陳雨鷺

摘要：纖維藝術(shù)在我國有著非常悠久的發(fā)展歷史，但是卻鮮有人對我國的纖維藝術(shù)有充分的了解，這直接影響了我國現(xiàn)代纖維藝術(shù)的進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展，因此，我們要更加重視對中國傳統(tǒng)纖維藝術(shù)的學(xué)習(xí)，把這綿延千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝引入到農(nóng)村小學(xué)的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，讓學(xué)生們能夠在這種優(yōu)秀文化工藝的熏陶下，能夠更加熱愛我國的傳統(tǒng)工藝文化，從而促進(jìn)纖維藝術(shù)能夠在未來得到更好的繼承創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：纖維藝術(shù);農(nóng)村教學(xué);小學(xué)教育

1早期纖維藝術(shù)的概述

中國的纖維藝術(shù)有著深厚的歷史積淀，從人類結(jié)繩記事開始，伏羲就通過對蜘蛛結(jié)網(wǎng)的觀察獲得了靈感發(fā)明了漁網(wǎng)，做出了人類的第一件編織品時，纖維藝術(shù)就已經(jīng)開始悄悄地發(fā)展了。在之后的歲月中，人類經(jīng)過不斷地摸索和學(xué)習(xí)又創(chuàng)造出了麻布和絲綢，甚至衍生出了一系列的工藝紡織和繡染技術(shù)， 逐漸地就發(fā)展形成了中國古代以織繡工藝為主的纖維藝術(shù)。

據(jù)史料記載，早在戰(zhàn)國時期，楚國便已經(jīng)專門設(shè)立 “百工之宮”一職，來專門負(fù)責(zé)絲織等手工藝產(chǎn)品的生產(chǎn);在唐代時期，皇宮中曾經(jīng)專門從事繡藝的“巧兒”有七百余人之多，可見絲織工藝的繁榮;到了宋代時期 ，朝廷內(nèi)容更專門設(shè)有 “文繡院”，在其間的從事紡繡的工人也多達(dá)數(shù)百余人。

2在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中發(fā)展纖維藝術(shù)教學(xué)的意義

纖維藝術(shù)是一門具有非常強(qiáng)綜合性的藝術(shù)學(xué)科，它的學(xué)習(xí)涉及到材料、技法等多種的工藝，要想要在農(nóng)村小學(xué)中發(fā)展纖維藝術(shù)教學(xué)，就一定要從理論知識、藝術(shù)觀賞、實(shí)踐操作等多種方面進(jìn)行教學(xué)，從而有效激發(fā)學(xué)生對于纖維藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)會通過對纖維藝術(shù)的學(xué)習(xí)更加喜愛我們的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，從而促使學(xué)生們更加正確地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的價值，培養(yǎng)起他們熱愛傳統(tǒng)文化、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的優(yōu)良文化意識。

在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中發(fā)展纖維藝術(shù)教學(xué)，能夠讓學(xué)生們在課堂的實(shí)踐活動中了解到不同的工藝技術(shù)和纖維材料，有效地拓寬學(xué)生的眼界，并且在不斷地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和嘗試當(dāng)中，可以充分調(diào)動起學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造力的有進(jìn)一步有效開發(fā)，進(jìn)而能夠更好地提升纖維課程的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)我國纖維藝術(shù)的進(jìn)一步傳承和發(fā)展。

3在小學(xué)中引進(jìn)纖維藝術(shù)教學(xué)的具體措施

3.1堅(jiān)持基礎(chǔ)理論知識教學(xué)

要想實(shí)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)更好的開展纖維藝術(shù)教學(xué)活動，就一定不能離開基礎(chǔ)理論知識教學(xué)，只有不斷地強(qiáng)化學(xué)生們的理論知識，才能讓學(xué)生們對纖維藝術(shù)的起源、發(fā)展演變歷史、未來的應(yīng)用方向等有著更加系統(tǒng)的認(rèn)識，才能讓他們相對完備的知識體系，才能讓他們樹立起正確的藝術(shù)觀念，從而達(dá)到纖維教學(xué)的最終目的。老師們要在纖維藝術(shù)教學(xué)的課堂教學(xué)上對基礎(chǔ)知識進(jìn)行詳細(xì)的講解，同時也適當(dāng)?shù)卦黾訉w維藝術(shù)作品的賞析和解讀，讓學(xué)生們能夠全面地了解纖維藝術(shù)、感受纖維藝術(shù)，并且通過對纖維藝術(shù)作品的分析和解讀，促進(jìn)學(xué)生們對纖維藝術(shù)中所特有的材料語言、設(shè)計(jì)語言和色彩語言的特性有更加深入的了解，能夠加深學(xué)生們對于纖維藝術(shù)作品的深層理解，從而有效地提高他們的審美能力，發(fā)展他們的藝術(shù)思維，促使他們的藝術(shù)文化品味得到顯著提升。

3.2開展豐富的教學(xué)活動

要想實(shí)現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)中進(jìn)行更好的進(jìn)行纖維藝術(shù)教學(xué)，除了要堅(jiān)持理論知識教學(xué)之外，還要大力開展豐富的課外時間活動，讓學(xué)生們能夠通過更多有趣的教學(xué)活動的開展，來提升纖維教學(xué)的質(zhì)量。老師們可以加強(qiáng)對學(xué)生們的教學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生們能夠加強(qiáng)纖維藝術(shù)的發(fā)展的關(guān)注，比如老師可以搜集優(yōu)秀纖維藝術(shù)展覽的資料，通過圖片、視頻等方式展示給學(xué)生，讓學(xué)生能夠更加直觀地對纖維藝術(shù)品繼續(xù)進(jìn)行欣賞和分析。老師要在這過程中扮演好引導(dǎo)者的身份，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)中的精妙之處，充分引導(dǎo)學(xué)生的思維走向，讓他們學(xué)會更好地欣賞纖維藝術(shù)，并且鼓勵他們積極地觀察和思考，從而激發(fā)他們的創(chuàng)造能力。

3.3堅(jiān)持增強(qiáng)教學(xué)的手工實(shí)踐性

要想實(shí)現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)中進(jìn)行更好的纖維藝術(shù)教學(xué)，理論知識固然是非常重要的，但是也不能一味的“紙上談兵”。如果在教學(xué)過程中，老師們只注重對理論知識的教學(xué)，而忽視了與實(shí)踐操作中相結(jié)合，那么學(xué)生們肯定會因?yàn)殚L期的理論學(xué)習(xí)而倍感枯燥，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的降低，使得課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量難以得到提高。

因此，老師們要在課堂中增加手工實(shí)踐的內(nèi)容，讓學(xué)生們在實(shí)際操作中進(jìn)一步地感受傳統(tǒng)工藝的迷人魅力。老師們要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范操作，并在基礎(chǔ)的手工制作中鼓勵學(xué)生們?nèi)ミM(jìn)行創(chuàng)新，讓他們能夠在實(shí)踐中打破傳統(tǒng)思想的桎梏，充分發(fā)揮自己的想象力。在實(shí)踐創(chuàng)作中能夠充分地打開學(xué)生的靈感，賦予纖維藝術(shù)以全新的生命力，使得學(xué)生創(chuàng)作的纖維作品能夠充分地展現(xiàn)自己的思想獨(dú)特性。

結(jié)語

纖維藝術(shù)有著豐富的文化底蘊(yùn)，在漫長的發(fā)展歷史中彰顯著它獨(dú)特的文化魅力。在農(nóng)村小學(xué)中進(jìn)入纖維藝術(shù)教學(xué)，是促進(jìn)學(xué)生們對中國傳統(tǒng)工藝和優(yōu)秀文化深入了解和學(xué)習(xí)的重要途徑，也是中華文明傳承和發(fā)展的必然要求。因此，農(nóng)村小學(xué)應(yīng)該要大力加強(qiáng)對纖維藝術(shù)的教學(xué)，注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，從根本上培養(yǎng)起學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

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