王涓

摘 要：在教學(xué)中，我們作為音樂教師，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生能夠自然自主、愉悅快樂地、發(fā)自內(nèi)心地開展音樂活動(dòng)，我想，這也是我們所要倡導(dǎo)的“游戲精神”，如何將這種精神落地、生根、并開花結(jié)果，更得以發(fā)揚(yáng)光大，是音樂教育工作者一項(xiàng)重要的、有意義的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：游戲精神;音樂教學(xué);教育

長期以來，課堂教學(xué)受社會(huì)和應(yīng)試教育的影響，不同程度呈現(xiàn)出一些問題，而且并未引起重視和改變，例如：功利心太重，人性不強(qiáng);理性分析過多，感性體驗(yàn)不足;機(jī)械灌輸凸顯，引導(dǎo)想象太少;強(qiáng)權(quán)控制較多，自主自律不行;知識(shí)負(fù)擔(dān)過重，享受過程不夠.......在高中新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后，急需改變現(xiàn)有的課堂面貌，要不斷引導(dǎo)學(xué)生向善、愛美、存真。人有好樂（le）和好樂（yue）的天性，正好呼應(yīng)著“游戲精神”的心理本能，我們音樂教育呼應(yīng)也順應(yīng)人的本性，所以，我們要倡導(dǎo)具有“游戲精神”的音樂課堂和音樂教育，借力打力，借用“游戲精神”敞亮、張揚(yáng)師生的生命張力和活力。

一、游戲的內(nèi)涵本質(zhì)

伽達(dá)默爾是近代以來以談?wù)撚螒蚝椭鲝堃魳酚螒蛘撝奈鞣秸軐W(xué)家之一，也是這方面社會(huì)影響力最大的哲學(xué)家之一。伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人及其活動(dòng)的存在方式，游戲具有以下幾方面的內(nèi)在核心價(jià)值：

（一）游戲與教學(xué)相結(jié)合

這是最初淺的一種理解，將生活中的游戲與教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，在教學(xué)過程中以游戲的方式讓課堂氣氛活躍起來，引發(fā)學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注和興趣，我們可以將這種方式稱之為“游戲式教學(xué)”。這種形式適用于傳統(tǒng)課堂的教學(xué)環(huán)境，老師引導(dǎo)學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)音樂，并以此開展互動(dòng)，教學(xué)本質(zhì)沒有發(fā)生太大變化，游戲在其中扮演的是調(diào)節(jié)課堂氣氛的工具。

（二）關(guān)注游戲的核心價(jià)值

我們對(duì)游戲教學(xué)的核心價(jià)值進(jìn)行解讀，它包括：游戲動(dòng)機(jī)、游戲思維和游戲內(nèi)核三個(gè)方面。

1.游戲動(dòng)機(jī)。游戲動(dòng)機(jī)強(qiáng)調(diào)以游戲激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，通過游戲的方式來闡釋教學(xué)，創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)一些游戲活動(dòng)。

2.游戲思維。游戲思維的應(yīng)用包括但不限于游戲本身，我們完全可以脫開游戲，利用游戲的設(shè)計(jì)元素或者設(shè)計(jì)理念來設(shè)計(jì)教學(xué)。比如“音樂王國闖關(guān)”，由一個(gè)問題推動(dòng)下一個(gè)關(guān)卡等等激勵(lì)形式，都是游戲思維的一種衍生。

3.游戲內(nèi)核。游戲式教學(xué)的核心是“寓教于樂”和“潤物無聲”。游戲是形式和途徑，教育是目的，將教育內(nèi)容潛移默化的融入到有趣的形式當(dāng)中。激發(fā)對(duì)象的學(xué)習(xí)興趣，提高對(duì)象的學(xué)習(xí)能力。在我看來，游戲式教學(xué)是很有效的教學(xué)方法，特別是在信息爆炸的今天，對(duì)象的注意力很容易分散，傳統(tǒng)的教學(xué)形式有時(shí)候并不容易抓到對(duì)象的點(diǎn)。寓教于樂的游戲式教學(xué)更容易被對(duì)象所接受。同時(shí)，我認(rèn)為，游戲式音樂教學(xué)應(yīng)該注意的是：游戲和音樂教育應(yīng)該有個(gè)平衡點(diǎn)，注意“游戲”和“教育”的平衡，不能忘了教育的目的，單純只看玩得高興。畢竟教育才是目的。

二、音樂課堂的內(nèi)在張力

音樂和游戲有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因?yàn)樗鼈児灿兄胂蟆⒆杂?、?chuàng)造等屬性。游戲化的音樂教學(xué)活動(dòng)，就是將教學(xué)和游戲融為一體，既像扭麻花，又像一杯香濃的咖啡，彼此交融，讓孩子們?cè)谟螒蛑杏鋹偵硇牡耐瑫r(shí)，獲得知識(shí)，掌握技能，同時(shí)陶冶情操，塑造人格。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生輕松活潑地開展學(xué)習(xí)，他們本真的性情也真實(shí)自然地流露，會(huì)以樂觀、積極、向上的心態(tài)對(duì)待生活，熱愛學(xué)習(xí)，更富有人格魅力和真誠的生活態(tài)度。

只有讓孩子在音樂課堂上快樂游戲，充分自由地活動(dòng)，才能使他們的潛能得到開發(fā)，個(gè)性得以張揚(yáng)，讓每個(gè)孩子臉上始終掛滿微笑。

（一）音樂課堂應(yīng)回歸生活

1.音樂的題材來源于生活。像所有的音樂形式一樣，是時(shí)代的產(chǎn)物，是生活的映照。傳統(tǒng)的音樂游戲《丟手絹》、《找朋友》，就是從兒童的生活中提煉出來的。唱起它，仿佛讓我們又回到了孩提時(shí)代，童年那一幕幕趣事，至今歷歷在目，讓我們記憶猶新。為什么它們有如此大的魅力呢？因?yàn)樗从趯W(xué)生的日常生活，基于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，能搏動(dòng)起一顆顆靈動(dòng)的心。

2.音樂的活動(dòng)方式源于生活。音樂最早產(chǎn)生于勞動(dòng)生活。由此可見，生活中的歡樂，言之不盡，則歌以詠之;歌詠之不盡，手之舞之，足之蹈之。任何藝術(shù)形式都產(chǎn)生于生活，更高于形式，我們要讓音樂生活化、普及化，讓游戲深入課堂，讓學(xué)生在游戲中釋放、解放、開放、綻放。

（二）音樂課堂應(yīng)張顯個(gè)性

音樂應(yīng)使人快樂，神采飛揚(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生以自己獨(dú)特的方式去體驗(yàn)、感悟音樂形象。如在歌曲演唱、音樂欣賞等音樂活動(dòng)中加入自己的理解和感受，提倡個(gè)性化學(xué)習(xí)。在普羅科菲耶夫的交響童話《彼得與狼》教學(xué)中，為了讓學(xué)生理解樂曲的角色和音樂情境，進(jìn)而讓他們表達(dá)出音樂劇的故事情節(jié)和不同角色性格。當(dāng)孩子們聽到貓兒地向小鳥走去時(shí)，心里不由地緊張萬分。他們十分樂意去學(xué)貓兒的動(dòng)作：一邊躡手躡腳地往前走，一邊警惕地四處張望，眼睛還骨碌碌地直轉(zhuǎn)，胡子一翹一聳地。

（三）音樂課堂應(yīng)成為快樂的源泉

1.感受快樂。音樂課的本質(zhì)是什么？是培養(yǎng)音樂專業(yè)工作者，還是培養(yǎng)具備音樂素養(yǎng)的合格公民？當(dāng)然是做好普及音樂教育的工作，培養(yǎng)大批對(duì)音樂具有濃郁興趣的愛好者。每個(gè)人都需要從音樂中汲取能量和智慧，釋放歡樂或其他情感，播撒生命的種子。

2.創(chuàng)造快樂。音樂的幸福，重在學(xué)生積極有參與，主動(dòng)創(chuàng)造，調(diào)動(dòng)自身的體驗(yàn)、態(tài)度和情感，全方位投入。在進(jìn)行二胡名曲《賽馬》時(shí)，學(xué)生一聽到那歡快的樂曲聲響起，就情不自禁地學(xué)起了跑馬動(dòng)作。隨著樂曲的奔放徐疾，孩子們的“馬兒”跑得時(shí)快時(shí)慢，完全沉浸在自身所創(chuàng)造的快樂之中。那份快樂，是教師無法用語言傳遞給學(xué)生的。

3.享受快樂。課堂上，學(xué)生不得脫離老師的管控，不能做出格的事情，不能有個(gè)性化的表達(dá)，老師一味按照既定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)去落實(shí)教學(xué)內(nèi)容，這樣的教學(xué)是無視學(xué)生的個(gè)體的不同，忘記“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的真諦。音樂課上，既需要陽光燦爛的天空，也需要烏云密布的日子，陰晴圓缺、花開花謝、云舒云卷......音樂課堂、音樂教師和學(xué)生要“動(dòng)”起來、“樂”起來，是每個(gè)音樂教師的職責(zé)。例如音樂欣賞《水族館》。通過故事引導(dǎo)，在圖譜、律動(dòng)的啟示下，孩子們很快掌握了曲式。在活動(dòng)中，孩子們傾聽音樂時(shí)的專注及參與游戲的熱情，讓我再次感受到了音樂教學(xué)的魅力—它緊緊地抓住了孩子們好動(dòng)、愛玩的天性，讓孩子們?cè)谳p松、自然的狀態(tài)下主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在進(jìn)行律動(dòng)表演中，我發(fā)現(xiàn)孩子們表演得很投入∶歌唱的聲音低低的，行動(dòng)非常謹(jǐn)慎，像怕碰破了水中泡泡一樣。那情景就像一幅寧靜的水中畫面?？勺屛沂剂喜坏降氖牵郝蓜?dòng)表演剛結(jié)束，一個(gè)孩子輕喘著氣，拍著胸口說：“老師，這音樂好嚇人吶！”“你感覺到什么了呢？”我趕緊問到。“好像我沉到了海底一樣。”（這孩子對(duì)間奏的感受較強(qiáng)。）“我感覺得像是一只大鯊魚游來要咬我。”一個(gè)孩子插嘴道，一些孩子聽到了紛紛在一旁作大鯊魚咬小魚的動(dòng)作?！白屛覀儊磉吢犚魳贰⑦呁娲篚忯~的游戲好嗎？”看到孩子的興趣很高，我趕緊向他們提議。“好！”、“好！”“可是變成了大鯊魚后，歌詞怎么唱呢？”在我的啟發(fā)下，很快地一些新的語詞出現(xiàn)了：我是一條鯊魚，我是一條鯊魚，我的肚子餓了，我要吃小魚。（間奏）由上自下四處找小魚。段這邊許多小魚，這邊許多小魚，追——抓，追——抓，抓抓抓抓。（最后一段）追著一群小魚逐漸遠(yuǎn)去。在分配好角色后，我又組織孩子邊聽音樂，邊唱邊玩“大鯊魚來了”的游戲，孩子們?cè)谟螒蛑斜憩F(xiàn)得更加熱情投入。

能夠取得最佳的效果。根據(jù)馬斯洛需求層次理論來講，精神需求往往是在物質(zhì)需求之上的，那么游戲精神也是這樣。游戲精神，可能更多被解釋為“重在參與的過程”，那么我們將游戲精神賦予教學(xué)之中，也應(yīng)當(dāng)更加注重教學(xué)的過程，比如交互形式、自由程度等等。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠自發(fā)、自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

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