中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是華夏兒女的文化根基，這些文化蘊(yùn)含著中華民族以天下為己任的愛國和擔(dān)當(dāng)精神、發(fā)明創(chuàng)造精神、人格修養(yǎng)的道德精神等，這些精神文化都具有獨(dú)特的教育價(jià)值。黨的十八大以來特別提出要建設(shè)、弘揚(yáng)和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。本文就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中古代人物傳記教學(xué)中的必要性、意義和策略作簡(jiǎn)要論述。

一、在古代人物傳記中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必要性分析

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中人物傳記教學(xué)中是執(zhí)行國家教育戰(zhàn)略的需要。為了能更好的落實(shí)立德樹人的教育任務(wù)，中華人民共和國教育部和中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳分別印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》和《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，兩份文件都強(qiáng)調(diào)要重視并做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育。

其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中古代人物傳記教學(xué)是語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》專門提出了傳承中華文化的課程目標(biāo)，即“通過學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)中華文化的核心思想理念和人文精神，增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛中華文化，繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化”[1]。還在18個(gè)教學(xué)任務(wù)群中設(shè)立了“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”專題群，目的在于讓學(xué)生更好的繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

其三，融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古代人物傳記教學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)。高中語文必修四的古代人物傳記單元所選作品均為《史記》《漢書》等正史中的人物傳記。每篇課文中的傳主都是人格方面、事業(yè)方面有強(qiáng)烈個(gè)性和成就的人物，都顯現(xiàn)出了中華文化的博大精深和華夏民族的智慧和文化，他們的典型事跡能給處于青春期正在完成人格定型的中學(xué)生樹立榜樣，讓學(xué)生獲得人生啟迪。

最后，古代人物傳記包含了很多高考要考察的古代文化常識(shí)等內(nèi)容，且全國卷的文言文閱讀材料就是人物傳記。為了學(xué)生能更好地理解、傳承中華傳統(tǒng)文化并能考出優(yōu)秀的成績(jī)，在古代人物傳記教學(xué)中就很有必要融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入古代人物傳記教學(xué)的意義

1.幫助學(xué)生了解、弘揚(yáng)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神內(nèi)涵，無論是物質(zhì)文明建設(shè)還是精神文明建設(shè)，都需要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)今提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。語文學(xué)科是一門兼具工具性和人文性的學(xué)科，語文課程是民族文化、社會(huì)文化、歷史文化的載體。語文教材蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，古代人物傳記隨處可見傳統(tǒng)文化的思想精髓。因以上特點(diǎn)，語文課堂就是傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化及品格的最佳平臺(tái)。在古代人物傳記中教學(xué)中融入中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生了解、弘揚(yáng)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.幫助學(xué)生提高道德品質(zhì)、健全人格。

古代人物傳記除了文學(xué)、文化價(jià)值以外，也是很好的德育素材，傳記中的很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備獨(dú)特的育人價(jià)值，教師可以運(yùn)用古代人物傳記中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國愛家、修身養(yǎng)德等方面的道德教育，提高學(xué)生的道德品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，健全學(xué)生人格。從《蘇武傳》中蘇武“持節(jié)牧羊十九年”忍辱負(fù)重的自強(qiáng)不息和崇高的民族氣節(jié);到《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》中學(xué)習(xí)廉頗和藺相如能為了集體的利益而通力合作，共同抵御敵國的愛國團(tuán)結(jié)精神;再到《張衡傳》中學(xué)習(xí)張衡博學(xué)多才、從容淡靜的崇高素養(yǎng)。大力發(fā)掘和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀道德文化都有利于引導(dǎo)學(xué)生錘煉自身的人格修養(yǎng)，提高道德品質(zhì)。

3.幫助學(xué)生提高人文素養(yǎng)。

人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括貫徹在人們的思維與言行中的信仰、理想、價(jià)值取向、人格模式、審美情趣等，是一種為人處世的基本價(jià)值觀和人生哲學(xué)”[2]。文化傳承與理解也是語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在古代人物傳記教學(xué)中，通過分析、評(píng)價(jià)傳記中的人物，認(rèn)識(shí)傳主的精神品質(zhì)，體會(huì)這些品質(zhì)的可貴之處，從而學(xué)習(xí)傳主優(yōu)質(zhì)的品德、高尚的情操。挖掘和學(xué)習(xí)傳主身上體現(xiàn)的傳統(tǒng)美德和人文精神，會(huì)為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提供強(qiáng)大的支撐。學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)自然而然的受感染，從中得到益于人文素養(yǎng)的提高，使學(xué)生成為有思想、有道德、有文化、有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，對(duì)國家和民族有高度責(zé)任感的中學(xué)生。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入古代人物傳記的教學(xué)策略

1.深入挖掘課文中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》要求：“教材要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，自覺維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、愛國感情和文化自信?！盵1]人教版必修四第四單元的人物傳記的課文中有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，教師在備課時(shí)要熟讀課文并深入挖掘。如《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》里廉頗為了趙國的安危，敢于知錯(cuò)、敢于認(rèn)錯(cuò)、敢于改錯(cuò)的優(yōu)秀品質(zhì);藺相如不計(jì)較和廉頗的私人恩怨，以國事為重，先國后己的博大胸懷。廉頗和藺相如二人對(duì)國家動(dòng)蕩的憂慮，以大局為重的集體觀念，二人團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力維護(hù)國家尊嚴(yán)和安全。再如《蘇武傳》中的蘇武出使匈奴國，被扣押之后寧可挨凍受餓也絕不投降，杖“漢節(jié)牧羊，臥起操持，”歷經(jīng)九死一生才重歸漢土，《蘇武傳》反映了這位民族英雄威武不屈，貧賤不移、自強(qiáng)不息、至死不渝的精神品質(zhì)。廉頗、藺相如和蘇武身上都有深重的“家國情懷”，他們總是把國家的利益擺在首要位置，然后再去考慮個(gè)人榮辱安危?！稄埡鈧鳌分袕埡庥泻脤W(xué)深思、聰明謙虛、不同流俗、不慕名利等良好的人格修養(yǎng);還有“約己博藝，無堅(jiān)不鉆”的科研精神;他在社會(huì)彌漫奢侈風(fēng)氣時(shí)做《二京賦》諷諫，發(fā)明渾天地動(dòng)儀來預(yù)測(cè)地震，做河間相法度威嚴(yán)，政治清明，種種表現(xiàn)都體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)的關(guān)愛。

教師可以運(yùn)用這些模范人物來給學(xué)生們樹立一個(gè)對(duì)國忠誠、自強(qiáng)不息、敬業(yè)創(chuàng)造、不慕名利的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和感悟其中的愛國主義精神、對(duì)國家、對(duì)社會(huì)的關(guān)愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作、學(xué)習(xí)創(chuàng)造精神。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、關(guān)愛社會(huì)、提升人格修養(yǎng)的良好素質(zhì)。

2.加強(qiáng)誦讀，涵詠體會(huì)優(yōu)質(zhì)精神。

宋代大文豪蘇軾曾說過“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》都是思想內(nèi)容純正的優(yōu)秀文學(xué)作品，教師可以指導(dǎo)學(xué)生用正確的情感和語氣誦讀這幾篇課文，體會(huì)其中的情感，涵泳其中的精神和氣質(zhì)。通過反復(fù)誦讀，浸潤其中，使人在不知不覺中得到熏染、陶冶。如《廉頗藺相如列傳》中藺相如見秦王沒有誠意以城換璧時(shí)，為維護(hù)趙國尊嚴(yán)和保護(hù)和氏璧不被狡猾的秦國奪走，巧言說：“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！蹦没睾褪翔岛笈l(fā)沖冠說“臣觀大王無意償趙王城邑，顧臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎矣！”逼迫秦國按約定辦事，最終完璧歸趙。如果學(xué)生能用恰當(dāng)?shù)母星楹驼Z氣讀出藺相如手持和氏璧準(zhǔn)備撞柱時(shí)的那種維護(hù)國家尊嚴(yán)不顧自身安危的大義凜然和不畏生死的氣魄也就說明學(xué)生理解了藺相如深深的愛國情懷。再如《蘇武傳》中蘇武面對(duì)昔日舊友李陵動(dòng)之以情、曉之以理的勸降說“王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”若學(xué)生能讀出蘇武立場(chǎng)堅(jiān)定、寧死不降的民族大義，那這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也就在學(xué)生的腦海中留下了深刻的印象。

3.拓展閱讀，深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

語文教材中除了古代人物傳記外，還有很多篇目有著豐富的文化資源。如《記念劉和珍君》中劉和珍、楊德群不畏惡勢(shì)力，奮起反抗段祺瑞政府的那種關(guān)愛社會(huì)、擔(dān)心國家前途命運(yùn)的優(yōu)秀品質(zhì)?！稜T之武退秦師》中燭之武為了鄭國的安危，放下多年不被鄭伯重用的怨恨，只身一人夜縋而出進(jìn)秦軍營勸退秦國的虎狼之師，他的為國奉獻(xiàn)深明大義也是一種優(yōu)秀文化。還可以閱讀一些名人或偉人傳記，如《蘇東坡傳》中蘇軾達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則樂觀豁達(dá)，與民同樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，還有《論語》中包含重義輕利、誠實(shí)守信、見賢思齊的思想，如“不義而富且貴，于我如浮云”“君子喻于義，小人喻于利”“人而無信，不知其可也”，等等，《史記》中霍去病為國家忘自家的愛國精神;張騫通西域的開拓精神;商鞅變法的改革創(chuàng)新精神等都是優(yōu)秀的文化資源。史記的作者司馬遷堅(jiān)持真理、忍辱負(fù)重、秉筆直書的寶貴品質(zhì)也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。更有根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生特點(diǎn)，精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化元素組織學(xué)習(xí)單元的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》系列書籍。這些優(yōu)秀的作品都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，多閱讀可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、擔(dān)當(dāng)精神等優(yōu)秀品質(zhì)。

4.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，繼承并創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

古代人物傳記是傳統(tǒng)文化的重要載體。傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年，古代人物的生活距離現(xiàn)在學(xué)生生活有很長(zhǎng)的時(shí)間距離，想要充分的理解和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師就要引導(dǎo)學(xué)生用心觀察現(xiàn)實(shí)生活，增加生活中對(duì)優(yōu)秀文化的體驗(yàn)，找到課本中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生活中的表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。如新型冠狀病毒疫情期間，涌現(xiàn)出一批批醫(yī)護(hù)工作者，冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)主動(dòng)請(qǐng)?jiān)赋稣髦г錆h重災(zāi)區(qū)，這種在國家需要的時(shí)候挺身而出，關(guān)愛社會(huì)、治病救人的崇高精神就是繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。也可以通過舉辦節(jié)日活動(dòng)，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源。反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣和道德風(fēng)尚，寄托了整個(gè)民族的精神憧憬。如“重陽節(jié)”讓學(xué)生了解重陽節(jié)的來歷，了解孝老、敬老的傳統(tǒng)，也可以“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德”的演講或朗誦比賽、征文比賽、課本劇比賽等活動(dòng)。還可組織學(xué)生觀看《我和我的祖國》《湄公河行動(dòng)》等傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影視作品。有條件的學(xué)?？梢宰寣W(xué)生參與建設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，在學(xué)校布置名言警句、通過環(huán)境熏陶感染，在潛移默化中不言而教，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人?？傊箖?yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的實(shí)際生活中，才能更好地理解與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是華夏兒女的精神滋養(yǎng)，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化沃土，也是我們中華民族走向復(fù)興、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的根基。語文課程肩負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù)，而古代人物傳記，有豐富的文學(xué)內(nèi)容，傳主的高尚品質(zhì)和人格素養(yǎng)對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)有先天的優(yōu)勢(shì)。教師在教學(xué)當(dāng)中，必須圍繞落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，深刻認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)于學(xué)生發(fā)展和國家文化自信的重要意義，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，通過多種方式在古代人物傳記教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生文化自信，促進(jìn)文化創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使得我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以長(zhǎng)久地傳揚(yáng)下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京市：北京師范大學(xué)出版社，2018.01.

[2]張延.淺談優(yōu)良傳統(tǒng)文化與大學(xué)生人文素養(yǎng)培育[J].高教研究，2012（8）：230-231.

[3]鄭成玉.淺析傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透[J].中國校外教育，2019.05.

[4]王二青.文言文教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化的傳承[J].中國校外教育，2018.1（52）.

[5]馬康.淺談高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].文學(xué)教育，2018.（52）：102.

[基金項(xiàng)目：黔南民族師范學(xué)院專項(xiàng)基金;項(xiàng)目名稱：《錢夢(mèng)龍語文教育思想在中學(xué)語文課堂的實(shí)踐研究》編號(hào)：QNSYDSPY009]

楊麗，黔南民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院學(xué)科教學(xué)（語文）教育碩士研究生。