吳正珺

摘 要：新課改下的小學(xué)古詩詞教學(xué)中，為了有效促進學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，教師在實際課堂教學(xué)過程中以學(xué)生為中心進行積極優(yōu)化，調(diào)動學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)水平。主要從理論層面就小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀及其對學(xué)生文化素養(yǎng)的影響加以闡述，探究古詩詞教學(xué)提高學(xué)生文化素養(yǎng)的措施。

關(guān)鍵詞：古詩詞;文化素養(yǎng);教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞內(nèi)容的時候會存在諸多難點，教師在實際課堂教學(xué)中需要從學(xué)生的角度出發(fā)設(shè)計教學(xué)方案，調(diào)動學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的積極性，促進學(xué)生綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)提升，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，只有這樣才能真正為實現(xiàn)既定教學(xué)目標(biāo)打下堅實基礎(chǔ)。

一、小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀及其對學(xué)生文化素養(yǎng)的影響

（一）小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)階段的小學(xué)古詩詞教學(xué)過程中，對學(xué)生文化素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在的問題是比較多樣的，從以下幾點進行闡述。

1.教學(xué)能力有待提升

小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)階段，教師在為學(xué)生講授古詩詞內(nèi)容時，為了有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的能力素養(yǎng)，需要在實際課堂教學(xué)中進行積極優(yōu)化，促進學(xué)生高效地學(xué)習(xí)[1]。但從實際課堂教學(xué)的現(xiàn)狀來看，教師在古詩詞教學(xué)方面的能力還相對薄弱，沒有和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力素養(yǎng)培養(yǎng)緊密結(jié)合起來，這就必然會出現(xiàn)教學(xué)效率低下的問題，課堂教學(xué)工作的開展中教師自身的教學(xué)觀念沒有轉(zhuǎn)變，自身古詩詞教學(xué)的能力素養(yǎng)無法滿足實際教學(xué)的需要，這就必然會影響學(xué)生文化素養(yǎng)培養(yǎng)的效果。

2.教學(xué)目標(biāo)沒有明確

小學(xué)古詩詞教學(xué)過程中，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)有著指導(dǎo)作用，明確教學(xué)的目標(biāo)才能真正有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，但在實際課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，教師在教學(xué)目標(biāo)方面并沒有明確，缺乏人文素養(yǎng)的滲透，教師在課堂中沒有重點對學(xué)生文化素養(yǎng)進行培養(yǎng)，使得教學(xué)的效率比較低下[2]。素質(zhì)教育背景下，教師在古詩詞教學(xué)過程中對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是比較重要的，為了提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，需要在教學(xué)目標(biāo)方面進行科學(xué)設(shè)計，促進學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的提升。但教師在實際古詩詞教學(xué)中對學(xué)生教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置不明確，缺乏文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣

為了提高古詩詞教學(xué)質(zhì)量，教師需要在實際課堂中以學(xué)生為中心創(chuàng)建教學(xué)活動，只有調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，才能真正為學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的提升打下堅實基礎(chǔ)。古詩詞的內(nèi)容抽象性比較強，教師如果沒有采用趣味性的方式展開教學(xué)，必然會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。課堂教學(xué)過程中，教師如果沒有從學(xué)生的主體地位角度出發(fā)設(shè)計古詩詞教學(xué)的活動，會對學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響[3]。

（二）小學(xué)古詩詞教學(xué)對學(xué)生文化素養(yǎng)的影響

古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)中比較重要的內(nèi)容，是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點，教師在古詩詞教學(xué)中要注重對學(xué)生文化素養(yǎng)的積極培養(yǎng)，為學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)起到促進作用。通過古詩詞教學(xué)對學(xué)生文化素養(yǎng)提升有著積極作用，有助于學(xué)生傳承文化經(jīng)典，促進學(xué)生在學(xué)習(xí)古典文化的內(nèi)容中，提高民族自豪感，對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有更深層次的了解和認(rèn)識[4]。古詩詞教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的重要途徑，教師在實際課堂教學(xué)中要以學(xué)生為中心進行優(yōu)化設(shè)計，促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，從而真正為學(xué)生的良好發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

另外，古詩詞教學(xué)對學(xué)生文化素養(yǎng)的影響還體現(xiàn)在涵養(yǎng)人文精神層面，有助于激發(fā)學(xué)生的愛國情感，提升學(xué)生的審美意識，讓學(xué)生在古詩詞的閱讀過程中感受高尚情操的熏陶，提高學(xué)生審美的情趣，豐富學(xué)生的精神世界，從這些基礎(chǔ)工作方面強化，才能真正提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進學(xué)生想象能力的提升。

二、小學(xué)古詩詞教學(xué)中學(xué)生文化素養(yǎng)提升策略

古詩詞教學(xué)過程中，為了有效提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，教師需要加強重視對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，以下幾點教學(xué)策略的實施可供參考。

（一）注重品析，促進學(xué)生體會語言美

教師在古詩詞教學(xué)中對學(xué)生文化素養(yǎng)進行有效提升，需要在實際課堂教學(xué)工作開展中結(jié)合古詩詞教學(xué)的要求進行設(shè)計教學(xué)活動，帶領(lǐng)學(xué)生一起對古詩詞的內(nèi)容進行品析，激發(fā)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，只有這些層面得以強化，才能真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動積極性[5]。帶領(lǐng)學(xué)生進行品析古詩詞，幫助學(xué)生揣摩古詩詞的語言美，才能真正提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，古詩詞講究字斟句酌，所以古詩詞中的用詞都是經(jīng)過反復(fù)斟酌的，文字當(dāng)中蘊含著特殊的美感，教師在古詩詞教學(xué)中要促進學(xué)生能夠體會詩詞當(dāng)中的美，體會語言的凝練美以及詩人別具匠心的情懷，提高學(xué)生的審美能力以及認(rèn)知能力。

如《四時田園雜興》這一古詩的內(nèi)容主要是講述的田園世界的景象，有著比較濃厚的鄉(xiāng)土味，古詩當(dāng)中的“興”應(yīng)當(dāng)是入聲，所表達的是興致的意識，所謂的“雜興”也就是各種興致，教師通過帶領(lǐng)學(xué)生對古詩當(dāng)中的字詞進行品味，讓學(xué)生對古詩的內(nèi)涵有更深的理解和認(rèn)識。教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生吸引揣摩古詩中的“雜興”就能了解作者所描繪的繁忙的景象。通過帶領(lǐng)學(xué)生進行品析詞句，促進學(xué)生進入詩詞的意境當(dāng)中，這對促進學(xué)生體會語言美有著積極意義。

（二）體會古詩情感，提高文化素養(yǎng)

古詩教學(xué)過程中，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，需要以學(xué)生為中心優(yōu)化教學(xué)過程，注重學(xué)生誦讀，幫助學(xué)生體會詩人的情感，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動積極性，為學(xué)生的良好學(xué)習(xí)起到促進作用。新課標(biāo)背景下，教師在實際教學(xué)當(dāng)中要注重以學(xué)生為中心優(yōu)化設(shè)計方案，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點，讓學(xué)生在古詩詞的學(xué)習(xí)過程中從不同的角度來了解內(nèi)涵，從反復(fù)誦讀當(dāng)中感受詩人的情感，這對提高學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的能力素養(yǎng)有著積極的促進作用。教學(xué)過程中教師要明確教學(xué)的流程，通過判讀以及對接和抒發(fā)的過程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知能力，讓學(xué)生對古詩詞當(dāng)中的意境以及情感有充分的認(rèn)識，從這些基礎(chǔ)環(huán)節(jié)得以強化，才能真正提升學(xué)生文化素養(yǎng)[6]。

如為學(xué)生講述《宿新市徐公店》的古詩內(nèi)容時，為了讓學(xué)生體會古詩的情感，豐富學(xué)生的情感素養(yǎng)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生進行誦讀，加深學(xué)生對古詩的意境以及情感的了解，從這些基礎(chǔ)工作方面得以強化，才能真正為提升學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力打下堅實的基礎(chǔ)。誦讀過程中，教師要為學(xué)生提供相應(yīng)的指導(dǎo)，要準(zhǔn)確控制好節(jié)奏以及語調(diào)語速，把握古詩的韻律，讓學(xué)生在誦讀當(dāng)中體會古詩的意境以及詩人所表達的情感，這對提升古詩教學(xué)的質(zhì)量有著積極作用。

（三）利用信息化教學(xué)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

在古詩詞教學(xué)中，教師為了有效提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，采用創(chuàng)新的教學(xué)手段顯得比較重要，傳統(tǒng)、僵化的教學(xué)方式對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞已經(jīng)無法起到激發(fā)的作用，所以從整體上提升學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，將現(xiàn)代化技術(shù)與古詩詞教學(xué)進行有機融合，才能真正為學(xué)生的良好學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。通過將VR技術(shù)和課堂古詩詞教學(xué)相融合，為學(xué)生呈現(xiàn)“沉浸式”的教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動積極性，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生能夠從古詩詞的學(xué)習(xí)中提升自身的文化素養(yǎng)。如為學(xué)生講述李白的《靜夜思》的過程中，為了促進學(xué)生對李白古詩內(nèi)容的理解，教師應(yīng)用VR技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)三維情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，通過為學(xué)生呈現(xiàn)千年前的大唐王朝，讓學(xué)生在虛擬情境當(dāng)中直觀地感受李白吟誦詩歌的場景，通過這樣的方式帶動學(xué)生想象，為學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)提升起到積極作用。

三、結(jié)語

為了促進學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展，教師在實際課堂教學(xué)中以學(xué)生為中心優(yōu)化設(shè)計教學(xué)方案，針對學(xué)生文化素養(yǎng)培養(yǎng)創(chuàng)新教學(xué)的方法，從而為古詩詞教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)打下堅實的基礎(chǔ)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的內(nèi)容中充滿動力，促進學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)的發(fā)展。

參考文獻：

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[4]周華，宋殿宏.小學(xué)古詩詞教學(xué)策略探究[J].才智，2020（18）：4.

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[6]王桂梅.小學(xué)古詩詞中教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的對策研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（21）：25-26.

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“小學(xué)古詩詞教學(xué)中學(xué)生文化素養(yǎng)提升策略研究——以甘肅省某縣為例”（課題立項號：GS[2020]GHB1165）的階段性研究成果。

編輯 張俐麗