謝銳

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿(mǎn)意的教育。”黨的十九大報(bào)告中關(guān)于如何在新時(shí)代發(fā)展教育事業(yè)提出了明確要求，也為新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)指明了方向?！蛾P(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》更是對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)作出了總體部署，要求“著力提升思想政治素質(zhì)，全面加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)”。

一、師德師風(fēng)的內(nèi)涵

師德師風(fēng)主要是由教師群體內(nèi)生的涵養(yǎng)，多與教師群體的道德水平和工作能力相關(guān)，體現(xiàn)于教師群體的教學(xué)工作中。在《詩(shī)經(jīng)·小雅》中有言，“德，既飽以德，又善教也?！惫识?，筆者認(rèn)為師德師風(fēng)是教師群體的一種涵養(yǎng)，是教師群體的一種德行，是教師群體的一種行為準(zhǔn)則。

陶行知先生曾言：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)。”教育關(guān)系著國(guó)家的未來(lái)，教師關(guān)系著學(xué)生的未來(lái)。如何“育人”，怎樣正確“育人”，孕育培養(yǎng)出怎樣的人，是教師群體的天職，更是教師群體的責(zé)任，教師要始終銘記于心。

二、建設(shè)師德師風(fēng)的意義

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是新時(shí)代的新要求，是建設(shè)高度社會(huì)主義精神文明的需要。教師承擔(dān)著立德樹(shù)人、教書(shū)育人的重任，是素質(zhì)教育的實(shí)施者，是人才成長(zhǎng)的引路人。從某種程度而言，師德師風(fēng)的建設(shè)不僅僅是教師個(gè)人意義上的品德建設(shè)，同時(shí)賦予了深刻的社會(huì)意義。

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是建校之基、立校之本、興校之源，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程。培養(yǎng)出讓黨和人民滿(mǎn)意的教師隊(duì)伍，辦好讓人民滿(mǎn)意的教育是一所學(xué)校的辦學(xué)追求和目標(biāo)，而師德師風(fēng)優(yōu)良的教師隊(duì)伍必然能夠肩負(fù)起這一責(zé)任，擔(dān)負(fù)起立德樹(shù)人的使命，培育出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，辦出讓人民滿(mǎn)意的教育。

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展的迫切需要。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德師風(fēng)是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德師風(fēng)決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。另一方面，師德師風(fēng)直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德師風(fēng)就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。

三、怎樣建設(shè)師德師風(fēng)

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，就要切實(shí)提高教師隊(duì)伍的政治站位。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后提出“四有好老師”“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”等師德建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和要求，這就需要引導(dǎo)教師隊(duì)伍樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、民族觀、國(guó)家觀，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義思想道路的文化自信、理論自信，記牢教師立德樹(shù)人、教書(shū)育人的崇高使命，進(jìn)一步加強(qiáng)文化教，引導(dǎo)教師隊(duì)伍深刻認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，就要切實(shí)提高教師隊(duì)伍的教學(xué)休養(yǎng)。教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要精于“授業(yè)”“解惑”，更要“明道”“信道”“傳道”，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。這就需要教師隊(duì)伍自覺(jué)加強(qiáng)

教師不但要教授知識(shí)，而且要塑造人格，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要“明道”“信道”“傳道”。立師德是教師的終生之責(zé)。要自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，將外在規(guī)范要求內(nèi)化為道德觀念和自覺(jué)行動(dòng)，以德立身、以德立學(xué)、以德施 教，彰顯新時(shí)代的師德風(fēng)采。要堅(jiān)定信念，鍛造師德之魂。教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的教書(shū)育人的使命，要明白“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，要清楚“我從哪里來(lái)，要到哪里去”，以遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念作為人生的坐標(biāo)，樹(shù)立正確的價(jià)值取向和政治方向。

我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。好教師的理想信念應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，以人格魅力引領(lǐng)學(xué)生的心靈，以學(xué)識(shí)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧。教師在教學(xué)和生活中展現(xiàn)怎樣的行為態(tài)度，表現(xiàn)怎樣的道德品行，是任何教科書(shū)、任何道德語(yǔ)言、任何獎(jiǎng)懲制度都不能代替的一種教育力量。

漢朝董仲舒說(shuō)：“善為師者，既美其道，又慎其行?！币馑际?，善于做教師的人，既完善自己的道德，又謹(jǐn)慎自己的言行。所以，教師不僅要善于言傳，而且要善于身教，要自己先要作出表率，以端正文明的行為舉止和美好高尚的道德品格贏得學(xué)生的尊敬，影響學(xué)生、熏陶學(xué)生，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生美好行為和完美人格的塑造。要專(zhuān)心治學(xué)，牢筑師德之基。向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是教師的基本職責(zé)，要實(shí)現(xiàn)這一職責(zé)必須以淵博扎實(shí)的知識(shí)為前提?！八e也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！敝R(shí)儲(chǔ)備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上游刃有余?！暗抡撸胖畮浺?才者，德之資也”。高尚的師德為知識(shí)的運(yùn)用指明方向，而精湛扎實(shí)的學(xué)識(shí)又是踐行師德的基礎(chǔ)，兩者相輔相成、相互促進(jìn)。

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