張坤

摘? 要：當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望，是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是國(guó)家發(fā)展的中堅(jiān)力量，承載著實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代重任，其是否具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感將影響著國(guó)家未來(lái)的發(fā)展和偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程。要想成為一名有責(zé)任感的當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的精神，理解其中的意蘊(yùn)，使自己成為有擔(dān)當(dāng)?shù)暮细竦漠?dāng)代大學(xué)生。該文將從社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感的關(guān)系及當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀著手來(lái)進(jìn)行分析，進(jìn)而給出合理有效的建議。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀? 當(dāng)代大學(xué)生? 社會(huì)責(zé)任感

中圖分類號(hào)：G641 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2020）06（a）-0204-02

1? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感的高度契合性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。簡(jiǎn)短的24個(gè)字是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)和高度凝煉，體現(xiàn)了作為社會(huì)主義國(guó)家的公民，我們所應(yīng)樹(shù)立的價(jià)值觀，這為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供了理論指導(dǎo)，為千千萬(wàn)萬(wàn)行走在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的人提供了精神食糧。社會(huì)責(zé)任感是你作為祖國(guó)的一份子，你所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的對(duì)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的那一份責(zé)任，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，社會(huì)責(zé)任感主要包括公民個(gè)人責(zé)任感、家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感以及國(guó)家責(zé)任感，均是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確指出，素質(zhì)教育改革和發(fā)展方向的戰(zhàn)略主題核心與重點(diǎn)主要圍繞學(xué)生自身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展等問(wèn)題，尤其重視學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)[1]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)提供了理論基礎(chǔ)，而社會(huì)責(zé)任感又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，由此可見(jiàn)二者是相輔相成、互為依存、同時(shí)共進(jìn)、共促共榮的，二者具有高度的契合性。因此，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視域下對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)進(jìn)行研究，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展及社會(huì)主義建設(shè)都具有深刻的意義。

2? 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀

雖說(shuō)大學(xué)生是社會(huì)群體中接受教育程度比較高的一類群體了，但其社會(huì)責(zé)任感并非那么的強(qiáng)烈，他們對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感都是匱乏的，下面將主要從這幾方面來(lái)呈現(xiàn)一下。

（1）對(duì)個(gè)人的責(zé)任感。經(jīng)過(guò)了九年義務(wù)教育的學(xué)習(xí)，又經(jīng)過(guò)了高中3年地獄生涯般的“修煉”，他們終于邁進(jìn)了大學(xué)的校門(mén)，他們覺(jué)得背負(fù)在身上多年的包袱終于可以放一放了，于是出現(xiàn)了對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象。他們開(kāi)始抱著不掛科的心態(tài)，上課遲到、早退、睡覺(jué)、玩手機(jī)已是常態(tài)，回到宿舍后不僅不會(huì)溫習(xí)一下功課，反而熬夜通宵打游戲，整天“飽食終日，無(wú)所用心”，懶散的生活習(xí)慣正將他們一步步地吞噬。有一些還算是沒(méi)有被同化的學(xué)生，但他們對(duì)自己的人生亦是沒(méi)有明確的規(guī)劃，盲目地跟隨別人轉(zhuǎn)專業(yè)，盲目地考取一堆職業(yè)資格證書(shū)，卻不知道自己最想為之奮斗的職業(yè)理想是什么，缺乏自身的思維判斷能力及人生目標(biāo)，這是個(gè)人責(zé)任感淺薄的體現(xiàn)。

（2）對(duì)家庭的責(zé)任感。古語(yǔ)常說(shuō)：百善孝為先?！靶ⅰ被蛟S就是在外求學(xué)的游子給家人的一通電話，或許是假期陪爺爺奶奶聊聊天，亦或是幫父母做一些力所能及的家務(wù)活。但當(dāng)代大學(xué)生對(duì)家庭的責(zé)任感實(shí)在是太少了，他們?nèi)耘f把父母對(duì)他們的關(guān)心和付出當(dāng)作理所當(dāng)然的。在國(guó)家法定節(jié)假日的時(shí)候，他們會(huì)選擇和朋友們一起聚聚餐，卻忘記了給父母打一通電話，而大部分時(shí)候給父母打電話，也不是問(wèn)問(wèn)父母的身體狀況，而是索取生活費(fèi)，他們將這種索取當(dāng)作理所當(dāng)然。假期里不愿意聽(tīng)父母的嘮叨，整天抱著個(gè)手機(jī)“癱”在床上，更別說(shuō)幫父母做些力所能及的家務(wù)活了。種種表現(xiàn)都不是當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)有的常態(tài)，這是他們家庭責(zé)任意識(shí)缺乏的表現(xiàn)。

（3）對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。步入了大學(xué)正如步入了一個(gè)小型的社會(huì)，你和老師、同學(xué)、舍友的相處都體現(xiàn)了你對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。有部分學(xué)生在課上不遵守課堂紀(jì)律，玩手機(jī)、睡覺(jué)、隨意說(shuō)話，在被老師批評(píng)后，不服氣、公然頂撞老師、不尊重老師;與同學(xué)的相處也不是很融洽，在同學(xué)遇到困難時(shí)，沒(méi)有及時(shí)伸出援助之手，事不關(guān)己高高掛起的情況屢見(jiàn)不鮮，尤其是當(dāng)涉及到個(gè)人利益時(shí)，不會(huì)考慮到他人的感受;舍友之間不團(tuán)結(jié)，打架斗毆、寢室偷盜等違法亂紀(jì)的事件也時(shí)有發(fā)生，“校園霸凌”這種泯滅人性的事情也是存在的。種種敗壞社會(huì)風(fēng)氣，體現(xiàn)人性假惡丑的一面皆是因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的那份責(zé)任感，自我為中心，不關(guān)心愛(ài)護(hù)他人。

（4）對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。國(guó)是立足之根本，國(guó)家的發(fā)展與每個(gè)人都息息相關(guān)。但是當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有起到模范帶頭的作用：盲目跟風(fēng)，崇洋媚外，認(rèn)為國(guó)外的東西都是最好的，不支持國(guó)產(chǎn);國(guó)家之間不和諧，有爭(zhēng)議時(shí)，不關(guān)心國(guó)事，以個(gè)人利益為中心;平時(shí)只顧用手機(jī)來(lái)關(guān)注一些明星娛樂(lè)的事，卻不了解國(guó)家的大政方針，不去看看新聞，關(guān)心一下國(guó)運(yùn);個(gè)人思想覺(jué)悟低，未能真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的精神。增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的責(zé)任感，心系國(guó)家發(fā)展，才是當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)該做的。

3? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

（1）積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容同時(shí)也是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的基本要求之一[2]。讓當(dāng)代大學(xué)生理解中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，讀懂其中的意蘊(yùn)，做到內(nèi)化于心，才能外化于形，才能用實(shí)際行動(dòng)踐行其精神。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為理論基礎(chǔ)，融于當(dāng)代大學(xué)生的精神文明建設(shè)進(jìn)程中，嚴(yán)格規(guī)范當(dāng)代大學(xué)生的一言一行，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)他們的全面發(fā)展，爭(zhēng)做符合時(shí)代要求的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（2）匯集多方力量，實(shí)現(xiàn)全方位的教育。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)綿延發(fā)展的希望，是祖國(guó)的棟梁之材，社會(huì)各方都應(yīng)齊聚一心，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。家長(zhǎng)作為社會(huì)主義國(guó)家的公民，孩子成長(zhǎng)道路上第一任老師，應(yīng)起著先鋒表率的作用，認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求;弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)尊老愛(ài)幼，尊師重教，感恩他人等優(yōu)良傳統(tǒng);不僅如此，家長(zhǎng)更應(yīng)在日常生活中對(duì)當(dāng)代大學(xué)生良好的表現(xiàn)給予一定的鼓勵(lì)，對(duì)不夠優(yōu)秀的表現(xiàn)給予一定的引導(dǎo)。學(xué)校是學(xué)生接受教育的主要場(chǎng)所，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是學(xué)校義不容辭的責(zé)任，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)新教育方式，轉(zhuǎn)變以往的會(huì)議講話、書(shū)本學(xué)習(xí)等形式為適應(yīng)大學(xué)生興趣所在的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，全面提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，塑造有信念、有紀(jì)律、有品行、有作為的“四有青年”。重教育更要重品質(zhì)的培養(yǎng)，只有有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人才是祖國(guó)可塑之才，才是祖國(guó)的棟梁之才。

（3）將新媒體教學(xué)融入教學(xué)過(guò)程中。在如今一個(gè)信息爆炸的全球化時(shí)代，新媒體對(duì)我們生活的方方面面都產(chǎn)生了重要的影響，將新媒體教學(xué)融入教學(xué)過(guò)程中不失為一個(gè)好方法，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)有先進(jìn)的促進(jìn)作用。在課堂上不再使用單一的書(shū)本作為主要的教具，新媒體的到來(lái)使教學(xué)更生動(dòng)、更豐富、更鮮活。傳統(tǒng)的紙媒會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)的持久性降低，效果不佳，而采用新媒體教學(xué)，教師可以將最鮮活的時(shí)政熱點(diǎn)讓學(xué)生們來(lái)討論，在激烈的討論中可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)意識(shí);“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“形勢(shì)與政策”這兩門(mén)課是大學(xué)中普遍開(kāi)設(shè)的兩門(mén)課程，旨在增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，除此之外，利用微信、微博等平臺(tái)來(lái)開(kāi)展重走長(zhǎng)征路、我為長(zhǎng)征精神點(diǎn)贊等活動(dòng)，以一種先進(jìn)的手段來(lái)加強(qiáng)學(xué)生這方面的學(xué)習(xí);多多開(kāi)展校外志愿活動(dòng)，使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)用于實(shí)踐，理論結(jié)合實(shí)踐更能檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，獲得幫助他人的成就感，無(wú)形中增強(qiáng)了自己的社會(huì)意識(shí)。

（4）健全社會(huì)機(jī)制，塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣。隨著融媒體的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越成為人們之間進(jìn)行溝通交流的一個(gè)平臺(tái)，社會(huì)輿論無(wú)疑正在影響越來(lái)越多的人，這其中不乏一些謠言、一些負(fù)能量正在吞噬我們的學(xué)生，這就需要加強(qiáng)法制建設(shè)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上那些有悖于社會(huì)主義核心價(jià)值觀、不當(dāng)?shù)乃枷胙哉撨M(jìn)行法律制裁，堅(jiān)持用積極向上的思想來(lái)影響當(dāng)代大學(xué)生的的社會(huì)主義價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感;健全社會(huì)機(jī)制，構(gòu)建公平公正的就業(yè)體系，幫助他們樹(shù)立正確的擇業(yè)觀、價(jià)值觀;弘揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)氣，宣揚(yáng)典型人物事跡，以他們?yōu)榘駱?，腳踏實(shí)地，躬行實(shí)踐。

4? 結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐形成的正確價(jià)值觀念，同時(shí)也是指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，追求理想信念，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主流價(jià)值理念，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)密切相關(guān)，社會(huì)責(zé)任感是社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可或缺的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)需要每一個(gè)中華兒女將自己的社會(huì)責(zé)任感落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，在行動(dòng)中擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任感，用行動(dòng)為中國(guó)夢(mèng)發(fā)聲，為此應(yīng)遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論指導(dǎo)，汲取其中的理論智慧，躬行實(shí)踐，在實(shí)踐中踐行當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

參考文獻(xiàn)

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