徐蕾

【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中職學(xué)生形成良好的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有重要意義?；诖耍椭新殧?shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化談一點(diǎn)粗淺看法。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;?中職數(shù)學(xué)教學(xué);顯性素材;隱形素材

黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以幫助中職學(xué)生樹立民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。數(shù)學(xué)學(xué)科由于自身的學(xué)科特點(diǎn)，其中蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化因素多為隱性，教師要思考如何找到數(shù)學(xué)學(xué)科與傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)，充分挖掘其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，在教學(xué)中既培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，也使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)我國民族文化的熱愛和自豪之情。

一、提高教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師自身必須有深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。我們可以通過多種渠道提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，比如可以讀四書五經(jīng)、誦唐詩宋詞，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，感受古詩詞傳達(dá)出的各種美好情感;可以從電視上看《國家寶藏》《百家講壇》，或者通過網(wǎng)絡(luò)了解文物背后的歷史故事、歷史人物的生平事跡及思想觀念;閑暇時(shí)也可聽聽傳統(tǒng)戲曲，看看傳統(tǒng)戲劇或者練練毛筆字，提高自身對(duì)傳統(tǒng)技能的了解，等等。

二、課堂教學(xué)中以顯性素材為載體，向?qū)W生呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化

課堂是學(xué)生受教育的主陣地，教師要充分地把握課堂中可以滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)機(jī)。中職現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材中有不少可以充分挖掘的、進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，我們要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)深入挖掘，讓學(xué)生在課堂上受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

1.把中國古代數(shù)學(xué)史引入課堂教學(xué)。中職學(xué)生普遍基礎(chǔ)較差，認(rèn)為數(shù)學(xué)枯燥乏味，而在課堂中融入古代數(shù)學(xué)史的知識(shí)能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)圓的定義和性質(zhì)時(shí)，可以向?qū)W生介紹大禹治水時(shí)就已使用了規(guī)、矩、繩等進(jìn)行作圖和測(cè)量;戰(zhàn)國時(shí)墨家的著作《墨經(jīng)》已經(jīng)對(duì)圓有了定義：“圓，一中同長也”。即從圓心到圓周上的距離都是一樣的。另外，學(xué)習(xí)直線、平面、空間幾何體時(shí)，也可以介紹《墨經(jīng)》中已經(jīng)有了“端”“尺”“曲”“穴”，即點(diǎn)、線、面、體的概念;在學(xué)習(xí)“無限”的概念時(shí)，可以介紹戰(zhàn)國時(shí)百家爭(zhēng)鳴提出的“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”的命題等。這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使學(xué)生對(duì)中國古代的數(shù)學(xué)領(lǐng)域有所了解，感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。

2.介紹古代數(shù)學(xué)家的貢獻(xiàn)，激發(fā)民族精神。課堂上可以結(jié)合教材中我國古代數(shù)學(xué)家對(duì)世界做出巨大貢獻(xiàn)的實(shí)例教育學(xué)生。例如，魏晉時(shí)期的偉大數(shù)學(xué)家劉徽利用極限思想和無窮小分割發(fā)明了割圓術(shù)，得到了當(dāng)時(shí)世界上最精確的圓周率，對(duì)后世數(shù)學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響;他還在注釋《九章算術(shù)》時(shí)首次定義了正負(fù)數(shù)的概念，比西方要早一千八百多年;南北朝時(shí)數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家祖沖之利用割圓術(shù)計(jì)算出圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位，被后人命名為“祖率”，這一成就領(lǐng)先西方一千一百多年（圓周率的應(yīng)用非常廣泛，凡是涉及到圓的運(yùn)算都必須使用圓周率，尤其是天文和歷法，因此實(shí)現(xiàn)圓周率的精確計(jì)算意義十分重大）;賈憲三角比西方帕斯卡三角發(fā)現(xiàn)早六百年等。通過這些事例，學(xué)生懂得了我國的數(shù)學(xué)成就曾經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先世界，從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感，讓學(xué)生以這些科學(xué)家為榜樣，樹立起為中華民族偉大復(fù)興而發(fā)奮讀書的責(zé)任感。

三、教學(xué)過程中挖掘隱形素材，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化

在現(xiàn)行中職數(shù)學(xué)教材中，傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師創(chuàng)造數(shù)學(xué)情境，把傳統(tǒng)文化教育貫穿于教學(xué)過程中。例如，學(xué)習(xí)“化歸”思想方法時(shí)，可以向?qū)W生介紹《孫子算經(jīng)》中著名的三大數(shù)學(xué)趣題之一“雞兔同籠”，古代對(duì)這個(gè)題的解法就體現(xiàn)了化歸的數(shù)學(xué)思想。由此，教師可以安排學(xué)生去探索其它一些古代著名數(shù)學(xué)趣題，學(xué)生在這個(gè)過程中不僅提高了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)了重要的數(shù)學(xué)思想，更了解到我國古代的數(shù)學(xué)論著已經(jīng)涉及到先進(jìn)的數(shù)學(xué)思想方法，使學(xué)生更加贊嘆祖先的智慧。

四、課余利用數(shù)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化價(jià)值

傳統(tǒng)文化的滲透不僅體現(xiàn)在課堂上，我們還可以在課外開展一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如，在學(xué)習(xí)“圓的方程”這一節(jié)時(shí)，可以布置課外探究活動(dòng)，通過計(jì)算趙州橋橋拱所在圓的方程，讓學(xué)生研究趙州橋的歷史、樣式、構(gòu)造，感受中國古代工匠的智慧，體會(huì)中國古代高超的建筑藝術(shù)，提升民族自豪感和自信心。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的方法是多種多樣的，我們要努力把傳統(tǒng)文化教育滲透到教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，形成正確的價(jià)值觀，為今后的成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李昳.潤物細(xì)無聲，文化育能力——中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的探索與實(shí)踐[J].中國校外教育，2016，（22）.