摘 要：古詩(shī)文歷史悠久，是中華文化的藝術(shù)瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但是，有不少學(xué)生對(duì)古詩(shī)文提不起興趣，甚至厭學(xué)，最終成為名副其實(shí)的語(yǔ)文學(xué)困生。為了改變這一現(xiàn)狀，讓更多的學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)與音樂(lè)、美術(shù)、劇本等多種形式相結(jié)合，幫助學(xué)生擺脫厭學(xué)心理，不斷提高教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：學(xué)困生;古詩(shī)文;教學(xué)策略

古詩(shī)文是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，包含了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，但由于年代久遠(yuǎn)、語(yǔ)言習(xí)慣的改變，其對(duì)當(dāng)代的中學(xué)生來(lái)說(shuō)比較枯燥乏味，造成學(xué)生厭學(xué)。對(duì)此，語(yǔ)文教師必須直面現(xiàn)實(shí)，在教學(xué)過(guò)程中不斷尋找有效的方法，探索古詩(shī)文新的教學(xué)模式，讓學(xué)困生樂(lè)于學(xué)習(xí)。

一、初中生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的重要性

作為新時(shí)代的中學(xué)生，為什么要學(xué)習(xí)古詩(shī)文呢？

首先，學(xué)習(xí)古詩(shī)文可以了解我國(guó)的歷史。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，歷史悠久，留下了不朽的篇章，這些篇章堪稱經(jīng)典，是千百年來(lái)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。學(xué)習(xí)古詩(shī)文，可以幫助學(xué)生了解我國(guó)古代的歷史、地理、文化，還可以從中認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、生活風(fēng)貌、做人準(zhǔn)則等，不斷充實(shí)自我，提升自我。

其次，學(xué)習(xí)古詩(shī)文還可以陶冶情操。古詩(shī)文語(yǔ)言凝練、思想豐富、情感真摯，特別是古詩(shī)文中“愛(ài)國(guó)”“親情”“友情”“美德”等內(nèi)容能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，對(duì)他們的成長(zhǎng)大有益處。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不僅是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，還可以提升自身的文化底蘊(yùn)和內(nèi)在氣質(zhì)。與此同時(shí)，還可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。

最后，學(xué)習(xí)古詩(shī)文更是中考的需要。教育部根據(jù)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的說(shuō)明，在新編的統(tǒng)編教材中加大了古詩(shī)文的比重。全套教材選編古詩(shī)文132篇。在中考中，古詩(shī)文考點(diǎn)包括了課內(nèi)文言文、課外文言文、古詩(shī)鑒賞，還有古詩(shī)文的默寫(xiě)，其中，默寫(xiě)就占了10分，相對(duì)字音字形、成語(yǔ)、病句等考點(diǎn)來(lái)說(shuō)，其所占的分值比重較大，所以學(xué)生必須重視古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，而教師也必須運(yùn)用有效的方法幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。更何況，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。積累古詩(shī)詞，對(duì)于寫(xiě)作大有幫助。作文中引用或者化用古詩(shī)詞，能夠增加文采，使作文更上一個(gè)臺(tái)階。

二、學(xué)生厭學(xué)古詩(shī)詞的原因

古詩(shī)文指的是中國(guó)古代詩(shī)歌以及文言文，其歷經(jīng)了詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲以及明清小說(shuō)，記錄了中國(guó)文學(xué)的發(fā)展，成為中華文化的精髓，是中考的重要內(nèi)容，更對(duì)初中生的成長(zhǎng)有著舉足輕重的作用。古詩(shī)文雖然如此重要，但仍然有部分學(xué)生不樂(lè)意學(xué)習(xí)，其原因在于以下幾點(diǎn)。

第一，理解困難。我國(guó)古詩(shī)文雖然博大精深，但年代久遠(yuǎn)，特別是近代提倡白話文以來(lái)，文言文就慢慢淡出了歷史舞臺(tái)，相對(duì)于白話文，古詩(shī)文中許多詞的詞義發(fā)生了改變，再者就是語(yǔ)法以及句子成分的變化，讓學(xué)生理解起來(lái)比較困難，又枯燥乏味，所以很多學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)比較吃力，古詩(shī)文成為了初中生學(xué)習(xí)的一個(gè)難題。

第二，應(yīng)付考試，死記硬背。部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)文沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義，但又礙于古詩(shī)文在考試中占的分值比重較大，為應(yīng)付考試，只能選擇死記硬背。但死記硬背屬于機(jī)械記憶，學(xué)生不理解或是一知半解，只能靠反復(fù)誦讀和抄寫(xiě)記下來(lái)，這種方法耗費(fèi)時(shí)間較多，且學(xué)生遺忘的速度也較快，背了又忘，就等于做了無(wú)用功，久而久之，學(xué)生就產(chǎn)生了厭學(xué)的念頭。

第三，教師的教學(xué)方法單一，學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，大部分都是教師講，學(xué)生聽(tīng)。在應(yīng)試教育的影響下，教師主要是考什么就教什么，重點(diǎn)在于背誦、字詞句的積累以及翻譯。教師的串講、串譯，純粹是單純的知識(shí)點(diǎn)傳授，枯燥乏味，十分無(wú)趣，故而造成了學(xué)生的厭學(xué)。

三、語(yǔ)文學(xué)困生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的教學(xué)策略

（一）音樂(lè)歌曲教學(xué)法

音樂(lè)是一種藝術(shù)形式，通過(guò)有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們的思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活，與生活聯(lián)系最為緊密。教學(xué)中把音樂(lè)與語(yǔ)文結(jié)合起來(lái)，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是對(duì)于枯燥乏味的古詩(shī)文，更應(yīng)配以音樂(lè)教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)文知識(shí)的掌握程度。尤其是流行音樂(lè)與當(dāng)前社會(huì)群體的普遍心理和關(guān)注點(diǎn)相契合，被大眾接受和喜愛(ài)。作為中學(xué)生，走在時(shí)代的前面，更是潮流的先鋒，因而更熱衷流行音樂(lè)。教師在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中，可以大膽引入流行音樂(lè)。例如，在教文學(xué)大家蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，筆者就曾經(jīng)下載了王菲的歌曲《明月幾時(shí)有》，通過(guò)多媒體進(jìn)行播放，讓學(xué)生跟著學(xué)唱。學(xué)生背書(shū)難，但是學(xué)唱歌記歌詞就不一樣了，音樂(lè)歌曲有旋律，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，朗朗上口，有較強(qiáng)的吸引力。學(xué)生學(xué)會(huì)唱，記下了歌詞，那么背誦默寫(xiě)就不成問(wèn)題了。這種音樂(lè)教學(xué)法對(duì)學(xué)困生來(lái)講，能得到事半功倍的效果。再者，2018年以來(lái)，中央電視臺(tái)推出了《經(jīng)典詠流傳》這一大型文化音樂(lè)類節(jié)目。這個(gè)節(jié)目用“和詩(shī)以歌”的形式將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行元素相融合，用流行歌曲的方法演唱古典詩(shī)詞，同時(shí)還有專家對(duì)詩(shī)詞的解讀。學(xué)生看節(jié)目時(shí)，不僅能欣賞音樂(lè)，還能通過(guò)專家的講解去理解文章。教師可以把這個(gè)節(jié)目引入課堂，讓學(xué)生在看節(jié)目、賞音樂(lè)中快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

（二）圖片繪畫(huà)教學(xué)法

繪畫(huà)是運(yùn)用色彩和線條反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的美的一種藝術(shù)形式，具有形象性。文中有圖，圖中有文，圖文并茂，美術(shù)與文學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在古詩(shī)文教學(xué)中，教師可將繪畫(huà)這種直觀的藝術(shù)形式引入課堂，取繪畫(huà)之長(zhǎng)，補(bǔ)語(yǔ)文之短，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成一種可視的藝術(shù)。把繪畫(huà)與古詩(shī)文教學(xué)相結(jié)合，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在繪畫(huà)的同時(shí)，完成對(duì)古詩(shī)文的理解和學(xué)習(xí)。王維的詩(shī)堪稱詩(shī)畫(huà)結(jié)合的經(jīng)典，被稱為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。在學(xué)到王維的《使至塞上》時(shí)，在預(yù)習(xí)時(shí)，筆者就讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，把每一聯(lián)詩(shī)畫(huà)成一幅畫(huà)，并在課堂展示、賞析，這種直觀的方法，學(xué)生比較樂(lè)于接受，學(xué)習(xí)起來(lái)就不那么困難。還有《竹里館》，這是課外誦讀古詩(shī)，因?yàn)檎n時(shí)有限，教師可不作深入分析，讓學(xué)生結(jié)合注釋和講解自己作畫(huà)，在背誦時(shí)不斷回顧畫(huà)中的內(nèi)容，就能夠快速把詩(shī)歌背下來(lái)。除了詩(shī)歌，還有其他的一些山水小品文的教學(xué)也可以運(yùn)用這種方法，如《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》等。

（三）劇本演繹教學(xué)法

戲劇通常借助文學(xué)、音樂(lè)、表演、美術(shù)等多種藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，能夠引起觀眾的共鳴。戲劇的表演性極強(qiáng)，能最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以把戲劇引入到古詩(shī)文教學(xué)中，讓學(xué)生成為課堂的主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓枯燥的串講變?yōu)楸硌?，讓學(xué)生以興致勃勃的姿態(tài)投入到古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中，進(jìn)而從厭學(xué)變?yōu)闃?lè)學(xué)。為更好地演繹，學(xué)生作為演員，必須要熟悉劇本，用心揣摩人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等，這一過(guò)程就是對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生不僅能準(zhǔn)確把握文中的人物形象，還能悟出文章主旨，從而能夠輕松快樂(lè)地完成課文的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)“樂(lè)府雙璧”之一的《木蘭詩(shī)》時(shí)，筆者就根據(jù)課文內(nèi)容，將其分為四個(gè)片段——代父從軍、征戰(zhàn)沙場(chǎng)、凱旋辭官、榮歸故里，讓學(xué)生去演繹。課前，讓學(xué)生自己看課文，結(jié)合注釋編寫(xiě)劇本，排演。課上，學(xué)生發(fā)揮自我，盡情演繹，把木蘭的形象詮釋得淋漓盡致。學(xué)生的參與面廣，學(xué)習(xí)興趣濃厚，在排演和欣賞的過(guò)程中理解課文內(nèi)容，賞析木蘭的人物形象。此外，在《愚公移山》這篇文章的學(xué)習(xí)中，也可以采用這一方法，特別是智叟和愚公的辯論部分，學(xué)生通過(guò)演繹能準(zhǔn)確把握這兩個(gè)主要的人物形象，從而理解愚公移山的精神。還有許多敘事性較強(qiáng)的古詩(shī)文也可以與劇本演繹相融合，如《記承天寺夜游》《周亞夫軍細(xì)柳》《孫權(quán)勸學(xué)》……劇本演繹這一新的古詩(shī)文教學(xué)方式，把抽象的語(yǔ)言文字化為可觀的藝術(shù)表演，能夠讓學(xué)生在快樂(lè)的演繹中獲得成功的體驗(yàn)，從而愛(ài)上古詩(shī)文學(xué)習(xí)。

古詩(shī)文學(xué)習(xí)是中學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中不可或缺的部分，是學(xué)生培養(yǎng)審美體驗(yàn)，提高閱讀能力、文學(xué)素養(yǎng)和作文能力的重要手段?；诓糠謱W(xué)生厭學(xué)的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，教師必須不斷在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把古詩(shī)文學(xué)習(xí)與音樂(lè)、美術(shù)、戲劇有機(jī)結(jié)合，探索出集知識(shí)性、趣味性于一體的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)困生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，從而提高古詩(shī)文的教學(xué)效率，使古詩(shī)文教學(xué)煥發(fā)出生機(jī)與活力。

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基金項(xiàng)目：本文屬于廣西教育學(xué)科“十三五”規(guī)劃2017年度立項(xiàng)課題“有效促進(jìn)初中學(xué)困生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)實(shí)踐研究”（立項(xiàng)編號(hào)：2017C116）階段性成果之一。

作者簡(jiǎn)介：潘潤(rùn)燕（1989—），女，漢族，廣西合浦人，本科，中學(xué)二級(jí)教師，研究方向：有效促進(jìn)初中學(xué)困生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)實(shí)踐。