曾曉秋

[摘 要] 中國傳統(tǒng)文化以塑造個人品德為重、提倡換位思考、培養(yǎng)自強(qiáng)不息和艱苦樸素的作風(fēng)、倡導(dǎo)君子愛財取之有道，這與培養(yǎng)社會主義核心價值觀的思路一致，也對大學(xué)生的素質(zhì)教育起著積極的推動作用。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合進(jìn)大學(xué)生思想政治教育和專業(yè)課教育中，就需正確引導(dǎo)大學(xué)生主動接觸、了解和踐行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如何將“職業(yè)精神+文化傳承”融入于職教改革全過程，找好著力點，開展多渠道、多形式的宣傳教育，以此提升高職院校大學(xué)生開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實際效果。

[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)文化;職業(yè)精神;文化傳承;生命課堂;素養(yǎng)教育

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、包羅萬象，當(dāng)下許多高職教育工作者都從思想上認(rèn)識到傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，但具體到具體工作、生活實踐之中，便無從入手，以致收效甚微。怎樣有效地傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？怎樣把傳承、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)今職業(yè)教育發(fā)展有機(jī)結(jié)合？應(yīng)是每一位高職教育工作者思考和踐行的問題。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與職業(yè)精神培育

（一）中西方對文化的理解

1871年，英國文化人類學(xué)家愛德華·泰勒的《原始文化》中的定義：“文化，或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義上來說，就是包含全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他才能和習(xí)慣的復(fù)合體。”中國人的理念里，“天”指的是自然，“人”指的是文化，只要是人類的活動及其成果，都可歸結(jié)為文化。所謂文化是相對所謂自然而言的?！抖Y記·禮運》中的孔子說：“飲食男女，人之大令人欲存焉?！比祟愒谏媾c發(fā)展中不僅傳遞、交換基因和大自然賦予的本能，還傳承、交流文化知識、智慧、情感與信仰，于是人種的繁殖與延續(xù)也成了文化的延續(xù)。

（二）中西方對傳統(tǒng)文化傳承融入職業(yè)精神培育的借鑒

德國一直以來注重制造業(yè)人才的培養(yǎng)，他依托雙元制職業(yè)教育體系，從中學(xué)開始對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育培養(yǎng);日本是以職業(yè)精神為載體的職業(yè)精神培育，他的實質(zhì)就是中國的傳統(tǒng)思想與日本固有精神相結(jié)合，是日本科技發(fā)展的源泉。在我國，黨的十八屆五中全會明確提出，要“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，振興工藝”，在尊重非遺真實性、整體性和傳承性的前提下，與現(xiàn)代教育有機(jī)結(jié)合，推動職業(yè)精神的培養(yǎng)。會計專業(yè)是較為典型的師傅帶徒弟的行業(yè)，其中的珠算課程又是世界非物質(zhì)文化，因此對促進(jìn)人才培養(yǎng)與社會認(rèn)同、需求的融合，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

二、“職業(yè)精神+文化傳承”的職業(yè)教育實踐探索基本思路

由知識課堂轉(zhuǎn)向生命課堂是當(dāng)代高職教育教學(xué)實踐的必然選擇，生命課堂應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為邏輯起點，建構(gòu)一種生命在場的課堂樣態(tài)，使生命體驗融入整個課堂之中。因此，生命課堂的實踐轉(zhuǎn)向應(yīng)從“特殊認(rèn)識活動觀”轉(zhuǎn)向整體生命教育觀，從“認(rèn)知領(lǐng)域”轉(zhuǎn)向“生命領(lǐng)域”，從“知識目標(biāo)”轉(zhuǎn)向“生命目標(biāo)”。

從知識管理的角度分析，產(chǎn)業(yè)升級過程中高職院校人才培養(yǎng)面臨的重要問題之一，就是學(xué)生無法在學(xué)習(xí)過程中獲得企業(yè)需要的關(guān)鍵性職業(yè)精神，學(xué)生僅僅能掌握固定形態(tài)的技能水平，而無法適應(yīng)不斷提升的、動態(tài)發(fā)展的職業(yè)崗位技能需要?！奥殬I(yè)精神+文化傳承”是指可以后天習(xí)得、無法以書面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式加以表述的，但存在于言談舉止、習(xí)慣性格等諸多細(xì)微行為之處，在特定工作環(huán)境下能夠顯著影響工作效率的知識。

三、依托文化傳承的理念開展會計專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)課堂教育實踐

（一）加大教學(xué)改革力度，打造“專業(yè)技能+文化傳承+職業(yè)精神”的教學(xué)模式

按“傳承文化—建立平臺—掌握技能—解決問題”的思路達(dá)到融合。高職教育中的“技能”是指在掌握相關(guān)職業(yè)理論知識的基礎(chǔ)上通過培養(yǎng)訓(xùn)練和實踐鍛煉而形成的怎樣解決問題、如何去做某事的職業(yè)知識。這種職業(yè)技能的形成過程往往是隱含于尚未被教學(xué)者所識別的、某些特定的學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)的是“環(huán)境育人”，當(dāng)熟練掌握之后，操作者會變得越來越善于識別各種條件之間的細(xì)微差別，從而促使行動越發(fā)適當(dāng)和精確，工作質(zhì)量會更高。

（二）推進(jìn)校企深度融合，搭建專業(yè)技能與職業(yè)精神相融合的實現(xiàn)平臺

1.融入社會實踐，形成政府、學(xué)校、企業(yè)、社會共同參與的實踐育人模式。最早會計界開始關(guān)注會計和文化之間的關(guān)系主要源于西方學(xué)者對企業(yè)文化研究的盛行，因而一直以來會計文化的研究在很大程度上受企業(yè)文化研究的影響。將企業(yè)文化理念引入學(xué)校文化的構(gòu)建中，把一個戰(zhàn)略、四大體系、兩個載體的“142”綜合素質(zhì)育人模式滲入日常教學(xué)目標(biāo)中。在學(xué)校向企業(yè)的過渡中，不僅實現(xiàn)職業(yè)技能的無縫對接，而且實現(xiàn)價值觀和理念的趨同，建成會計專業(yè)素養(yǎng)實訓(xùn)室，將實訓(xùn)室布置成具有濃郁中國書屋氣息的盛景，讓學(xué)生們在身臨其境的氛圍中研習(xí)傳統(tǒng)文化、傳承職業(yè)精神、世襲學(xué)徒制精神，感受匠人的打磨過程;同時利用第二課堂推進(jìn)“稅法宣講”等“三下鄉(xiāng)”主題社會實踐和志愿公益活動，以多種途徑踐行生命課堂。

2.融入文化育人，形成涵養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和校園文化品牌的培育機(jī)制。任何一項建設(shè)工程，都是以思想為先導(dǎo)的，思想重視程度不夠，必然造成領(lǐng)導(dǎo)引領(lǐng)無方向，成員實踐不積極。因而將創(chuàng)新社會主義核心價值觀主題教育活動作為生命課堂的支撐力，開展“問道、匠心、筑夢”系列傳承教育品牌活動，潛移默化地影響學(xué)生對文化的認(rèn)知，對人文素養(yǎng)、職業(yè)精神的關(guān)注成了構(gòu)建會計職業(yè)素養(yǎng)教育體系的重要因素：在厚植工匠文化思政體系、經(jīng)典示范引領(lǐng)工匠精神、技能操練磨煉工匠精神等動手實踐中呼喚傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代相遇過程中，培育學(xué)生將涵括師道精神、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)造精神、實踐精神的工匠精神注入現(xiàn)代企業(yè)文化中，引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)技能熱情，通過活動體驗工匠精神、鑄造工匠魂。

（三）拓寬宣傳教育渠道，營造專業(yè)技能與職業(yè)精神相融合的文化氛圍

1.以社會主義核心價值觀引領(lǐng)職業(yè)院校文化建設(shè)的實踐探索。會計文化是影響會計人員世界觀、價值觀的“總開關(guān)”，決定著會計發(fā)展的方向;是會計的靈魂、根基，潛移默化中改變會計人員的認(rèn)知與行為。我國現(xiàn)代會計學(xué)家提出的“會計管理活動論”“會計信息系統(tǒng)論”著名學(xué)說，不僅發(fā)展了馬克思關(guān)于會計是對生產(chǎn)過程的“控制和觀念總結(jié)”的科學(xué)思想，同時也精辟地揭示了會計的本質(zhì)，是現(xiàn)代會計的精髓，在當(dāng)代仍具有積極的現(xiàn)實意義。

2.中國傳統(tǒng)文化融入會計文化建設(shè)的實踐探索。會計文化具有很強(qiáng)的行業(yè)性、區(qū)域性，建設(shè)中國會計文化，需要結(jié)合其地域特點，以傳承民族傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，實現(xiàn)內(nèi)容的豐富;中國會計文化飽含綿長的歷史底蘊(yùn)，無論是會計賬簿、算盤等物質(zhì)文化，還是推陳出新的會計思想，以及所建立的會計方法體系，中國會計以其完善的制度設(shè)計、卓越的思想見識、領(lǐng)先的專業(yè)技術(shù)、深厚的歷史文化積淀而獨樹一幟，對世界會計文化進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

3.以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)構(gòu)建會計教師師德建設(shè)新體系。教師是學(xué)生職業(yè)精神養(yǎng)成的第一任導(dǎo)師，社會主義核心價值觀是師德建設(shè)工作的指明燈，要將社會主義核心價值觀思想滲透到教師隊伍，并以其為指導(dǎo)構(gòu)建師德建設(shè)的新體系;作為會計教師，不僅具有淵博知識、精湛技術(shù)、高尚的職業(yè)情操，還要把社會主義核心價值觀融入專業(yè)教學(xué)中，就像將愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞等精神，通過言傳身教潛移默化地影響自己的學(xué)生一樣。

4.擴(kuò)大教育覆蓋面，營造和諧校園文化，延續(xù)核心動力。會計文化需要創(chuàng)建，也重在傳承。通過廣播、校園直播、?？?、櫥窗等媒介宣傳優(yōu)秀教師、優(yōu)秀學(xué)生和優(yōu)秀團(tuán)體，對其先進(jìn)事跡進(jìn)行正面報道，樹立先進(jìn)典型，形成校園文化傳統(tǒng);開展豐富的企業(yè)實習(xí)、創(chuàng)業(yè)實踐、專業(yè)大賽活動，以職業(yè)需求和職業(yè)發(fā)展將學(xué)校和企業(yè)緊密連接起來，共同聯(lián)手調(diào)動學(xué)生的潛能。

5.創(chuàng)新教育思路，教育入微軟著陸。“教”與“學(xué)”的創(chuàng)新在于將刻板說教形式的思想政治教育形象化、生活化。走出課堂和模擬實訓(xùn)室，帶領(lǐng)學(xué)生深入各行各業(yè)企事業(yè)單位，創(chuàng)造一切機(jī)會讓學(xué)生多接觸和體驗各行業(yè)各類別的財會工作，如組織學(xué)生參觀燕塘牛奶廠、南方報社印刷車間等;密切校企合作，廣泛建立學(xué)生實習(xí)基地，例如與蘇寧易購、聯(lián)想電腦等建立的生產(chǎn)頂崗實習(xí)項目。

四、結(jié)語

會計專業(yè)人才是我國人才隊伍的重要組成部分，是維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的重要力量。本校在探索會計專業(yè)教育與職業(yè)精神、文化傳承、職業(yè)素養(yǎng)教育相結(jié)合的工作取得了一定的收獲，以“問道匠心筑夢”開展的系列傳統(tǒng)文化活動中獲省高校學(xué)生事務(wù)管理精品項目及省高校學(xué)生思政工作優(yōu)秀案例。

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