成的交互建構(gòu)者,以滿足學(xué)生符合新時(shí)代要求建設(shè)者和接班人。

        3.搭建平臺(tái),創(chuàng)設(shè)好線上與線下兩個(gè)模塊

        ⑴創(chuàng)設(shè)好智能信息交互模塊。在人工智能時(shí)代,教師可利用智能化系統(tǒng)儲(chǔ)存并分析學(xué)生個(gè)人過(guò)程化數(shù)據(jù),實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與故事之間的交互性數(shù)據(jù),使教師對(duì)學(xué)生的過(guò)程性學(xué)習(xí)進(jìn)行精準(zhǔn)的評(píng)判。對(duì)于學(xué)生有疑惑的地方,系統(tǒng)可進(jìn)行學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)任務(wù)的精準(zhǔn)推送,從而避免因?qū)W生道德認(rèn)知的局限性、數(shù)據(jù)占有的片面性和價(jià)值觀念選擇性而導(dǎo)致制約人的思維方式和認(rèn)知方式所出現(xiàn)的道德價(jià)值偏差。

        ⑵創(chuàng)設(shè)好德育智能化評(píng)估模塊。思考是人所特有的行為,是人的本質(zhì)特征。面對(duì)海量的資訊和真假并存的信息,在學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的拔節(jié)孕穗的關(guān)鍵期,學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)迷茫、困惑、焦慮等情緒體驗(yàn)。因此,學(xué)校要將學(xué)生思考的過(guò)程,諸如平時(shí)表現(xiàn)、作業(yè)、活動(dòng)、實(shí)踐等過(guò)程性數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,對(duì)學(xué)生的德育現(xiàn)狀進(jìn)行研判,從而更大限度地實(shí)現(xiàn)德育的實(shí)效性,實(shí)現(xiàn)智能評(píng)估的過(guò)程評(píng)價(jià)、動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)、量化評(píng)價(jià)。

        人工智能時(shí)代是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代洪流,未來(lái)已來(lái)。作為農(nóng)村的中職學(xué)校,面對(duì)的是即將打破教育與其他系統(tǒng)的壁壘、跨越的是飛速發(fā)展技術(shù)的鴻溝、坍塌的是學(xué)校物理的圍墻,在全新的環(huán)境中,應(yīng)該用前瞻的視角,對(duì)現(xiàn)有的德育教育模式做出改變,以期培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的建設(shè)者和接班人。

        參考文獻(xiàn):

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        [4]張廣斌.人工智能時(shí)代的價(jià)值教育:定位、內(nèi)涵與樣態(tài),南京社會(huì)科學(xué),2019年9月

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