摘 要：隨著中國國際影響力在深度和廣度上的日益上升，蘊含著濃烈中國文化的傳統(tǒng)民族服飾元素也悄然地風靡于世界各大時尚舞臺。為了更好地保護、傳承和弘揚傳統(tǒng)民族服飾之美，國家、地方政府相繼出臺了一系列政策措施，其中，最有效的途徑便是傳統(tǒng)民族服飾進高校，將傳統(tǒng)民族服飾的獨特審美、精湛工藝、深厚底蘊與現(xiàn)代課堂教學相結合，本文就此項途徑中的相關舉措進行分析和探討。

關鍵詞：傳統(tǒng)民族服飾;現(xiàn)代教學;服裝設計

一、引言

遼闊的地域、悠久的歷史和多樣化的自然環(huán)境造就了中國底蘊深厚的傳統(tǒng)文化，而少數(shù)民族文化又是中國傳統(tǒng)文化中濃墨重彩的一筆。隨著中國經(jīng)濟的崛起和騰飛，基于本民族經(jīng)濟發(fā)展的需要和他民族對異文化的求知需求，少數(shù)民族文化的傳誦度也日漸攀升，其中為民眾最熟知的應該是異彩紛呈的民族服飾。民族傳統(tǒng)服飾是少數(shù)民族獨一無二的一種文化符號，從面料、染料取自當?shù)靥烊徊牧?，到紋樣、圖案來源于本真的生活--民族歷史發(fā)展、宗教信仰、居住環(huán)境，再到制作方式均采用本民族獨有的手工技藝完成，等等。不同的民族文化背景醞釀了各具特色的民族服飾，而每一種民族服飾又展現(xiàn)了該民族獨特的設計理念和審美視角。

“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領域。推動高校開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在相關學科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關學科建設，重視保護和發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的“絕學”、冷門學科?！笔侵泄仓醒朕k公廳、國務院辦公廳在《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中所提出的一項重要任務。隨著這一《意見》的提出，引發(fā)了各界人士對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的進一步思考，同時也促使了高校對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關專業(yè)及課程的重視程度。其中，傳統(tǒng)民族服飾作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，正在被逐步引入現(xiàn)代服裝設計教學中。

二、傳統(tǒng)民族服飾引入現(xiàn)代服裝設計教育教學的意義

從20世紀70年代末的改革開放到當今的“一帶一路”，在與世界經(jīng)濟發(fā)生緊密聯(lián)系的中國社會，同樣也面臨著西方文化的浸入。在前衛(wèi)、光鮮的西方現(xiàn)代文明的沖擊下，一些國人逐步喪失了對中國傳統(tǒng)文化的自尊心和自信心，當然民族服飾作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也未能完全幸免，現(xiàn)代的服裝設計教育，更多參考了西方的審美觀念和時尚，而成長于快餐時代和文化背景下的青年一代，在千篇一律的城市高樓和現(xiàn)代生活方式的影響下對中國傳統(tǒng)文化，尤其是民族文化的理解與認同更是缺乏，等等。

研究民族服飾文化在現(xiàn)代服裝設計教學中的應用，可以探索并完善如何更好地引導學生了解、熟悉中國民族服飾的多元性，深切體悟其獨特魅力及豐富的人文內(nèi)涵，并進一步學習、掌握與之相關的傳統(tǒng)技藝和技法，逐漸成長為有覺悟、有能力創(chuàng)新傳統(tǒng)民族服飾的傳承與弘揚之路。此項研究無論是對于高校服裝設計專業(yè)的教育教學，還是傳承本民族的服飾文化和藝術價值，以及中國元素所帶來的日漸凸顯的經(jīng)濟效益，都具有一定的參考價值。

1.教育教學價值

把傳統(tǒng)民族服飾引入現(xiàn)代服裝設計教學，可以引導學生從傳統(tǒng)民族服飾文化寶庫中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，把傳統(tǒng)民族服飾文化的有益思想、藝術價值與時代特點和要求相結合，運用豐富多樣的藝術形式進行當代表達，創(chuàng)作出一大批底蘊深厚、涵育人心的優(yōu)秀服裝設計作品。

2.文化價值

民族服飾的藝術特色具有鮮明的地域性和歷史性，其形式的形成離不開人們的生產(chǎn)生活。不同的民族服飾藝術形式也是地區(qū)文化的符號表征，是當?shù)貍鹘y(tǒng)文化精髓的表現(xiàn)。研究民族服飾文化在現(xiàn)代服裝設計教學中的應用，能夠通過現(xiàn)代流行分析對民族服飾進行創(chuàng)新設計，使其順應時代的發(fā)展，符合當下人們的審美觀念。通過民族服飾文化所折射出的美學意義，對于現(xiàn)代藝術文化有著重要的意義。

3.藝術價值

服飾是人類特有的勞動成果，它由人們的生活習俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念產(chǎn)生的，體現(xiàn)了中國民族服飾文化的藝術魅力。在中國由于民族眾多且分布的地理環(huán)境不同，因此不同的地理環(huán)境也就造就了不同的民族民風、風俗習慣、民族文化和宗教信仰等，同時形成了各具特色的民族文化和服飾文化。同時，不同地區(qū)的審美形態(tài)、民族藝術文化，也通過不同民族服飾特點來表達，呈現(xiàn)出不同的藝術魅力。

4.經(jīng)濟價值

隨著全球經(jīng)濟的不斷發(fā)展，發(fā)展特色文化成為了提升產(chǎn)品附加值的有利途徑。將民族服飾文化引入現(xiàn)代服裝設計教學中有助于推動民族服飾文化的精髓在這一領域的實踐和應用，讓獨有的民族特色的美結合服飾文化內(nèi)涵，作為一種新的設計資源滲入到現(xiàn)代時裝設計當中，既弘揚了民族服飾的精髓又推動了現(xiàn)代服裝的廣泛發(fā)展。

1996年，雅克德洛金擔任主席的國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國科教文組織提交一份《教育—財富蘊藏其中》的報告，其中引用拉封丹預言詩《農(nóng)夫和他的孩子們》中農(nóng)夫?qū)鹤觽兊母嬲]：“千萬不要把祖先留給我們的產(chǎn)業(yè)賣掉，因為財富蘊藏其中?！边@意在告訴我們，教育和文化是祖先留給我們的“產(chǎn)業(yè)”。對于一個地區(qū)或國家來說，永遠的財富是文化。對于中國的服裝設計界來說，永遠的財富是中國的傳統(tǒng)民族服飾。將傳統(tǒng)民族服飾引入現(xiàn)代本科服裝設計，可以改善民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設計結合時出現(xiàn)的設計流于表面的問題，并能夠逐步深入中國服飾文化的精髓，讓作品穿越歲月，成為永恒的經(jīng)典。

三、民族服飾文化引入現(xiàn)代服裝設計教學存在的問題

繼克里斯汀·迪奧旗下的服裝設計大師約翰·加利亞諾1998年推出東方風格設計之后，國際時裝舞臺上掀起了一陣中國風，也引起了世界時尚界對中國民族服飾的關注。中國燦爛的文明和悠久的服飾文化，不僅令外國人著迷，也讓中國人意識到“民族的才是世界的”。一些敏銳的服裝專業(yè)教研人員開始嘗試著將民族服飾文化引入現(xiàn)代服裝設計教學中，直到如今，從國家層面不斷強調(diào)中華民族的偉大復興必然離不開傳統(tǒng)文化、民族文化傳承和保護的號召，再到各高校將國家的政策引導付諸實踐探索，在此過程中，一些問題也顯現(xiàn)出來，亟待我們--無論是高校的領導決策層還是一線的教育工作者--實事求是地作出調(diào)整和改進。主要存在的問題有如下幾方面：一是，一直以來受國際流行、市場信息的影響，教師在課程中多參考的是西方的審美觀念和時尚，而忽視了傳統(tǒng)民族服飾在現(xiàn)代服裝設計中的價值體現(xiàn)，使學生對傳統(tǒng)民族服飾文化淡漠;二是，學生學習傳統(tǒng)民族服飾文化的途徑較單一，導致學生無法全面了解傳統(tǒng)民族服飾文化;三是，受傳統(tǒng)教學模式的影響，學生在學習過程中的自主性和積極性弱，使得學生在創(chuàng)作過程中思維模式過于局限，作品不具備創(chuàng)新性。于是，如何有效的將傳統(tǒng)民族服飾引入現(xiàn)代服裝設計本科教育顯得尤為重要。

四、民族服飾文化在現(xiàn)代本科服裝設計教學中有效應用的措施

民族服飾文化引入現(xiàn)代服裝設計教學是其傳承發(fā)展的必要手段，在課程中的講授不能只是將民族服飾元素照搬講授，這樣不僅無法滿足現(xiàn)代市場的實際需求，而且也不符合教育教學的規(guī)律。因此在現(xiàn)代服裝設計教學中，應加強學生對民族文化的理解，引導學生掌握科學的調(diào)研方法，提高學生對民族文化學習的自主性，培養(yǎng)學生創(chuàng)造出符合現(xiàn)代審美觀的服裝作品。

1.針對相關教師進行傳統(tǒng)民族服飾文化知識的培訓

在現(xiàn)代本科服裝設計專業(yè)，受國際流行、市場信息的影響，教師對于現(xiàn)代服裝設計理念及設計方法的認知度較高，并具備著較高的時尚敏銳度，但往往忽視了傳統(tǒng)民族服飾知識的學習，若能夠?qū)ζ溥M行專業(yè)的知識培訓，則會大大提高此類課程的教育價值。

2.建立具有民族特色的數(shù)字化教學資源庫

由于學生獲取資源的途徑較為單一，若能夠建立面向社會公開的服裝設計與工藝專業(yè)專題網(wǎng)站，共建共享大量民族服飾類課程課件、教學視頻等課程資源庫和素材資源庫，并在教學平臺上供校內(nèi)外學生使用，學生才能充分了解民族服飾文化背景及特征，才能夠提升創(chuàng)作作品的民族文化內(nèi)涵。

3.引導學生掌握科學的調(diào)研方法

民族服飾文化在現(xiàn)代服裝設計教學中最常用到的教學手段之一就是調(diào)研，但是，往往學生的調(diào)研方法只是去網(wǎng)上查找一些資料，又或者在實地調(diào)研的過程中只是走馬觀花，并沒有真正的了解其民族文化特色，導致此類課程在調(diào)研階段給人一種“調(diào)研即旅游”的錯覺。教師在這類課程中，應給予學生積極的引導，明確任務，把要求細化。在調(diào)研的過程中可以分為兩個部分進行，即樣本研究和實地調(diào)查。樣本研究是指讓學生對民族服飾實物進行材質(zhì)、款式、結構、色彩、裝飾、工藝等多角度的分析;實地調(diào)查指的是帶領學生對民族服飾穿著地區(qū)進行調(diào)查，地點的選擇要最有特色、最典型，最好能夠參加當?shù)氐墓?jié)慶活動，這樣學生就能夠收集到豐富的民族盛裝資料，以及感受到民族服飾存在的環(huán)境和價值。在實地考察階段可以采用影響記錄和速寫或繪線描圖的方式來收集資料，以便將來使用。在采風期間不能夠只是停留在服飾的款式和圖案上，要深入的去分析考察。在這一階段務必讓每一個學生都能夠參與其中，只有對民族服飾有了足夠深刻的了解及分析，才能夠?qū)θ蘸蟮脑O計創(chuàng)作打下良好基礎。

4.鼓勵學生對民族服飾文化的自主創(chuàng)新表達

學生通過科學的調(diào)研方法，對民族服飾文化及相關的設計元素有了一定的了解之后，就可以引導學生進入獨立思考和創(chuàng)新實踐階段。在本階段的學習過程中學生往往習慣將民族設計元素原樣照搬在自己的創(chuàng)作作品中，缺乏時尚性。因此，教師需要啟發(fā)學生思考民族服飾元素在當代多元化背景下的表達和創(chuàng)新，幫助學生拓展跨學科、跨文化的思維廣度，培養(yǎng)學生舉一反三的能力，提高文化研究和整合的能力，強化學生對民族文化的創(chuàng)新表達。這樣不僅滿足了現(xiàn)代服裝設計不同的設計需求，符合現(xiàn)代市場對民族服飾的審美要求，還弘揚了中華民族服飾優(yōu)秀的民族內(nèi)涵，促使了民族服裝時尚化創(chuàng)新發(fā)展的有利途徑。

五、結語

只追求傳統(tǒng)就不能面向未來;只追求時尚就缺乏木之根、水之源。如今隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，世界對中國的關注越來越多，同時民族服飾文化也越來越受歡迎，國內(nèi)外設計師都通過不同的方式演繹其獨特的風采，但往往都存在著或多或少的問題。如何讓我國傳統(tǒng)民族服飾文化得以較好的發(fā)展和傳承，是全國人們需考慮的問題，更是教育相關領域應重視的問題。從而，將傳統(tǒng)民族服飾文化引入現(xiàn)代本科服裝設計教學中，需正確理解傳統(tǒng)民族服飾與現(xiàn)代服裝設計的關系，即民族服飾特征與時代要求相結合的型制，并采用相對有效的應用措施。

參考文獻

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基金項目：項目名稱：以甘孜藏族自治州德格縣民族服飾文化為例的現(xiàn)代服飾品開發(fā)項目制教學研究;項目編號：2018JY06。此論文為項目階段性成果。

作者簡介：

王英，女，漢族，山東省菏澤市成武縣，教師/助教，本科，四川文化藝術學院，服裝設計。