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        課程思政與衛(wèi)生類高職院?!按髮W(xué)英語”課程改革

        2020-06-29 07:41:56唐科堉
        文教資料 2020年11期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)英語課程思政

        唐科堉

        摘? ? 要: 課程思政是我國高等教育發(fā)展的必然產(chǎn)物。怎樣在衛(wèi)生類高職院校英語課程中實(shí)施課程思政是值得思考的問題。只有找到了正確的途徑和方法,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀,培育出國家衛(wèi)生事業(yè)的合格接班人,教育才真正達(dá)到立德樹人的目的。

        關(guān)鍵詞: 課程思政? ? 衛(wèi)生類高職院校? ? 大學(xué)英語

        “育才造士,為國之本”。教育興則人才興,教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。教育培養(yǎng)的是人,人的培養(yǎng)首先是價(jià)值觀的培養(yǎng)。新時(shí)期受各種外來文化的影響,大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)出不穩(wěn)定現(xiàn)象。怎樣改變這一現(xiàn)狀是中國教育面臨的一大問題。在全國高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記給出了明確而系統(tǒng)的答案:“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”“要更加注重以文化人、以文育人”。在衛(wèi)生類高職院中,“大學(xué)英語”課程必須做出相應(yīng)的改革,充分利用英語課堂這個(gè)渠道,才能與思政課程同向同行,最終形成協(xié)同效應(yīng)。

        一、課程思政的內(nèi)涵

        在2016年全國高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。2018年全國教育大會(huì)指出要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)、學(xué)科體系等。2019年全國學(xué)習(xí)思想政治理論教師座談會(huì)明確要求挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。由此可見,課程思政不是一門新的學(xué)科,更不是一門傳統(tǒng)的思政課程,它是一種新的教學(xué)理念,是將思想政治教育融入各項(xiàng)課程教學(xué)全過程當(dāng)中,在潛移默化中達(dá)到立德樹人的目的。

        二、衛(wèi)生類高職院?!按髮W(xué)英語”課程思政實(shí)施的優(yōu)勢

        衛(wèi)生類高職院校是未來醫(yī)務(wù)工作者的搖籃,承擔(dān)著“健康所系,性命相托”的偉大事業(yè),怎樣讓學(xué)生具有過硬的專業(yè)技能的同時(shí)還具有仁愛之心?面對疾病時(shí),能夠切實(shí)踐行“為人類健康貢獻(xiàn)力量”的誓言?李蘭娟院士曾說:“德不近佛者不可以為醫(yī)?!庇纱丝梢?,學(xué)醫(yī)者必須具有高尚的道德水準(zhǔn)。由此可見,在衛(wèi)生類高職院校中,必須重視醫(yī)學(xué)生的思想政治教育,使學(xué)生經(jīng)過“慢火熬湯”般的洗禮,逐漸形成高尚的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德,樹立高尚的醫(yī)學(xué)信念,最終才能成為具有良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和人道主義關(guān)懷精神的白衣戰(zhàn)士?!按髮W(xué)英語”課程是衛(wèi)生類高職院校學(xué)生的一門基礎(chǔ)必修課,該課程面向所有專業(yè),覆蓋面大,影響力廣,開課時(shí)間長,加之教材內(nèi)容大部分涉及西方文化,教師可以巧妙地從中提取某一元素進(jìn)行東西方文化的對比,通過文化的碰撞,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和理想信念。在春風(fēng)化雨中逐漸達(dá)到立德樹人的目的。

        三、衛(wèi)生類高職院?!按髮W(xué)英語”課程思政實(shí)施的問題

        1.英語教材內(nèi)容多偏向于西方文化。

        由于英語起源地及使用地區(qū)等原因,目前大部分英語教材選取的內(nèi)容幾乎都與西方文化有關(guān)。以高等教育出版社出版的《實(shí)用英語》系列教材為例,《實(shí)用英語一》和《實(shí)用英語二》兩本教材是面向高職類院校的英語教材,大部分高職院校使用這系列教材。在梳理了兩本教材內(nèi)容后可以發(fā)現(xiàn),教材內(nèi)容包括對西方歷史人物的介紹、文化起源及西方媒體的一些社論。由此可見,教材內(nèi)容會(huì)涉及一些西方文化甚至西方國家的價(jià)值觀。英語任課教師怎樣從西方文化中找到思政元素,無疑是一個(gè)挑戰(zhàn)。

        2.長期以來的英語課程教學(xué)目標(biāo)忽略思政教育這一方面。

        教學(xué)目標(biāo)有助于教師掌控一節(jié)課的重要內(nèi)容和主要方向,是某堂課需要達(dá)到的教學(xué)目的。一堂課的教學(xué)目標(biāo)一般包括知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)和情感目標(biāo)。然而一直以來,衛(wèi)生類高職院校英語課程的情感目標(biāo)大多定為提高學(xué)生的跨文化交際能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和職場應(yīng)對能力等,恰恰忽略了英語作為一門語言可以很好地向?qū)W生傳遞正確的人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和愛國情懷的作用。教學(xué)目標(biāo)中思政元素的缺失,自然而然造成教學(xué)內(nèi)容中思政教育資源的缺失。

        3.任課教師缺乏課程思政的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

        課程思政這一概念不僅對英語教師來說感到陌生,這個(gè)新興事物對全國非思政課教師來說也是一次新的挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)教學(xué)中,不同學(xué)科教學(xué)各自為營,互不干涉,更不要說英語這一西方文化的舶來品,更是從未和獨(dú)特的思政課扯上關(guān)系。初次接觸課程思政概念的英語老師除覺得驚訝外,更多的是茫然,不知從何下手。令一些老師誤以為英語課程思政化就是用英語講思政課的某些內(nèi)容。由此可見,缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)成為衛(wèi)生類高職院校英語課程思政改革道路上的一個(gè)阻礙。

        四、衛(wèi)生類高職院?!按髮W(xué)英語”課程思政的實(shí)施途徑

        1.教師從教材中挖掘思政元素,必要時(shí)可開發(fā)校本教材。

        (1)英語教材大多以西方文化為背景,任課教師必須具有高度的政治敏銳性,從文中的某個(gè)點(diǎn)挖取相關(guān)思政元素。再次以高等教育出版社出版的《實(shí)用英語》系列教材為例。在梳理了《實(shí)用英語一》和《實(shí)用英語二》兩本教材內(nèi)容后,筆者發(fā)現(xiàn)可嘗試挖掘出以下思政元素:“Music”和“Culture”分別介紹的是西方搖滾樂的發(fā)展和全世界不同飲食文化差異,任課教師可從中國傳統(tǒng)音樂、飲食文化入手形成東西方文化的碰撞,讓學(xué)生為中國幾千年的文化歷史感到自豪,不知不覺中即可培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信。“Going to College”和“College Education”兩個(gè)單元,教師可以從東西方文化教育的不同出發(fā),使學(xué)生感受到教育在人一生當(dāng)中所起的重要作用,使學(xué)生經(jīng)歷一次理想教育?!癆nimals”通過討論動(dòng)物界是否存在文化、是否有情感這一話題,結(jié)合2020年席卷全球的新冠肺炎這一現(xiàn)象,挖掘出動(dòng)物是人類的朋友,人類與自然界要和諧共生這一思政元素?!禬ork》這一單元通過討論究竟該增加工作時(shí)長還是提高工作效率這一話題,揭示了一些消極怠工的社會(huì)現(xiàn)象。由此,教師可以結(jié)合衛(wèi)生類高職院校學(xué)生未來職業(yè)的特殊性,以2020年新冠肺炎疫情爆發(fā)時(shí)沖鋒在前的醫(yī)務(wù)人員奮不顧身,全力救治患者的事實(shí)為例,使學(xué)生充分感受到未來工作的神圣性,增強(qiáng)學(xué)生的使命感。

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