丁秀英

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)先賢智慧的結(jié)晶，是對(duì)歷代治亂興亡、生產(chǎn)生活的總結(jié)。在歷史教學(xué)中，天然地會(huì)涉及傳統(tǒng)文化，歷史課成為發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的第一平臺(tái)。在歷史教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是教師義不容辭的責(zé)任，本文立足教學(xué)實(shí)踐，從優(yōu)化教師隊(duì)伍、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、結(jié)合實(shí)際生活三個(gè)方面，探討初中歷史教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略。

關(guān)鍵詞：初中歷史 傳統(tǒng)文化 教學(xué)策略

以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失，只有正視歷史，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。初中歷史教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的博大精深，建立文化自覺和文化自信，使其成為中華傳統(tǒng)文化傳承的一分子。

一、優(yōu)化教師隊(duì)伍，轉(zhuǎn)變教育理念

教師要順應(yīng)時(shí)代的改變，響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，革新教學(xué)手段，讓歷史課堂煥然一新。在初中歷史教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化，首先要求教師本身具備一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，給學(xué)生一杯水的前提是教師要有一桶水。因此，要優(yōu)化師資隊(duì)伍建設(shè)，提高歷史教師的教學(xué)能力，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。

初中歷史教學(xué)需要跟隨時(shí)代的發(fā)展而有所變化，一味地墨守成規(guī)只會(huì)導(dǎo)致課堂質(zhì)量降低。部分教師對(duì)傳統(tǒng)文化沒有概念，在日常授課中自然無(wú)法滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，因此學(xué)校要定期舉辦歷史教學(xué)講座，邀請(qǐng)知名學(xué)者進(jìn)行教師培訓(xùn)。教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，勇于承認(rèn)自己的不足，虛心學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理念和教學(xué)策略才能讓初中歷史課堂更加豐富多彩。

二、創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

教師在課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)要預(yù)先設(shè)計(jì)多種教學(xué)情境，以便更好地融入傳統(tǒng)文化知識(shí)。初中歷史教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化需要教師提前鋪墊，而創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化教學(xué)情境就是最好的鋪墊方法。首先，教師要改造教室等外部環(huán)境因素，利用學(xué)校提供的班級(jí)活動(dòng)資金購(gòu)買一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的貼圖在教室內(nèi)張貼懸掛。給學(xué)生一種傳統(tǒng)文化因素隨處可見的感覺，在這種外部環(huán)境條件的熏陶下，學(xué)生開始注意到中華傳統(tǒng)文化并產(chǎn)生興趣，這是成功的開始。

教師在日常授課中要經(jīng)常將歷史課程內(nèi)容與中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，頻繁提及并適當(dāng)講解，抓住學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們自行尋找相應(yīng)的內(nèi)容。教師要根據(jù)課程內(nèi)容創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化教學(xué)情境，使學(xué)生聽課如身臨其境。例如講解林則徐虎門銷煙這一歷史事件時(shí)，可以通過(guò)介紹幾則林則徐的趣味小故事來(lái)完善林則徐的人物形象，讓學(xué)生對(duì)這個(gè)民族英雄有完整的認(rèn)識(shí)。可以選擇林則徐留給子孫的一副對(duì)聯(lián)：子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過(guò)。通過(guò)向?qū)W生介紹林則徐的生平事跡，不僅讓學(xué)生對(duì)民族英雄有了更多地了解，還加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的印象。教師借助林則徐的這副勸誡后人的對(duì)聯(lián)，可以提及晚清的又一官員曾國(guó)藩也汲汲于理家治國(guó)。將這些歷史人物聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)歷史名人達(dá)到介紹傳統(tǒng)文化的目的，讓中華傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)顯得不那么突兀。

三、傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)要結(jié)合實(shí)際生活

教師要將傳承傳統(tǒng)文化與實(shí)際生活相結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際生活經(jīng)歷感受傳統(tǒng)文化的魅力，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，這樣才能真正做到傳統(tǒng)文化的

傳承。

教師可以將課程內(nèi)容中涉及的傳統(tǒng)文化推及到日常生活中，例如中國(guó)素有禮儀之邦的美稱，學(xué)生不僅能在中學(xué)生行為守則中找到禮儀的痕跡，還能通過(guò)傳統(tǒng)文化印證禮儀的由來(lái)和沿襲。同時(shí)向?qū)W生舉例，古代科舉考試的主要內(nèi)容是《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六經(jīng)，其中的《禮》就指的是禮儀、制度。

在歷史教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化不能急于求成，教師要根據(jù)學(xué)生年級(jí)的不同推薦閱讀相應(yīng)的經(jīng)典，可以向初中一年級(jí)的學(xué)生推薦《三字經(jīng)》，向初中二年級(jí)的學(xué)生推薦《千字文》，向初中三年級(jí)的學(xué)生推薦《論語(yǔ)》。

教師還可以組織學(xué)生參觀博物館來(lái)了解中國(guó)歷史，了解傳統(tǒng)文化。耳聽為虛眼見為實(shí)，當(dāng)學(xué)生真正見識(shí)到古代流傳下來(lái)的文物，歷史的氣息已可觸可感。教師可定期舉辦傳統(tǒng)文化知識(shí)比賽，讓學(xué)生以小組的形式或個(gè)人身份參與其中，將比賽分成個(gè)人賽和團(tuán)體賽兩項(xiàng)，團(tuán)體賽確保每個(gè)學(xué)生都有展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，而個(gè)人賽是為了突出榜樣的力量。在比賽過(guò)程中，教師充當(dāng)裁判的角色，根據(jù)學(xué)生競(jìng)賽回答的內(nèi)容調(diào)整課程設(shè)計(jì)，根據(jù)比賽選手的數(shù)據(jù)分析可以了解學(xué)生對(duì)初中歷史的學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的程度做出大體判斷。以小組為單位的團(tuán)體賽旨在培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)互助精神，要求學(xué)生以集體為中心，放棄個(gè)人英雄主義，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生之間的交流合作。每個(gè)學(xué)生在比賽中都能發(fā)揮一定的作用，都能找到屬于自己的舞臺(tái)，有的學(xué)生習(xí)慣于為小組默默奉獻(xiàn)，有的學(xué)生則更善于為小組“上陣廝殺”，無(wú)論比賽結(jié)果輸贏，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有屬于自己的豐厚收獲。

在初中歷史教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化不是一蹴而就的，需要教師長(zhǎng)時(shí)間地鋪墊和不間斷地滲透。教師要有耐心，要堅(jiān)持，揠苗助長(zhǎng)、急于求成是做不得的。教師要立足初中歷史教材，深度挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，追求教學(xué)模式多樣化的同時(shí)也要注意與實(shí)際生活相結(jié)合，為祖國(guó)現(xiàn)代化培養(yǎng)全面型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王紹文《初中歷史課滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方法分析》，《課程教育研究》2019年第51期。

[2] 俞新三、馬忠梅《初中歷史教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透之我見》，《內(nèi)蒙古教育》2019年第29期。

[3] 許白爽《傳統(tǒng)文化融入課堂對(duì)初中歷史教學(xué)的影響》，《課程教育研究》2019年第31期。