摘 要：古詩(shī)詞教學(xué)擔(dān)負(fù)著傳播中華優(yōu)秀文化的責(zé)任，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)、情操的陶冶具有積極意義。目前語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)還存在著教師文學(xué)素養(yǎng)不足、與實(shí)際生活聯(lián)系不緊密、形式相對(duì)單一等問題。教師要積極創(chuàng)新教學(xué)策略，從詩(shī)詞背景、詩(shī)詞誦讀、詩(shī)詞情感、詩(shī)詞意境等方面探索教學(xué)新路徑。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);詩(shī)詞背景;詩(shī)詞情感;詩(shī)詞意境;詩(shī)詞誦讀

中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2020）19-0078-02

古詩(shī)詞具有意境美、語(yǔ)言美、音韻美等特點(diǎn)，意境高遠(yuǎn)，言微義豐，精妙典雅，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力及價(jià)值內(nèi)涵，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓。古詩(shī)詞在初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中占有很大比重，這就需要教師認(rèn)真鉆研教學(xué)方法，更好地傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實(shí)提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量。本文就創(chuàng)新語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的路徑進(jìn)行探究。

一、 語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在的問題

當(dāng)前語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的問題可從三個(gè)方面進(jìn)行分析。第一，教師文學(xué)素養(yǎng)不足。應(yīng)試的壓力使得許多初中語(yǔ)文教師只注重語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)，而不注重自身的語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，不能潛心研讀古詩(shī)詞，缺乏厚實(shí)的詩(shī)詞藝術(shù)功底和駕馭詩(shī)詞的能力。部分教師創(chuàng)新能力缺失，唯教材，唯教參，使得古詩(shī)詞教學(xué)長(zhǎng)期停留在較低的水平。第二，與實(shí)際生活聯(lián)系不緊密。古詩(shī)詞主要是作者用來(lái)表達(dá)自己的思想情感，與其實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系。然而在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師講解的一些內(nèi)容明顯與學(xué)生的生活實(shí)際相脫離，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解有誤。對(duì)于富含情感的古詩(shī)詞，只有與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，才能讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。第三，形式相對(duì)單一。有些教師開展古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)時(shí)，習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)形式，如先介紹作者及寫作背景，然后朗讀詩(shī)詞和解釋意思，最后是背誦默寫，這樣明顯會(huì)導(dǎo)致教學(xué)時(shí)間的浪費(fèi)，使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，會(huì)降低教學(xué)效率。

二、 語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的新路徑

1.注重詩(shī)詞背景

教師在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)之前，需要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞，知人論世，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作者所處時(shí)代、個(gè)人經(jīng)歷加以了解，如處世態(tài)度、成長(zhǎng)環(huán)境、文化修養(yǎng)、思想性格等。這樣學(xué)生通過(guò)了解寫作背景及作者所處時(shí)代等，能更好地理解、研讀古詩(shī)詞，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的創(chuàng)作目的與動(dòng)機(jī)，深切體會(huì)詩(shī)詞表達(dá)的思想情感，產(chǎn)生對(duì)詩(shī)詞的探究興趣，有效突破重難點(diǎn)，促進(jìn)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力的提升。如教學(xué)《望岳》時(shí)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合以前所學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》等，分析這些作品的基調(diào)，談?wù)剬?duì)杜甫的了解，然后適當(dāng)補(bǔ)充杜甫的詩(shī)在安史之亂前后呈現(xiàn)的不同風(fēng)格。在安史之亂前，杜甫的詩(shī)洋溢著遠(yuǎn)大的抱負(fù)和蓬勃的朝氣;在安史之亂后，杜甫因生活困苦、疾病纏身，所作之詩(shī)的風(fēng)格大多沉郁頓挫。而《望岳》是杜甫早期所作，充滿著青年時(shí)代的壯志豪情及浪漫情懷?？梢哉f(shuō)，通過(guò)“知人論世”，學(xué)生能真切領(lǐng)會(huì)作者表達(dá)的思想情感，準(zhǔn)確讀懂詩(shī)歌內(nèi)涵，樹立正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的領(lǐng)悟能力。

2.注重詩(shī)詞誦讀

古詩(shī)詞講究音韻和平仄，詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)往往會(huì)考慮節(jié)奏、語(yǔ)言、韻律，并借此來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感，使古詩(shī)詞更加美妙動(dòng)人。這樣，學(xué)生在古詩(shī)詞的誦讀過(guò)程中，能更加全面、深刻地認(rèn)識(shí)詩(shī)詞中規(guī)范的語(yǔ)言，并在腦海中形成連貫、系統(tǒng)的印象，便于理解和記憶。然而，有些教師在古詩(shī)詞教學(xué)環(huán)節(jié)存在“輕誦讀、重背誦”的現(xiàn)象，這就需要教師充分意識(shí)到誦讀的重要性，通過(guò)曲調(diào)的明快或深沉、語(yǔ)調(diào)的清緩或抑揚(yáng)、聲音的長(zhǎng)短或高低等，充分彰顯古詩(shī)詞的韻律感和美學(xué)境界，使學(xué)生能感悟和理解古詩(shī)詞。要通過(guò)學(xué)生的反復(fù)誦讀、教師的課堂范讀、模仿名家吟誦等方式，讓學(xué)生在氣韻流轉(zhuǎn)中感受古詩(shī)詞的魅力。以《夜雨寄北》為例，教師可分別用平淡和加重的語(yǔ)調(diào)來(lái)誦讀“君問歸期”的期望和“未有期”的悵惘，然后分別用舒緩和稍快的語(yǔ)調(diào)誦讀“巴山夜雨漲秋池”的傷感與“何當(dāng)共剪西窗燭”的喜悅，最后用緩慢的語(yǔ)調(diào)誦讀“卻話巴山夜雨時(shí)”的悲涼。

3.注重詩(shī)詞情感

古詩(shī)詞中的“情”能將其內(nèi)在的情感皈依、態(tài)度宣泄加以折射，有著自身獨(dú)特的理性積淀、審美品格、生命關(guān)切。因此，教師在古詩(shī)詞教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)詞內(nèi)涵，與作者進(jìn)行深層次、多層面的對(duì)話，指導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詩(shī)詞的表象來(lái)感受作者的精神世界與內(nèi)心情感，從中汲取自身成長(zhǎng)所需的養(yǎng)分，形成具有自己個(gè)性的精神世界。只有這樣，學(xué)生才能充分領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的思想情感，并結(jié)合自己的不同感受和生活經(jīng)歷，積累豐富的知識(shí)，建立屬于自己的充滿活力、豐滿且多元的生命世界。如講解《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，教師要根據(jù)文本引導(dǎo)學(xué)生多角度表達(dá)看法，對(duì)作者的情感予以體悟。學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)：作者送友人歸京，因離別且不知何日再相見，心中感到愁苦，所以寫出“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”;作者內(nèi)心的苦悶在樂聲和飲酒中逐漸消散，產(chǎn)生一股灑脫豪氣和英雄膽氣，所以寫出“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”?？傊?，引導(dǎo)學(xué)生在特定的環(huán)境中分析、融入、挖掘詩(shī)詞的情感，產(chǎn)生情感共鳴，能讓學(xué)生悟有所傍、感有所依，生成正確的價(jià)值觀和情感態(tài)度。

4.注重詩(shī)詞意境

詩(shī)學(xué)中所說(shuō)的意脈體現(xiàn)著詩(shī)詞的意境和文思脈絡(luò)，其中“意”指的是立意，即詩(shī)詞文本的主旨，貫穿文本全篇。要想疏通意脈，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生站在更高的層面來(lái)欣賞詩(shī)詞，使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞有整體且全面的了解，明確“意境”是詩(shī)詞自然而然生發(fā)而成，準(zhǔn)確理解詩(shī)詞的語(yǔ)言表達(dá)和意義所指，從而在真正意義上讀懂詩(shī)詞，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。此外，教師應(yīng)該從古詩(shī)詞的文字表達(dá)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生回歸文本，對(duì)詩(shī)詞作品的內(nèi)涵進(jìn)行審美鑒賞、科學(xué)解讀、深入理解，教會(huì)學(xué)生進(jìn)行方法和知識(shí)的順向遷移，進(jìn)而深度挖掘詩(shī)詞的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。以《觀滄海》為例，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中已經(jīng)大致理解了大意，教師可進(jìn)一步舉例示范：該詩(shī)詞的前四句寫出了滄海雄渾的氣勢(shì)、壯麗遼闊的景象，屬于實(shí)景描寫;第五句是作者的主觀感受，表現(xiàn)出大海吞吐日月星辰的氣概，屬于虛景描寫。然后教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度賞析，如景情、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、視聽、宏微等，利用意境掌握相關(guān)的鑒賞方法，并將其用于其他古詩(shī)詞的閱讀學(xué)習(xí)中，在強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果的同時(shí)提高學(xué)習(xí)能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)文教師開展古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)路徑，注重詩(shī)詞的背景、誦讀、情感和意境等，引導(dǎo)學(xué)生深度剖析古詩(shī)詞，從而使學(xué)生感受到古詩(shī)詞的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的詩(shī)詞學(xué)習(xí)水平與語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張宇晗.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的情感教育研究[D].沈陽(yáng)師范大學(xué)，2018.

[2]侯香香.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的情感體驗(yàn)問題研究[D].曲阜師范大學(xué)，2016.

[3]謝小惠.淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)提高初中生語(yǔ)文素養(yǎng)的作用[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（01）.

作者簡(jiǎn)介：胡開元（1971-），男，甘肅民勤人，一級(jí)教師，從事語(yǔ)文教學(xué)與研究。