佟茂峰

摘要：著名教育家杜威有一個著名教育論點：“教育即生長，在生長之外別無目的?！蔽液苷J(rèn)可這種觀點。首先我認(rèn)為孩子是自主生長的。這可以從兩個方面來理解，其一，孩子天生愛學(xué)習(xí)。其二，孩子的學(xué)習(xí)是一種自主的建構(gòu)過程，這種過程只能是孩子在經(jīng)歷同化與順應(yīng)的思維歷程后獨立來完成，外界的什么辦法也取代不了。“師者”的作用就是營建好環(huán)境，消除壞環(huán)境。

關(guān)鍵詞：教育即生長? 學(xué)習(xí)? 自主建構(gòu)? 創(chuàng)建環(huán)境

中圖分類號：G412

著名教育家杜威有一個著名教育論點：“教育即生長，在生長之外別無目的?！?/p>

我很認(rèn)可這種觀點。首先孩子是自主生長的。這可以從兩個方面來理解，其一，孩子天生愛學(xué)習(xí)。正如蘇格拉底指出的，求知是每個人靈魂里固有的能力。我認(rèn)為孩子的求知天性是人類在與自然的交往認(rèn)知中沉淀下來的一種最優(yōu)秀的人類基因，這種優(yōu)秀的基因持續(xù)推動人類社會走向更加先進(jìn)的文明社會。孩子對自己生長環(huán)境的好奇與不斷地探索就是這種優(yōu)秀基因的自然體現(xiàn)。其二，孩子的學(xué)習(xí)是一種自主的建構(gòu)過程，這種過程只能是孩子在經(jīng)歷同化與順應(yīng)的思維歷程后獨立來完成，外界的什么辦法也取代不了，任何一種想取代的方法都是枉然。當(dāng)然對于所有的孩子來說這種意義建構(gòu)過程不是整齊劃一的，而是有快有慢，這取決于孩子的建構(gòu)基礎(chǔ)和建構(gòu)能力。比如孩子的認(rèn)知基礎(chǔ)、認(rèn)知特點及教師對學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的理解和有效實踐應(yīng)用等。

基于以上認(rèn)知，所以我認(rèn)為孩子不是“教”出來的，而是所生長的環(huán)境“影響”“引導(dǎo)”出來的。正如林語堂老先生的形象描述：牛津、劍橋的大教授，抽著煙斗閑談人生和學(xué)問，學(xué)生的素質(zhì)就這樣被煙熏了出來。說到這里，也許就有老師會產(chǎn)生疑問，既然孩子的生長是由孩子所生長的環(huán)境影響出來的，還要我們“師者”何用？韓愈老先生的“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！辈痪褪恰敖獭眴幔侩y道這也錯了嗎？其實不然，因為“教”就是在創(chuàng)建一種有效的學(xué)習(xí)環(huán)境。而且我們“師者”創(chuàng)建的學(xué)習(xí)環(huán)境是有好壞之分的，好環(huán)境可以產(chǎn)生好影響，壞環(huán)境當(dāng)然也可以形成壞影響。我們誰都不愿看到壞環(huán)境影響孩子健康生長情況的出現(xiàn)，但現(xiàn)實是這樣的情況在我們的教育實踐過程中比比皆是，其產(chǎn)生的后果也是十分慘痛的。而且這樣的情況不僅現(xiàn)代有，古代亦是如此。中國古代教育專著《學(xué)記》中就有這樣的論述：“今之教者，呻其占畢，多其訊言，及于數(shù)進(jìn)而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也。雖終其業(yè)，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！”而且此案例僅是冰山一角。所以欲求好教育，則任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)然“師者” 也是可以營建好環(huán)境的，《學(xué)記》中也有這樣的論述：“故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣?！蔽蚁肴绻麑W(xué)生在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)一定會欣欣然悅納教師與課堂的。由此可見，“師者”的作用就是營建好環(huán)境，消除壞環(huán)境。這一點誠如農(nóng)民種莊稼一般，一粒種子，它有頑強的生命力，如果農(nóng)民要想獲得好收成就必須把它種在土壤肥沃、陽光充足、空氣流通的環(huán)境中，定時澆水、施肥，及時消除病蟲害，這樣才能獲得豐收。

好環(huán)境是由“師者”積極主動營造的具有針對性和積極意義的能助力孩子健康生長的和諧環(huán)境。此處的“師者”很寬泛，既指學(xué)校教育的“師者”，也指家庭教育的“師者”和社會教育的“師者”。

鑒于此，我認(rèn)為為人師者要做好以下幾點：首先，“師者”要保護(hù)好孩子好奇愛探究的天性。其次，“師者”要留足孩子生長的自由時間和空間，在此期間不可進(jìn)行過多的干預(yù)，特別是在功利心和焦慮心理的驅(qū)使下。其三，“師者”要盡力為孩子創(chuàng)建健康和諧的生長環(huán)境。仔細(xì)思考以上三點就會發(fā)現(xiàn)，前兩點所說實際也是在為孩子創(chuàng)建健康和諧的生長環(huán)境。所以，教育的使命就應(yīng)該是為孩子的生長提供最好的生長環(huán)境。

作為“師者”，我認(rèn)為可以從以下幾個方面為孩子營建健康和諧生長的環(huán)境。

“師者”可以營建和諧甜美的家庭環(huán)境，使孩子的心理和情商得到健康發(fā)育?！皫熣摺笨梢詾楹⒆訝I建良好的閱讀環(huán)境，孩子就可以在這種大環(huán)境中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，在人文的熏陶中構(gòu)建自己的人文精神。著名教育專家朱永新曾經(jīng)說過“一個人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史?！薄皫熣摺笨梢詾楹⒆訝I建良好的體育鍛煉氛圍，讓孩子擁有健康的體魄和堅強的意志?！皫熣摺笨梢詾楹⒆訝I建良好的待人接物氛圍，讓孩子在人際交往中擁有優(yōu)良的人格魅力?！皫熣摺币嘁I(lǐng)孩子走進(jìn)大自然，親近大自然，讓孩子在感悟大自然的神奇與偉大中產(chǎn)生對大自然的好奇和敬畏之心?！皫熣摺币嘁I(lǐng)孩子參加力所能及的社會實踐活動，在活動中學(xué)會擔(dān)當(dāng)、學(xué)會負(fù)責(zé)。

衷心祝愿所有的孩子在“師者”創(chuàng)建的和諧環(huán)境中，在“師者”引導(dǎo)與影響下健康成長！