摘?要：歷史悠久、文化璀璨的中華民族從來不乏或細(xì)膩、或粗獷、或深沉地傳統(tǒng)文化的精妙點(diǎn)綴。作為中華優(yōu)秀文化的一部分，傳統(tǒng)文化博大紛呈、分支較多、豐富而細(xì)化，它彰顯過去，指引未來，這使我國(guó)“文化國(guó)度”的名號(hào)更是實(shí)至名歸。初中語文教師應(yīng)用傳統(tǒng)文化裝點(diǎn)課堂，用以激活、點(diǎn)燃課堂，締造豐富且具有生成性的智慧教學(xué)。文章闡述了初中語文課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化之優(yōu)勢(shì)，并就如何滲透、激活初中語文課堂給出有效策略。

關(guān)鍵詞：滲透;傳統(tǒng)文化;激活;初中語文;課堂;策略

語文學(xué)習(xí)是一個(gè)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)知識(shí)，全面性理解文化，漸進(jìn)式傳承文化的過程。對(duì)于初中生而言，認(rèn)字、閱讀、寫作、聽說等的全面性發(fā)展都與“文化”息息相關(guān)，漢字中的文化、語文篇章中的文化、寫作與聽說中的文化均值得挖掘。這里所說的文化，大部分是以“傳統(tǒng)文化”為主體。這些文化或顯于文字表面，或隱于篇章內(nèi)里，需要學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，仔細(xì)分析，細(xì)致探究。要想以傳統(tǒng)文化為指引、為輔助、為方向，激活語文課堂，讓課堂文化紛呈，初中語文教師有計(jì)劃、全面而深刻地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是有必要的，也是有條件的。

一、 語文課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化之優(yōu)勢(shì)

（一）提升道德修養(yǎng)，有效陶冶情操

傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，類別多元，其主要表現(xiàn)在理論、技藝、傳統(tǒng)、民俗等各個(gè)方面。豐富而具有哲理化的文化理論，教會(huì)學(xué)生仁、義、禮、智、信、忠，讓學(xué)生感悟諸子百家文化的璀璨綻放;令人嘆為觀止的傳統(tǒng)文化技藝，讓人們對(duì)琴、棋、書、畫有親切的感受，能凈化心靈，陶冶情操，雅致生活;傳統(tǒng)與民俗交相輝映，將傳統(tǒng)文化演繹得惟妙惟肖;其他的傳統(tǒng)文化類型也如顆顆耀眼珍珠，鑲嵌在“傳統(tǒng)文化”殿堂。傳統(tǒng)文化教會(huì)人如何修養(yǎng)道德，修身養(yǎng)性，陶冶情操，讓人們備受裨益。語文課堂引入傳統(tǒng)文化，優(yōu)勢(shì)頗多，十分重要。

（二）高尚審美情操，提升人文素養(yǎng)

除了有益于學(xué)生道德修養(yǎng)，情操陶冶，傳統(tǒng)文化之魅力還很多。它便于學(xué)生樹立高尚的審美情操，同時(shí)也讓學(xué)生的人文素養(yǎng)得以提升。傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)技藝，如琴、棋、書、畫等呈現(xiàn)了古人對(duì)美好事物的真摯追求，優(yōu)美的寫意山水畫，朗朗上口且韻律和諧的古詩文，優(yōu)雅而歡快的琴樂，讓學(xué)生對(duì)美的事物感悟更深，體驗(yàn)更淋漓。再者，傳統(tǒng)文化的人文性氣息較為濃厚，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中不僅關(guān)注知識(shí)的提升，更關(guān)注人文性修養(yǎng)（愛國(guó)情、奉獻(xiàn)心、誠信、謙虛、友愛、互助等），這也是傳統(tǒng)文化滲透語文課堂的優(yōu)勢(shì)所在。

（三）培養(yǎng)文化素養(yǎng)，提升語文能力

在語文課堂中，精美的漢字滲透彰顯了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，優(yōu)美而哲理性強(qiáng)的文章同樣與傳統(tǒng)文化絲絲相扣，密切相關(guān)。精品語文課文中處處洋溢的傳統(tǒng)文化氣息，滲透之后，學(xué)生不僅積累了知識(shí)，而且還會(huì)自主地被文化熏陶和感染。久而久之，“知識(shí)學(xué)習(xí)”與“文化積累”便實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合，相得益彰，和諧發(fā)展。再者，隨著核心素養(yǎng)的普及，文化素養(yǎng)備受重視，其提升逐漸被提上日程，成為主要的教學(xué)任務(wù)，這促進(jìn)了學(xué)生整體語文綜合素質(zhì)提升，其優(yōu)勢(shì)顯著，優(yōu)越性可見一斑。

二、 初中語文課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，激活課堂教學(xué)的策略

（一）挖掘教材中傳統(tǒng)文化元素，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的初步地感性認(rèn)知

語文教材是無窮無盡的文化寶庫，這里承載著多元類型、多種形態(tài)、無盡豐富的文化素材，挖掘之，學(xué)生可良久受用。語文教學(xué)不僅是文字、篇章、句段等知識(shí)性教學(xué)，更是文化學(xué)習(xí)、文化鑒賞、文化傳承的教學(xué)，而教材便是這一文化承載與輸出的第一素材。教師要有傳統(tǒng)文化教學(xué)理念，并以此來熏陶學(xué)生，在相應(yīng)的教材內(nèi)容學(xué)習(xí)中去提點(diǎn)學(xué)生，挖掘文化元素。

人教版初中語文教材中有意境優(yōu)美、令人百讀不厭的古詩詞;有借景抒情、情感豐富的經(jīng)典古文;有發(fā)人深省，催人奮進(jìn)的勵(lì)志故事;有不同時(shí)代、哲理深刻的議論文……這些自帶傳統(tǒng)文化元素的課文，教師可適當(dāng)挖掘。如選自《列子》的《愚公移山》，其故事內(nèi)容催人奮進(jìn)，其中蘊(yùn)含的古人吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈、勇往直前的勇氣與信心，激勵(lì)著一代又一代的奮斗者，成為其攀登高峰，走向成功的堅(jiān)強(qiáng)信念。同樣地，李白的《行路難（其一）》是優(yōu)秀的古詩詞，具有極高的文化藝術(shù)價(jià)值，它折射出一種不畏苦難，勇往直前的勇氣，同時(shí)也彰顯了人生路上自信樂觀的風(fēng)貌，這均是古人留給后人豐富的傳統(tǒng)文化精髓。

（二）立足優(yōu)秀品質(zhì)的剖析，從古人品質(zhì)入手滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化

古人的精彩故事總是具有一定的垂范作用，它能夠成為學(xué)生前進(jìn)的方向與動(dòng)力。在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，教師如果能夠借助古代名人或近現(xiàn)代名人的示范性，從剖析名人身上所具備的優(yōu)秀品質(zhì)入手，讓學(xué)生更深刻去感悟與體驗(yàn)品質(zhì)文化的豐富性，這對(duì)于學(xué)生傳承文化意義重大。當(dāng)然，語文學(xué)科教學(xué)開放性較強(qiáng)，無論是古代名人，還是近現(xiàn)代名人，雖然其所處時(shí)代不同，但其周身所閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)卻有可能一致。

先來說唐代大詩人杜甫。其所寫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是極具感染力和號(hào)召力的歌行體古詩，學(xué)習(xí)這首詩，學(xué)生對(duì)“歌行體”這一新的文學(xué)體裁有了更直接、更形象、更深刻的認(rèn)識(shí)。古詩詞屬于傳統(tǒng)文化的“傳統(tǒng)文學(xué)”范疇，是地地道道的傳統(tǒng)文化彰顯。這首詩塑造了一個(gè)憂國(guó)憂民、愛國(guó)愛家的生動(dòng)而感人的詩人形象。杜甫的愛國(guó)之情、憂國(guó)之心、憂民之念值得當(dāng)下的中學(xué)生學(xué)習(xí)。再來說下中國(guó)現(xiàn)代愛國(guó)詩人“艾青”。學(xué)生在學(xué)習(xí)艾青的《我愛這土地》時(shí)，也可以將其與“杜甫”相聯(lián)系。同樣是愛國(guó)品質(zhì)，“艾青”與“杜甫”是如何在自己的詩篇中將這一情操淋漓盡致展現(xiàn)的？教師可讓學(xué)生通過對(duì)比分析，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)名人優(yōu)秀的品質(zhì)。

（三）巧用網(wǎng)絡(luò)資源滲透文化，拓展語文課堂，增強(qiáng)課堂趣味性

21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)信息快速而急劇地闖入人們的生活，這對(duì)于“教”與“學(xué)”的影響是看得見的。這主要表現(xiàn)在，教師有了更豐富的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫，學(xué)生也有了豐富的語文學(xué)習(xí)資源庫，語文學(xué)習(xí)方式也更為靈活多樣化。必然的，教師語文課堂的傳統(tǒng)文化滲透也受其影響，課文是基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)資源引入則是補(bǔ)充與輔助，延伸與拓展。網(wǎng)絡(luò)資源圖文并茂，趣味性與吸引力堪稱一絕，恰當(dāng)巧用，效果可翻倍。

《紅樓夢(mèng)》是古典名著，書中所涉及的中國(guó)傳統(tǒng)文化繁而又繁，大到社會(huì)體制、社會(huì)背景、古建筑文化、民俗風(fēng)情、文學(xué)藝術(shù)、琴棋書畫等，小到禮儀文化、頭飾服飾文化等，應(yīng)有盡有?！都t樓夢(mèng)》是一部傳統(tǒng)文化紛呈的古典名著。人教版初中語文教材中的《香菱學(xué)詩》體現(xiàn)了“詩性”的傳統(tǒng)文化，這里涉及了五言詩、七言詩等多種詩歌體裁。在授課時(shí)，教師可從網(wǎng)絡(luò)上提前搜索一些文字、圖片、甚至視頻資料，將《香菱學(xué)詩》中涉及的傳統(tǒng)文化知識(shí)一一列舉，讓學(xué)生加深印象。當(dāng)然，這必然要呈現(xiàn)一些關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的知識(shí)，教師可進(jìn)行課堂拓展。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師可截取影視劇《紅樓夢(mèng)》中“香菱學(xué)詩”的片段，讓學(xué)生結(jié)合課文所學(xué)，去品國(guó)學(xué)經(jīng)典，并且體悟傳統(tǒng)文化的多元化和豐富性。

（四）關(guān)注禮儀與道德教育，循序漸進(jìn)地在學(xué)生心中埋下文化之根

傳統(tǒng)文化類別豐富，對(duì)于中學(xué)語文教學(xué)而言，應(yīng)該做到全面滲透、全面普及教育。無論是文化理論、文化技藝、文化傳統(tǒng)、文化習(xí)俗以及其他，學(xué)生均應(yīng)有所涉獵。當(dāng)然，對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該在全面性滲透的同時(shí)，注重有側(cè)重地進(jìn)行。禮儀文化與道德教育是傳統(tǒng)文化的一部分，為了塑造新時(shí)期的新青年，在初中語文課堂中應(yīng)更關(guān)注禮儀與道德滲透。

關(guān)于禮儀的教育，初中語文課本也有所涉及?！洞蟮乐幸病愤x自《禮記》，教師可借助講析這篇文章，有計(jì)劃地滲透禮儀教育。教師可搜尋一些《禮記》中的其他文章，讓學(xué)生能夠崇德尚禮，做有智慧、有禮貌、有道德、有信仰的青年人。再說“道德教育”，道德教育的范疇十分廣泛，《大道之行也》中的“講信修睦”“不獨(dú)親其親……”“……不必藏于己”等是進(jìn)行道德教育的良好素材;《愛蓮說》《過零丁洋》也可拿來對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，前者是“不同流合污、高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)”，后者是“奉獻(xiàn)與犧牲的愛國(guó)情懷”。道德教育是滲透與踐行傳統(tǒng)文化的有力途徑，語文課堂上道德氛圍濃郁，也更能營(yíng)造出一種傳統(tǒng)文化氤氳的趣味課堂。當(dāng)然，在進(jìn)行禮儀與道德滲透時(shí)，教師還可借助有效的教學(xué)方法，或問題教學(xué)，或小組合作探究，打造生動(dòng)課堂。

（五）強(qiáng)化拓展性課外閱讀，積極組織豐富的傳統(tǒng)文化課外活動(dòng)

滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，激活語文課堂除了要借助教材之外，教師還應(yīng)推薦傳統(tǒng)文化讀物，讓學(xué)生在課外閱讀中拓展文化課堂，習(xí)得更多傳統(tǒng)文化元素。對(duì)于一些學(xué)生而言，當(dāng)課外閱讀不能成為習(xí)慣時(shí)，多一篇也嫌多。為了改善此現(xiàn)象，教師可組織課外閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生集體進(jìn)行閱讀。在閱讀中，當(dāng)分享、交流、討論等成為常態(tài)，學(xué)生的閱讀習(xí)慣自然而成。

一般而言，教師可在課外閱讀課堂上就某一傳統(tǒng)文化主題，鼓勵(lì)學(xué)生開展小組自由討論。如在讀關(guān)于中國(guó)古代服飾文化的相關(guān)讀物時(shí)，教師可給出如下的討論話題：“中國(guó)服飾文化給你印象最深的是什么呢？請(qǐng)用你的生活實(shí)例來說明”。這是一個(gè)較為開放的討論話題，學(xué)生們可以就自己的了解，暢所欲言。除了課外閱讀之外，教師還可以就“傳統(tǒng)節(jié)日”組織課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如，端午節(jié)來臨之際，學(xué)校組織放風(fēng)箏、包粽子、賽龍舟等文化活動(dòng)，這一方面緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，另一方面，提高了學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的動(dòng)力?；蛘撸瑢W(xué)?？山M織一些“傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽”活動(dòng)，讓學(xué)生傳統(tǒng)文化視野更加開闊。

綜上所述，傳統(tǒng)文化是一塊無瑕之玉，學(xué)生佩戴后能提升修養(yǎng)，陶冶情操，優(yōu)化審美，滌蕩靈魂，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與縈繞下，健全完善人格。這對(duì)整個(gè)語文課堂來說，一則能激活課堂，活躍氛圍，讓每一位學(xué)生廣泛參與，深刻思考，積極歸納;二則能潤(rùn)物無聲地促進(jìn)學(xué)生“向?qū)W”，提升語文綜合能力。教師作為指導(dǎo)者，應(yīng)發(fā)揮所能，細(xì)致、全面而有效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，在學(xué)生心中埋下永久、牢固的傳統(tǒng)文化之根。

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作者簡(jiǎn)介：蘭靜，福建省寧德市，福建省寧德市古田縣玉田中學(xué)。