管淑彩

【摘? 要】中華民族在悠久的歷史發(fā)展進程中，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為中華民族富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的寶貴精神財富。習(xí)總書記指出：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了傳統(tǒng)文化就割斷了精神命脈。高職院校主要是以培養(yǎng)技能為目標的。學(xué)校教學(xué)結(jié)構(gòu)上偏重于技能教學(xué)，學(xué)生心理上也重視技能學(xué)習(xí)，輕視思想道德認識的提高。在德育僅僅依靠思想政治課程是遠遠不夠的。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠潛移默化中培育學(xué)生的道德和價值觀。通過中國傳統(tǒng)文化融入校園文化氛圍、構(gòu)建聯(lián)動育人機制、構(gòu)建特色文化育人環(huán)境等途徑，引導(dǎo)高職學(xué)生用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來幫助自己形成個人的思維模式和行為方式，弘揚社會主義核心價值觀，堅定文化自信和文化自覺。

【關(guān)鍵詞】中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職學(xué)生;道德教育

引言

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，內(nèi)涵深刻，是中華民族總體智慧的集中表現(xiàn)，積淀著中華民族最深層的精神追求和審美理想。中華傳統(tǒng)文化以倫理道德為核心，向來追求真、善、美的高度統(tǒng)一，重視對人生、社會、自然的探索和追求，其強調(diào)自強不息、積極進取的人生態(tài)度;追求天下為公、世界大同的理想精神;重視個人修身、崇尚仁義的道德情操等等許多元素，在現(xiàn)代生活和職場中依舊能夠發(fā)揮積極的正面作用，很大程度上能夠消解市場經(jīng)濟給高職教育帶來的種種負面影響。

1.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高職學(xué)生道德教育的意義

隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，利益至上的理念開始在校園中蔓延，一些高職學(xué)生過分強調(diào)個人主義，存在拜金主義、享樂主義、流俗主義等道德失范現(xiàn)象，這就使得他們的德育教育遭受了嚴峻的挑戰(zhàn)，是產(chǎn)生各種社會問題的溫床。價值觀是道德的核心，因而不同的文化具有不同的道德理解。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，不同國家的文化和價值觀融入我國，但每個國家的文化背景不同，因此道德理念也與中國的傳統(tǒng)道德文化大相徑庭;然而，處于青年時期的高職學(xué)生知識面相對較廣，興趣涉獵廣泛，對新文化、新事物的接受能力強，容易受到西方價值觀的影響。相比之下，這些學(xué)生對于我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認識并不全面，甚至將我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化當(dāng)作落后的思想看待。

要徹底解決這一問題就必須吸收我國傳統(tǒng)文化中的有益成分，并通過有效的教學(xué)方式方法教授給學(xué)生，繼而通過科學(xué)的評估手段，檢驗學(xué)生對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化課程的接受程度。中國傳統(tǒng)文化蘊含這豐富的道德教育因素，傳統(tǒng)文化對人格修養(yǎng)的要求也是現(xiàn)代人所必備的素質(zhì)。傳統(tǒng)道德文化教育主要是指通過教育方式提升學(xué)生道德文化素養(yǎng)，使學(xué)生不僅具備良好的知識文化，同時還具備良好的思想道德觀念，使學(xué)生全面成長。傳統(tǒng)道德文化教育對高職學(xué)生道德觀念的改變主要是指培養(yǎng)高職學(xué)生具有良好的思想道德水平，使其擁有高尚的道德情操。

2.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高職學(xué)生道德教育的優(yōu)化

2.1融合校園文化氛圍，完善高職育人環(huán)境

高職道德教育價值的充分實現(xiàn)，還需要營造與其相適應(yīng)的特色校園文化。良好的育人環(huán)境既包括優(yōu)雅整潔的校舍環(huán)境、與時俱進的教學(xué)設(shè)施、質(zhì)量優(yōu)良的實訓(xùn)設(shè)備等硬件建設(shè)，也包括健康文明的學(xué)習(xí)氛圍、豐富多彩的課外活動、積極向上的精神面貌等軟環(huán)境建設(shè)，兩者共同構(gòu)成了培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)人才必不可少的條件。在高職學(xué)生道德教育的實施過程中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于校園文化建設(shè)之中，積極構(gòu)建充滿人文關(guān)懷、彰顯職業(yè)特色、強化自身優(yōu)勢的品牌校園文化，不斷提升校園文化環(huán)境的和諧之美，充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的育人功效，讓學(xué)生在和諧優(yōu)美、技術(shù)精湛的文化氛圍中得到美的感知和體驗，同時將這些外在的審美感知和審美體驗自覺內(nèi)化為學(xué)生自我修養(yǎng)的成長，進而實現(xiàn)高職學(xué)生人文素質(zhì)的全方面提升。

2.2構(gòu)建聯(lián)動育人體制機制

第一，完善領(lǐng)導(dǎo)與管理體制。為了更好地提升“立德樹人”德育工作的成效，學(xué)校務(wù)必從宏觀上完善領(lǐng)導(dǎo)和管理體制，進行頂層設(shè)計。首先，應(yīng)結(jié)合十八大、十九大相關(guān)文件精神，明確三全育人理念，拓展高職德育新途徑，即將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職德育，并將這種融合納入學(xué)校事業(yè)整體發(fā)展規(guī)劃中?？梢蕴釤捥厣珜W(xué)校文化，引領(lǐng)學(xué)校德育工作開展。其次，結(jié)合學(xué)校發(fā)展的幾大主線和模塊，在“黨建工程”“學(xué)生綜合素質(zhì)提升工程”“專業(yè)建設(shè)工程”“產(chǎn)教融合工程”等項目中體現(xiàn)德育思想，彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響因子。最后，列出“時間表”，畫好“施工圖”，全方位開展育人工作。各系部依此分化任務(wù)，列出計劃，制定目標，保證德育成效。只有頂層設(shè)計好，德育工作才能有制可依、有章可循、有的放矢。

2.3構(gòu)建特色文化育人氛圍

第一，立足校本資源，挖掘文化素材。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高職德育的融入，最接地氣、最具可親性的途徑，就是立足校本資源，挖掘文化素材，尋找身邊典型案例，從“工匠精神”“感恩知責(zé)”兩方面引領(lǐng)學(xué)生向“德技雙馨”方面發(fā)展。高職院校自然不缺技術(shù)能手，學(xué)?？梢詫ふ摇凹寄艽筚悺鲍@獎?wù)吆透餍懈鳂I(yè)的杰出校友，對其自強不息、愛崗敬業(yè)的精神加以宣傳，尤其對“工匠精神”需要的細心、耐心、苦心、恒心等進行詮釋，提升高職學(xué)生的自信心和職業(yè)素養(yǎng)。學(xué)?？梢酝诰蛏磉吘哂袃?yōu)秀品德的教師、學(xué)生，如師德模范、最美教師、學(xué)生典型，整理事跡、提煉精神、融入學(xué)校文化，開展系列主題活動，形成“名人”效應(yīng)。實踐證明，杰出校友、身邊老師、朝夕相處的同學(xué)，對高職學(xué)生具有十分巨大的引領(lǐng)作用，這些榜樣可見、可信、可敬、可親、可學(xué)，具有抽象理念所無法具備的感染力，對高職學(xué)生的成長、成才具有其他教育手段難以替代的重要意義。

第二，理論先行，以課題研究引領(lǐng)文化建設(shè)。理論的深化，可以促使實踐更好地開展;理論的提升，可以更好地引領(lǐng)學(xué)校文化建設(shè)。學(xué)校可以成立以創(chuàng)始人或某位杰出校友名字命名的“文化研究會”“思想研究會”“精神研究會”，圍繞其精神、思想、文化等內(nèi)容開展一系列研究?？梢浴案卸髦?zé)”“家風(fēng)家訓(xùn)”“志愿精神”“工匠精神”等為主題開展專項研究，撰寫論文、申報課題，參加各級各類教學(xué)比賽，形成理論的體系化、深度化，為整體學(xué)校文化建設(shè)構(gòu)建起一套獨特的語言體系。

第三，建立特色文化象征系統(tǒng)，形成視覺沖擊力。在校園文化建設(shè)方面，學(xué)?？梢栽O(shè)計一些特色文化象征物，塑名人銅像，命名樹林、橋、大樓，或創(chuàng)立命名班，布置各種宣傳牌匾，營造文化氛圍。學(xué)校還可以拍攝相關(guān)專題片，以某位杰出校友成長視角全面展示學(xué)校職業(yè)教育的內(nèi)涵和成果，在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活區(qū)域大屏播放，用生動的事例引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。師生漫步校園，隨時隨地感受杰出校友或名人的影響力。

3.結(jié)束語

高職學(xué)生的價值觀念具有良好的可塑性，加強高職學(xué)生思想道德教育非常重要，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生的德育工作中，還有很多途徑可以探索， 最重要的研究傳統(tǒng)文化的德育因素，用學(xué)生喜聞樂見的方式滲透思想道德教育，同時對實踐中出現(xiàn)的新問題還需要不斷探索和研究完善。

參考文獻

[1]張平.高等職業(yè)教育吸取中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)實意義分析[J].中國報業(yè)，2016（24）：85-86.