王天明

摘要：語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性強(qiáng)、綜合性強(qiáng)、所有思想與感悟都源于生活的學(xué)科，在生活中時(shí)時(shí)處處都能找到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。正如著名教育家陶行知先生提出的“生活即教育”。小學(xué)語(yǔ)文教師在日常教學(xué)中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)陶行知生活教育的重要價(jià)值，積極探索運(yùn)用生活教育理念開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的措施，從而提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)、全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 生活教育 運(yùn)用

新課改提倡語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)教育回歸和以學(xué)生為本的理念，關(guān)注每一名學(xué)生的發(fā)展。運(yùn)用陶行知生活教育理論最重要的是轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)理念，這是教師的行為先導(dǎo)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)只側(cè)重傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能，很少?gòu)膶W(xué)生生活的層面審視教學(xué)。這一情況急需做出改變，將生活教育滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)。

一、陶行知生活教育理論運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性

生活即教育是陶行知教育理論的核心所在，陶行知先生提出生活教育是生活所原有的、自營(yíng)的、必需的教育，生活的變化就是教育的本質(zhì)意義。這一理念對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有重要的啟示意義，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)面向生活，反映生活內(nèi)容，和新課改理念保持一致。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的情感，引導(dǎo)他們積累豐富的語(yǔ)言知識(shí)，逐步培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，掌握基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，并養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有滿足實(shí)際需求的語(yǔ)言能力，能夠正確理解及使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。然而，應(yīng)試教育下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)讓課堂失去文化色彩，教學(xué)變得毫無(wú)活力與生機(jī)。正如陶行知先生所說(shuō)：“生活是教育的起點(diǎn)、源泉?！毙W(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為基本課程，既要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)文化知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生的生存及發(fā)展能力。此外，語(yǔ)文兼具人文性、科學(xué)性，對(duì)充實(shí)學(xué)生精神世界有重要作用。教師基于陶行知生活教育和新課程理念，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生觀察自然、回歸生活，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)生活之間的互動(dòng)，這使學(xué)生更容易了解語(yǔ)文、掌握知識(shí)，豐富精神感悟，從而發(fā)展創(chuàng)造性思維，最大限度地發(fā)揮生活化語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值。

二、陶行知生活教育理論運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效措施

1.文本再現(xiàn)生活化，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情感

小學(xué)語(yǔ)文教材收錄了較多密切聯(lián)系學(xué)生生活的優(yōu)秀文章，這些內(nèi)容可以激活學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，利用文字表述幫助他們?cè)谀X海里勾勒生活畫(huà)面。為讓學(xué)生有更真實(shí)的體驗(yàn)，教師可運(yùn)用陶行知生活教育理論再現(xiàn)課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的生活環(huán)境，領(lǐng)會(huì)課文知識(shí)內(nèi)容和作者表達(dá)的思想情感。例如，在教學(xué)《燕子》時(shí)，為幫助學(xué)生更直觀地對(duì)燕子的外貌、習(xí)性進(jìn)行觀察，教師可以利用多媒體課件為學(xué)生播放燕子生活的視頻。如果條件允許，還可帶領(lǐng)學(xué)生參觀燕子的棲息地，讓學(xué)生圍繞燕子的特征及其棲息地周邊的景物，談一談自己的認(rèn)識(shí)。在觀察過(guò)程中，教師再用相機(jī)或手機(jī)拍攝燕子，將其制作成課件在課堂播放，這樣的課件比從網(wǎng)絡(luò)搜索下載的內(nèi)容更貼近學(xué)生的實(shí)際生活，讓學(xué)生對(duì)燕子留下更深刻的印象。

2.情境創(chuàng)設(shè)生活化，豐富學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

為在語(yǔ)文教學(xué)中更有效地滲透陶行知生活教育理論，教師還需要尋找教材內(nèi)容和學(xué)生生活的結(jié)合點(diǎn)，了解學(xué)生的會(huì)和不會(huì)，根據(jù)他們已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行順應(yīng)、同化，促進(jìn)知識(shí)平衡，進(jìn)而讓學(xué)生可以豐富個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。例如，在《坐井觀天》的教學(xué)中，“井沿”一詞對(duì)于低年級(jí)小學(xué)生而言理解難度較大，很多學(xué)生都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)井。教師可先引導(dǎo)學(xué)生思考飛來(lái)的小鳥(niǎo)落在了哪里，學(xué)生異口同聲地回答“井沿上”。教師再讓學(xué)生猜一猜哪里是井沿，一些學(xué)生不太確定地說(shuō)應(yīng)該是井外面。面對(duì)學(xué)生的猶豫和疑惑，教師通過(guò)課件展示碗和床的圖片，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境。因?yàn)閷W(xué)生雖然對(duì)井缺少認(rèn)識(shí)，但他們很熟悉碗、床等物品，教師借助這些物品就可以幫助學(xué)生理解沿的意思就是邊，碗邊可以稱作碗沿，床邊可以稱作床沿。所以，井邊就稱作井沿。同時(shí)，讓學(xué)生把圖中的井沿位置指出來(lái)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師利用了小學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們把現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)變成新知識(shí)和新經(jīng)驗(yàn)的生長(zhǎng)點(diǎn)，獲得更多知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

3.字詞賞析生活化，培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)

陶行知先生不僅注重聯(lián)系生活的知識(shí)教育，還非常重視對(duì)學(xué)生的道德教育。因此，除了傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)發(fā)揮德育功能，體現(xiàn)語(yǔ)文兼具工具性和人文性的特征，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。鑒于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和字詞密不可分，教師在日常教學(xué)中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把握課文的關(guān)鍵字詞，能夠準(zhǔn)確理解課文大意，以便更好地體驗(yàn)課文內(nèi)涵，接受思想熏陶，實(shí)現(xiàn)思想道德品質(zhì)的提升。例如，在教學(xué)《我不能失信》時(shí)，教師可以結(jié)合對(duì)課文的理解及對(duì)“信”字的分析，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)該關(guān)鍵字的字形“人言謂信”和生活中常見(jiàn)的組詞“信譽(yù)”“信用”“誠(chéng)信”“可信”“失信”等，體會(huì)宋慶齡女士從小就有的可貴品質(zhì)，養(yǎng)成言必信、行必果的良好品質(zhì)。又如，在教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》時(shí)，教師可以借助多媒體課件為學(xué)生呈現(xiàn)祖先看到大樹(shù)的茂盛枝葉，聯(lián)想到樹(shù)根輸送的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造了“親”，后來(lái)簡(jiǎn)化成“親”，表示有血緣關(guān)系的人。學(xué)生看到這個(gè)字感覺(jué)很簡(jiǎn)單、很容易理解，平時(shí)每天都在感受親人的愛(ài)，但是生活中經(jīng)歷的事情很多，為了表達(dá)親人之間的愛(ài)，教師可引導(dǎo)他們結(jié)合對(duì)父母給予自己的愛(ài)的體會(huì)，概括地說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)至親之人的理解。在這樣的生活化字詞賞析教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生充分挖掘“親”的含義，發(fā)揮其德育價(jià)值，促使學(xué)生逐漸提升思想道德水平。

4.語(yǔ)言實(shí)踐生活化，提高學(xué)生綜合能力

對(duì)于文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，實(shí)踐應(yīng)用是關(guān)鍵。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，寫(xiě)作是學(xué)生綜合應(yīng)用所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)的重要途徑。教師應(yīng)以陶行知生活教育為指導(dǎo)，設(shè)計(jì)生活化的寫(xiě)作實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓小學(xué)生易于動(dòng)筆、樂(lè)于表達(dá)，學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，通過(guò)文字表達(dá)真情實(shí)感。寫(xiě)作離不開(kāi)生活，教師要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成記錄生活的良好習(xí)慣。該記錄可以是簡(jiǎn)單的書(shū)面記錄，寫(xiě)下在什么時(shí)間，在什么地點(diǎn)，發(fā)生了什么事，對(duì)自己有什么啟發(fā)或意義，或者寫(xiě)日記，如實(shí)記錄一天中最令自己難忘的事情，逐漸養(yǎng)成書(shū)寫(xiě)生活的習(xí)慣，把真人真事寫(xiě)進(jìn)作文，表達(dá)真情實(shí)感。例如，教師平時(shí)可以根據(jù)季節(jié)及語(yǔ)文生活化實(shí)踐活動(dòng)，安排一些作文題目。以冬天為例，當(dāng)教師讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)冬天和雪花時(shí)，部分學(xué)生找不到思路，感覺(jué)無(wú)從下手。此時(shí)，可提醒學(xué)生利用課余時(shí)間仔細(xì)觀察生活，感受冬天寒冷的風(fēng)、枯黃的樹(shù)枝、冰涼的雪花等，加深對(duì)冬天的了解，明確自己究竟要寫(xiě)什么。憑借生活積累，學(xué)生利用豐富的寫(xiě)作素材寫(xiě)出優(yōu)美的作文。

三、結(jié)語(yǔ)

在陶行知教育思想中，生活教育是精髓。陶行知認(rèn)為生活是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的土壤。小學(xué)語(yǔ)文教師只有抓住這一切入點(diǎn)，采取生活化的文本再現(xiàn)、情境創(chuàng)設(shè)、字詞賞析、語(yǔ)言實(shí)踐等教學(xué)措施，才能循序漸進(jìn)地讓語(yǔ)文課堂回歸生活。引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)自然的主體活動(dòng)中學(xué)習(xí)，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)而體現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，更好地適應(yīng)新課程改革需要，最終保證小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)事半功倍。

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