張娟

摘? 要：在小學(xué)，音樂欣賞課往往會令教師大為頭疼，學(xué)生們沒有很好的學(xué)習(xí)動機(jī)，也不懂得音樂欣賞的美學(xué)。有時候，從他們無助的面孔上，我想，音樂欣賞對小學(xué)生是不是太難了？我們的欣賞方法是否可以改進(jìn)？教師對作品的理解是否能更廣泛？由這些問題，我開始思考小學(xué)高段音樂欣賞教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)高段;音樂欣賞;教學(xué)

傳統(tǒng)音樂教學(xué)過于注重職業(yè)和技術(shù)教育，教學(xué)過程十分枯燥和單調(diào)。許多教師不把音樂和技能教授結(jié)合起來，也沒有給學(xué)生足夠的空間讓他們根據(jù)自己的感情和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，而是讓他們死記硬背音樂和音樂術(shù)語，音樂欣賞課程變成了一門痛苦的教學(xué)課程。

1.感受隱形任務(wù)目標(biāo)，走進(jìn)“情景”世界

學(xué)生對音樂的了解越少，老師給出的解釋就越多，硬性灌輸?shù)慕Y(jié)果就是不可避免的。教師要讓學(xué)生逐漸進(jìn)入音樂世界。學(xué)生要學(xué)會欣賞音樂，探索、思考音樂世界。

1.1借用歌詞——發(fā)自內(nèi)心的

心臟從狀態(tài)開始，狀態(tài)從心臟開始。作曲家使用客觀存在來表達(dá)自己。例如，在茂密的森林中，許多作曲家都熱衷于借用森林來表達(dá)自己的情感，因?yàn)槲覀儚纳种锌梢愿杏X到很多，所以作曲家生發(fā)感慨，創(chuàng)作出了音樂。比如，在欣賞德沃夏克（Dvorak）的《寂靜的森林》時，教師利用這個想法慢慢進(jìn)入了作曲家的“場景”世界。為了更好地重現(xiàn)森林，作曲家調(diào)用了各種方法。大提琴的濃郁而深沉的聲音描述了森林的茂密和樹木茂密的葉子;較低的音調(diào)將樹木直接反射向云層;流暢的旋律繼續(xù)描繪著森林的廣闊;伴奏傳達(dá)出森林的生命力，是森林圖像的描述。整個作品帶給聽眾陶醉的詩意和藝術(shù)表達(dá)，表達(dá)了德沃夏克對波西米亞森林國的深切熱愛，并將這種熱情傳遞給了聽眾。

作曲家會借用客觀事物來表達(dá)自己的情感。通過描述客觀事物，作曲家將看不見的事物變成有形的事物，給聽眾帶來一種主觀的感受，這意味著，思想始于物質(zhì)。當(dāng)然，在聆聽此類作品時，我們還需要注意作品創(chuàng)作的背景（時間），必須有敏銳的聯(lián)想并非常重視欣賞。

1.2哲理描述——出自心靈，亦能達(dá)到心靈

自然環(huán)境是情感表達(dá)、思想思考、哲學(xué)音樂、理性思維的來源，最抽象、最模糊，因而是最難理解的音樂的根源。偉大的德國作曲家貝多芬的生活充滿了困難，但他在希望消失和誕生的時候選擇與命運(yùn)作斗爭。困難的環(huán)境創(chuàng)造了貝多芬音樂的智力深度。在我們欣賞他的作品之前，我們首先可以感受到他的世界，這有助于我們更好地理解他的作品，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中也可以發(fā)揮催化劑和啟發(fā)靈感的作用。哲學(xué)是一種原則或概念，使人的精神能夠獲得新生。作曲家經(jīng)常表達(dá)他們對現(xiàn)實(shí)生活的理想和態(tài)度，學(xué)生在欣賞的過程中要注意其本身的意義。

為了與學(xué)生一起欣賞音樂，我們必須調(diào)動生活的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知。我認(rèn)為，教師有責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備這種欣賞能力。

2.創(chuàng)新設(shè)計(jì)任務(wù)目標(biāo)，巧設(shè)“三主”“三輔”

在我們的音樂評估課程中，課前的教學(xué)設(shè)計(jì)非常重要。教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)是以“方法”為導(dǎo)向的，而且常常是以“制作教學(xué)過程涉及如何聽音樂”為導(dǎo)向的。班級總結(jié)要從這種音樂傾聽的方式中得出結(jié)論，并提出以這種方式傾聽音樂和與他人交流的開放建議，這些建議往往圍繞著藝術(shù)、智慧和作品的擴(kuò)展。在思考和完善的過程中，我們已經(jīng)對課程實(shí)施有了想法。

2.1“方法”為主，“作品”為輔

在教學(xué)過程中，盡量將教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)指向“方法”，而很少指向“工作”。

例如，教學(xué)挪威作曲家格里格（Grieg）的《走向春天》，在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時，建議的三個目標(biāo)是按“體驗(yàn)方法-認(rèn)知方法-應(yīng)用方法”的順序設(shè)置的。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)符合能力形成的規(guī)律，具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性。在任務(wù)目標(biāo)的描述中，列出了以下內(nèi)容：（1）清晰聽音樂的結(jié)構(gòu)介紹和結(jié)論，聆聽主題和聯(lián)系。（2）明確音樂的水平、垂直、深度的聽覺順序，首先是平面（水平和垂直），然后是三個維度（深度）。音樂作品《To Spring》原本是主要的教學(xué)內(nèi)容，已成為“材料”的一部分，以“形式”為主要內(nèi)容，以“內(nèi)容”為補(bǔ)充，在教學(xué)過程中，要盡量以“如何聽音樂”為線索，注意“形式”，即“音樂”和罕見的“音樂表演”。例如，當(dāng)嘗試教“北京邊疆好消息”時，總共有六個主題，教師可以研究一些教案，例如，聽節(jié)奏時，橫向而言，任務(wù)的目標(biāo)是最終理解兩種不同個性的節(jié)奏（平衡穩(wěn)定、短距離跳躍），而不是音樂的內(nèi)容和諸如“人們?nèi)绾卧谝魳分刑琛敝惖那楦忻枋?垂直聆聽多種樂器的組合聲音時，任務(wù)目標(biāo)是最終實(shí)現(xiàn)“學(xué)生可以在視覺、聽覺和運(yùn)動學(xué)方面快速捕捉號角、雙簧管、小提琴、小號、木琴的聲音。在此過程中，教師要提供一些圖片，例如“生動的假日場景”。

可以看出，在教學(xué)過程中，任務(wù)目標(biāo)可以改變傳統(tǒng)的思維方式。這種思維方式主要集中于揭示和感知音樂表達(dá)的內(nèi)容和情感，而主要的指導(dǎo)是發(fā)現(xiàn)、追蹤和品味音樂之美。

2.2“運(yùn)用”為主，“接受”為輔

當(dāng)教學(xué)接近尾聲時，教師的總結(jié)，即傾聽音樂和公開建議傾聽音樂并以這種方式與他人溝通，可以幫助學(xué)生以一定的清晰度和可行性實(shí)現(xiàn)任務(wù)目標(biāo)。以不尋常的方式，圍繞著藝術(shù)、智慧和擴(kuò)展一件作品提出了三項(xiàng)建議。不鼓勵學(xué)生接受“音樂藝術(shù)和思想”和“音樂作品如何啟發(fā)我們”等思想，這強(qiáng)化了如何傾聽和削弱對學(xué)生作品意義的教學(xué)，建立了一個“三項(xiàng)”的“幫助學(xué)生在更高的水平上認(rèn)知和學(xué)習(xí)他們的作品”，因此，作者認(rèn)為，在實(shí)踐中存在著一種新的情況。

總之，在音樂欣賞教學(xué)中，教師應(yīng)側(cè)重于音樂、音樂教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生和方法，以突出音樂教學(xué)的音樂性質(zhì)。在教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在大部分時間里以問題和目標(biāo)傾聽學(xué)生的意見。傾聽是有效的，課堂教學(xué)才是完美的，每個角落都有美麗的音樂。

參考文獻(xiàn)：

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