劉榮玉

【摘 要】 我國擁有悠久的歷史文化、璀璨的古代文學(xué)。當(dāng)前語文教學(xué)中，古文成為了教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。古文的時(shí)代背景與學(xué)生所生活的時(shí)代差距較大，古文用詞用句生澀難懂，加大了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情，教師沒有良好的教學(xué)方法，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。在古文教學(xué)中，教師需要研究新型教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，使得古文課堂教學(xué)由枯燥乏味變?yōu)樯鷦?dòng)有趣。

【關(guān)鍵詞】 古文課堂教學(xué);實(shí)踐研究;教學(xué)策略

在語文教學(xué)中，學(xué)生往往對古文學(xué)習(xí)望而卻步，其主要原因是古文的寫作方法和現(xiàn)代漢語的邏輯思維具有較大的差異，學(xué)生的現(xiàn)代思考方式與古人的思想之間存在著巨大的鴻溝，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為自己與古文的距離過于遙遠(yuǎn)。在當(dāng)前教學(xué)中，大部分教師在教學(xué)古文時(shí)，采用說教式教學(xué)法，精細(xì)地解讀每一篇古文，要求學(xué)生熟背每一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，也導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)十分被動(dòng)，無法深入學(xué)習(xí)古文知識(shí)。

一、利用誦讀教學(xué)手段，強(qiáng)化學(xué)生對于小古文的理解

誦讀是古文教學(xué)中的基礎(chǔ)。小古文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確的閱讀方式，促進(jìn)學(xué)生對古文教學(xué)內(nèi)容的理解。但需要注意的是，如果直接讓學(xué)生對生澀難懂的古文展開閱讀，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師可以事先為學(xué)生講解古文的基本意思，引導(dǎo)學(xué)生參照古文意思進(jìn)行誦讀，這樣可以大大降低學(xué)生對于古文誦讀的抗拒心理，也能夠在一定程度上加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。例如，《禮》這篇古文主要寫的是孔融讓梨的小故事，文章中有一些詞句的用法和現(xiàn)代漢語差異較大，教師應(yīng)當(dāng)糾正通假字、生僻字的讀音。例如，“父問故，融曰”中的“曰”字，學(xué)生由于初次接觸古文，一般會(huì)將這個(gè)字念作“日”，教師就需要糾正學(xué)生的讀音和對古文字詞的認(rèn)識(shí)，對生字進(jìn)行詳細(xì)的講解，促使學(xué)生正確誦讀，加強(qiáng)學(xué)生對于古文的理解。隨后，教師引導(dǎo)學(xué)生正確判斷字詞意思和斷句，正確劃分停頓位置，明確斷句，促進(jìn)其理解更深層次的含義。在《禮》的教學(xué)中，教師首先需要帶領(lǐng)學(xué)生誦讀全文，培養(yǎng)學(xué)生對于文章的熟悉感，也在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的古代漢語語感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。最后，教師需要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的古文語感。古文的寫作手法有一定的規(guī)律可循，不同的語句和字詞代表著某一種情緒，例如“父問故”中的“故”在本文中的意思是“緣故、原因”，而在其他的古文中就有可能是“所以”的意思。教學(xué)中，教師需要為學(xué)生點(diǎn)出古文中的用詞用句習(xí)慣，幫助學(xué)生解讀古文，加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

二、引入趣味化教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對于教學(xué)重點(diǎn)的理解

在古文教學(xué)中，用詞用句的詳細(xì)解讀是教學(xué)的關(guān)鍵。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往根據(jù)教學(xué)要求將所需要講授的知識(shí)，一字一句地傳授給學(xué)生，學(xué)生只能夠被動(dòng)地跟隨教師的教學(xué)步驟來記憶。這樣的教學(xué)模式使得本應(yīng)生動(dòng)有趣的課堂變得枯燥乏味，無法吸引學(xué)生的注意力。學(xué)生也會(huì)對古文教學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的抗拒心理。教師應(yīng)當(dāng)在講解古文中重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)采用更加多元化的教學(xué)手段，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，吸引學(xué)生的注意力。例如，在《鷸蚌相爭》的教學(xué)中，教師可以首先為學(xué)生講解鷸蚌相爭的典故，引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞的寓意，詩詞中豐富的故事情節(jié)會(huì)充分吸引學(xué)生的注意力。隨后，教師可以向?qū)W生提出假設(shè)問題：“在現(xiàn)實(shí)生活中，我們遇到哪些與故事類似的事情？”增強(qiáng)互動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想生活實(shí)踐感受小古文的內(nèi)涵價(jià)值，增強(qiáng)個(gè)人思想情感，當(dāng)學(xué)生真正理解了小古文就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感，尋找到學(xué)習(xí)的樂趣。當(dāng)然，有的學(xué)生會(huì)提出爭議性的問題：“如果沒有打魚的人，最后誰會(huì)勝出？”教師就可以利用學(xué)生的問題，引導(dǎo)學(xué)生查閱資料尋找正常生活中鷸蚌兩種生物的習(xí)慣和特點(diǎn)，從而做出合理的推斷，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三、加強(qiáng)情感交流，提高學(xué)生對于古文思想情感的認(rèn)識(shí)

古文的核心內(nèi)容是抒發(fā)作者獨(dú)特的思想情感。引導(dǎo)學(xué)生，從字里行間理解作者情感，加強(qiáng)學(xué)生的情感交流，也是提高學(xué)生對于古文知識(shí)認(rèn)知的有效教學(xué)方法。雖然學(xué)生在時(shí)間和空間上都與古文中所描寫的世界相距甚遠(yuǎn)，但是人們的思想情感卻有一定的共同性。教師在展開古文教學(xué)時(shí)，需要充分挖掘作者想要借用古文表達(dá)的思想情感，盡可能將作者的真切情感展現(xiàn)給學(xué)生，喚起學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生對于作者思想情感的探究欲望。例如，《程門立雪》原文中包含大量生澀的詞句，為了不打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師需要首先為學(xué)生與作者建立起一座文化的橋梁，促進(jìn)學(xué)生理解作者的所思所想，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。由于學(xué)生的生活環(huán)境與故事發(fā)生的時(shí)代具有較大的差異，教師可以為學(xué)生播放一些貧困山區(qū)上學(xué)難的紀(jì)錄片，站在故事的角度理解故事內(nèi)容，促使學(xué)生明白在古時(shí)求學(xué)尊敬老師是基本素養(yǎng)，有利于學(xué)生體驗(yàn)古文內(nèi)容。

總而言之，在小古文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，利用誦讀、趣味化教學(xué)、情感交流等多樣化教學(xué)手段優(yōu)化課堂教學(xué)，學(xué)生的古文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陸聯(lián)中.小學(xué)數(shù)學(xué)的“中國味道”——成語、古文、古詩對聯(lián)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用策略[J].內(nèi)蒙古教育，2019（32）：88-90.

[2]渠蘇蘇，李士金，戚鳴桂.課改視角下古文課堂參與式學(xué)習(xí)實(shí)踐——李士金古代文學(xué)課堂教學(xué)改革生態(tài)述論[J].湖北農(nóng)機(jī)化，2019（16）：102-103.

[3]李曉梅，陳曉林，王縉.翻轉(zhuǎn)課堂模式下的醫(yī)古文閱讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究[J].教育教學(xué)論壇，2019（31）：277-278.