吳正珺
摘 要:新課改下的小學(xué)古詩詞教學(xué)中,為了有效促進學(xué)生文化素養(yǎng)的提升,教師在實際課堂教學(xué)過程中以學(xué)生為中心進行積極優(yōu)化,調(diào)動學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)水平。主要從理論層面就小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀及其對學(xué)生文化素養(yǎng)的影響加以闡述,探究古詩詞教學(xué)提高學(xué)生文化素養(yǎng)的措施。
關(guān)鍵詞:古詩詞;文化素養(yǎng);教學(xué)現(xiàn)狀
小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞內(nèi)容的時候會存在諸多難點,教師在實際課堂教學(xué)中需要從學(xué)生的角度出發(fā)設(shè)計教學(xué)方案,調(diào)動學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的積極性,促進學(xué)生綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)提升,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能,只有這樣才能真正為實現(xiàn)既定教學(xué)目標(biāo)打下堅實基礎(chǔ)。
一、小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀及其對學(xué)生文化素養(yǎng)的影響
(一)小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀
現(xiàn)階段的小學(xué)古詩詞教學(xué)過程中,對學(xué)生文化素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在的問題是比較多樣的,從以下幾點進行闡述。
1.教學(xué)能力有待提升
小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)階段,教師在為學(xué)生講授古詩詞內(nèi)容時,為了有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的能力素養(yǎng),需要在實際課堂教學(xué)中進行積極優(yōu)化,促進學(xué)生高效地學(xué)習(xí)[1]。但從實際課堂教學(xué)的現(xiàn)狀來看,教師在古詩詞教學(xué)方面的能力還相對薄弱,沒有和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力素養(yǎng)培養(yǎng)緊密結(jié)合起來,這就必然會出現(xiàn)教學(xué)效率低下的問題,課堂教學(xué)工作的開展中教師自身的教學(xué)觀念沒有轉(zhuǎn)變,自身古詩詞教學(xué)的能力素養(yǎng)無法滿足實際教學(xué)的需要,這就必然會影響學(xué)生文化素養(yǎng)培養(yǎng)的效果。
2.教學(xué)目標(biāo)沒有明確
小學(xué)古詩詞教學(xué)過程中,教師對學(xué)生學(xué)習(xí)有著指導(dǎo)作用,明確教學(xué)的目標(biāo)才能真正有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效果,但在實際課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn),教師在教學(xué)目標(biāo)方面并沒有明確,缺乏人文素養(yǎng)的滲透,教師在課堂中沒有重點對學(xué)生文化素養(yǎng)進行培養(yǎng),使得教學(xué)的效率比較低下[2]。素質(zhì)教育背景下,教師在古詩詞教學(xué)過程中對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是比較重要的,為了提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),需要在教學(xué)目標(biāo)方面進行科學(xué)設(shè)計,促進學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的提升。但教師在實際古詩詞教學(xué)中對學(xué)生教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置不明確,缺乏文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。
3.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣
為了提高古詩詞教學(xué)質(zhì)量,教師需要在實際課堂中以學(xué)生為中心創(chuàng)建教學(xué)活動,只有調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性,才能真正為學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的提升打下堅實基礎(chǔ)。古詩詞的內(nèi)容抽象性比較強,教師如果沒有采用趣味性的方式展開教學(xué),必然會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。課堂教學(xué)過程中,教師如果沒有從學(xué)生的主體地位角度出發(fā)設(shè)計古詩詞教學(xué)的活動,會對學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響[3]。
(二)小學(xué)古詩詞教學(xué)對學(xué)生文化素養(yǎng)的影響
古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)中比較重要的內(nèi)容,是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點,教師在古詩詞教學(xué)中要注重對學(xué)生文化素養(yǎng)的積極培養(yǎng),為學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)起到促進作用。通過古詩詞教學(xué)對學(xué)生文化素養(yǎng)提升有著積極作用,有助于學(xué)生傳承文化經(jīng)典,促進學(xué)生在學(xué)習(xí)古典文化的內(nèi)容中,提高民族自豪感,對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有更深層次的了解和認(rèn)識[4]。古詩詞教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的重要途徑,教師在實際課堂教學(xué)中要以學(xué)生為中心進行優(yōu)化設(shè)計,促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升,從而真正為學(xué)生的良好發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。
另外,古詩詞教學(xué)對學(xué)生文化素養(yǎng)的影響還體現(xiàn)在涵養(yǎng)人文精神層面,有助于激發(fā)學(xué)生的愛國情感,提升學(xué)生的審美意識,讓學(xué)生在古詩詞的閱讀過程中感受高尚情操的熏陶,提高學(xué)生審美的情趣,豐富學(xué)生的精神世界,從這些基礎(chǔ)工作方面強化,才能真正提升學(xué)生的文化素養(yǎng),促進學(xué)生想象能力的提升。
二、小學(xué)古詩詞教學(xué)中學(xué)生文化素養(yǎng)提升策略
古詩詞教學(xué)過程中,為了有效提升課堂教學(xué)的質(zhì)量,教師需要加強重視對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng),以下幾點教學(xué)策略的實施可供參考。
(一)注重品析,促進學(xué)生體會語言美
教師在古詩詞教學(xué)中對學(xué)生文化素養(yǎng)進行有效提升,需要在實際課堂教學(xué)工作開展中結(jié)合古詩詞教學(xué)的要求進行設(shè)計教學(xué)活動,帶領(lǐng)學(xué)生一起對古詩詞的內(nèi)容進行品析,激發(fā)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升,只有這些層面得以強化,才能真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動積極性[5]。帶領(lǐng)學(xué)生進行品析古詩詞,幫助學(xué)生揣摩古詩詞的語言美,才能真正提升學(xué)生的文化素養(yǎng),古詩詞講究字斟句酌,所以古詩詞中的用詞都是經(jīng)過反復(fù)斟酌的,文字當(dāng)中蘊含著特殊的美感,教師在古詩詞教學(xué)中要促進學(xué)生能夠體會詩詞當(dāng)中的美,體會語言的凝練美以及詩人別具匠心的情懷,提高學(xué)生的審美能力以及認(rèn)知能力。
如《四時田園雜興》這一古詩的內(nèi)容主要是講述的田園世界的景象,有著比較濃厚的鄉(xiāng)土味,古詩當(dāng)中的“興”應(yīng)當(dāng)是入聲,所表達的是興致的意識,所謂的“雜興”也就是各種興致,教師通過帶領(lǐng)學(xué)生對古詩當(dāng)中的字詞進行品味,讓學(xué)生對古詩的內(nèi)涵有更深的理解和認(rèn)識。教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生吸引揣摩古詩中的“雜興”就能了解作者所描繪的繁忙的景象。通過帶領(lǐng)學(xué)生進行品析詞句,促進學(xué)生進入詩詞的意境當(dāng)中,這對促進學(xué)生體會語言美有著積極意義。
(二)體會古詩情感,提高文化素養(yǎng)
古詩教學(xué)過程中,為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量,需要以學(xué)生為中心優(yōu)化教學(xué)過程,注重學(xué)生誦讀,幫助學(xué)生體會詩人的情感,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動積極性,為學(xué)生的良好學(xué)習(xí)起到促進作用。新課標(biāo)背景下,教師在實際教學(xué)當(dāng)中要注重以學(xué)生為中心優(yōu)化設(shè)計方案,結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點,讓學(xué)生在古詩詞的學(xué)習(xí)過程中從不同的角度來了解內(nèi)涵,從反復(fù)誦讀當(dāng)中感受詩人的情感,這對提高學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的能力素養(yǎng)有著積極的促進作用。教學(xué)過程中教師要明確教學(xué)的流程,通過判讀以及對接和抒發(fā)的過程,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知能力,讓學(xué)生對古詩詞當(dāng)中的意境以及情感有充分的認(rèn)識,從這些基礎(chǔ)環(huán)節(jié)得以強化,才能真正提升學(xué)生文化素養(yǎng)[6]。
如為學(xué)生講述《宿新市徐公店》的古詩內(nèi)容時,為了讓學(xué)生體會古詩的情感,豐富學(xué)生的情感素養(yǎng),教師可帶領(lǐng)學(xué)生進行誦讀,加深學(xué)生對古詩的意境以及情感的了解,從這些基礎(chǔ)工作方面得以強化,才能真正為提升學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力打下堅實的基礎(chǔ)。誦讀過程中,教師要為學(xué)生提供相應(yīng)的指導(dǎo),要準(zhǔn)確控制好節(jié)奏以及語調(diào)語速,把握古詩的韻律,讓學(xué)生在誦讀當(dāng)中體會古詩的意境以及詩人所表達的情感,這對提升古詩教學(xué)的質(zhì)量有著積極作用。
(三)利用信息化教學(xué)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)
在古詩詞教學(xué)中,教師為了有效提升學(xué)生的文化素養(yǎng),采用創(chuàng)新的教學(xué)手段顯得比較重要,傳統(tǒng)、僵化的教學(xué)方式對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞已經(jīng)無法起到激發(fā)的作用,所以從整體上提升學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量,將現(xiàn)代化技術(shù)與古詩詞教學(xué)進行有機融合,才能真正為學(xué)生的良好學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。通過將VR技術(shù)和課堂古詩詞教學(xué)相融合,為學(xué)生呈現(xiàn)“沉浸式”的教學(xué)情境,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動積極性,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,讓學(xué)生能夠從古詩詞的學(xué)習(xí)中提升自身的文化素養(yǎng)。如為學(xué)生講述李白的《靜夜思》的過程中,為了促進學(xué)生對李白古詩內(nèi)容的理解,教師應(yīng)用VR技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)三維情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,通過為學(xué)生呈現(xiàn)千年前的大唐王朝,讓學(xué)生在虛擬情境當(dāng)中直觀地感受李白吟誦詩歌的場景,通過這樣的方式帶動學(xué)生想象,為學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)提升起到積極作用。
三、結(jié)語
為了促進學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展,教師在實際課堂教學(xué)中以學(xué)生為中心優(yōu)化設(shè)計教學(xué)方案,針對學(xué)生文化素養(yǎng)培養(yǎng)創(chuàng)新教學(xué)的方法,從而為古詩詞教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)打下堅實的基礎(chǔ),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的內(nèi)容中充滿動力,促進學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)的發(fā)展。
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注:本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“小學(xué)古詩詞教學(xué)中學(xué)生文化素養(yǎng)提升策略研究——以甘肅省某縣為例”(課題立項號:GS[2020]GHB1165)的階段性研究成果。
編輯 張俐麗