魯杰

摘 要：本文根據(jù)西藏教育教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查和大量的統(tǒng)計(jì)資料，從西藏雙語(yǔ)教育的重要性和必要性、雙語(yǔ)教育的教學(xué)模式、雙語(yǔ)教育之母語(yǔ)教學(xué)的重要性，對(duì)西藏的雙語(yǔ)教育之母語(yǔ)教學(xué)的重要性進(jìn)行了評(píng)述與研究。

關(guān)鍵詞：藏語(yǔ);漢語(yǔ);民族語(yǔ)言;雙語(yǔ)教學(xué);母語(yǔ)教學(xué)

1.藏區(qū)實(shí)行雙語(yǔ)教育的必要性

雙語(yǔ)教育是指一種教育系統(tǒng)，是以兩種語(yǔ)言作為教學(xué)用語(yǔ)的教育系統(tǒng)，亦指在學(xué)校教育中，同時(shí)進(jìn)行學(xué)生的母語(yǔ)和第二語(yǔ)言的教育。其目的為讓學(xué)者兼通完全不同的兩種語(yǔ)言（母語(yǔ)、主流語(yǔ)言或第二語(yǔ)言）。筆者所講述的雙語(yǔ)教育為藏語(yǔ)文和漢語(yǔ)文的教育。

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，各民族為了與外部的交流和本民族的發(fā)展。應(yīng)當(dāng)盡可能的學(xué)習(xí)其他民族的語(yǔ)言。著眼于各個(gè)民族更加繁榮發(fā)展，學(xué)習(xí)和趕上政治、經(jīng)濟(jì)、文化先進(jìn)的民族，據(jù)全國(guó)人口統(tǒng)計(jì)顯示，漢族占全國(guó)人數(shù)的92%。因此，漢語(yǔ)理所當(dāng)然的成為了我國(guó)的國(guó)語(yǔ)，成為了各個(gè)民族相互交流的共同語(yǔ)言。其次，漢文歷史悠久，記載著豐富的科學(xué)文化知識(shí)。為繁榮西藏的民族文化和民族經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)西藏社會(huì)向前發(fā)展，必須正確擺好藏漢雙語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系。由于人力及經(jīng)濟(jì)等諸多原因，即使在今天文化、科技及傳媒高度發(fā)達(dá)的條件下，也不可能時(shí)時(shí)處處都依靠別人的翻譯服務(wù)，所以實(shí)行藏漢雙語(yǔ)教育、提高學(xué)生的雙語(yǔ)能力是解決這一矛盾的根本途徑。藏區(qū)要發(fā)展教育，提高民族文化和民族素質(zhì);要發(fā)展西藏經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，掌握現(xiàn)代科技，使自己的民族繁榮昌盛，最好的途徑就是在學(xué)好藏語(yǔ)文的基礎(chǔ)上，兼學(xué)漢語(yǔ)文。特別是在對(duì)內(nèi)搞活、對(duì)外開放的今天，西藏要盡快改變落后面貌，有必要學(xué)習(xí)、使用漢語(yǔ)文，逐步擴(kuò)大雙語(yǔ)教育的隊(duì)伍。當(dāng)然必須看到，藏族兼用漢語(yǔ)文并非短時(shí)間所能完成，而要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期積累、逐步發(fā)展的過(guò)程。就目前來(lái)說(shuō)，西藏各地兼用漢語(yǔ)的情況發(fā)展不平衡。因此，以藏語(yǔ)文為主，開展雙語(yǔ)教育是西藏進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的主要任務(wù)，對(duì)西藏實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化具有十分重要的意義。

2.藏區(qū)實(shí)施雙語(yǔ)教育的主要模式

2.1.漢語(yǔ)為主的教學(xué)模式

把藏、漢語(yǔ)文作為一門單獨(dú)的課程開設(shè)，其余課程均使用全國(guó)統(tǒng)編教材，主要教學(xué)用語(yǔ)為漢語(yǔ)。這種教學(xué)形式的教學(xué)對(duì)象主要是漢族學(xué)生和城鎮(zhèn)藏族學(xué)生。

2.2.藏語(yǔ)為主的教學(xué)模式

把藏、漢語(yǔ)文作為一門單獨(dú)的課程開設(shè)，其余課程均使用藏語(yǔ)版教材，主要教學(xué)用語(yǔ)為藏語(yǔ)。這種教學(xué)的好處在于：（1）消除了語(yǔ)言障礙，學(xué)生聽得懂、看得懂、容易記。教師講課得心應(yīng)手，教學(xué)效果明顯。（2）使學(xué)生能夠直接用自己的母語(yǔ)表達(dá)感情和思維，用本民族的文字進(jìn)行寫作、閱讀、計(jì)算。這種教學(xué)形式的教學(xué)對(duì)象主要是藏族學(xué)生和農(nóng)牧區(qū)學(xué)生。

3.西藏雙語(yǔ)教育之母語(yǔ)教學(xué)的重要性

3.1.母語(yǔ)教學(xué)

藏民族主要使用的語(yǔ)言是藏語(yǔ)母語(yǔ)。語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為， 一個(gè)人的母語(yǔ)是學(xué)習(xí)文化科學(xué)技術(shù)的最佳語(yǔ)言工具。1981年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎召開的以母語(yǔ)為教育工具的專家會(huì)議上指出：“本族語(yǔ)是人們教育和取得成功的關(guān)鍵，對(duì)于維持一個(gè)土著集團(tuán)的文化，本族語(yǔ)言教育是最好的向?qū)Ш凸ぞ?，本族語(yǔ)是號(hào)召大眾參加開發(fā)民族最好的振奮劑和指南。使用本民族語(yǔ)言是進(jìn)行掃盲教育、掃除愚昧、歧視和貧困的有力工具，對(duì)振興民族具有潛在的催化作用[4]?！边@足以證明藏區(qū)母語(yǔ)教學(xué)的重要性。

有些試行雙語(yǔ)教學(xué)的學(xué)校，在課程選擇時(shí)不注重學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)和母語(yǔ)的關(guān)系，不是以學(xué)習(xí)主流藏語(yǔ)言為目的，而是以學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、英語(yǔ)為目的。不僅在數(shù)學(xué)、化學(xué)等學(xué)科講授時(shí)嘗試雙語(yǔ)教學(xué)，像政治、歷史等語(yǔ)言邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科也進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)。對(duì)此有關(guān)專家認(rèn)為，雙語(yǔ)教學(xué)不能搞“一刀切”，雙語(yǔ)教學(xué)并非適用于所有學(xué)科。隨著國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)好漢語(yǔ)確實(shí)越來(lái)越重要，但這樣的“雙語(yǔ)教學(xué)”不僅擠占了學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的時(shí)間，而且很容易使學(xué)生從小就造成誤解，覺得只有漢語(yǔ)和英語(yǔ)才是優(yōu)越的語(yǔ)言。學(xué)校要漢語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的自豪感。由此可見，大力推進(jìn)“雙語(yǔ)教學(xué)”和學(xué)習(xí)傳承母語(yǔ)教學(xué)為其重要。

3.2.母語(yǔ)教學(xué)基本條件充足

目前西藏雙語(yǔ)教學(xué)的基本狀況是：在農(nóng)牧區(qū)的小學(xué)里，一般全用藏語(yǔ)授課，到三年級(jí)開始增設(shè)漢語(yǔ)文課。課本是由西藏等五省區(qū)合作編寫的教材，對(duì)漢語(yǔ)文課教學(xué)的具體要求要比漢族學(xué)生班略低一些。從小學(xué)升入初中后，除藏語(yǔ)文外，其他課程全用漢語(yǔ)講授。西藏自治區(qū)作為中華人民共和國(guó)的省級(jí)民族自治區(qū)之一，在依法推進(jìn)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語(yǔ)文工作的同時(shí)，必須切實(shí)貫徹《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，學(xué)習(xí)和使用我們國(guó)家的通用語(yǔ)言文字。

母語(yǔ)教學(xué)的推廣，首先最有力的條件是師資力量。母語(yǔ)教學(xué)對(duì)師資的要求比較高，原則上必須有懂雙語(yǔ)的原籍教師的參與和輔導(dǎo)。而我區(qū)當(dāng)前的現(xiàn)狀是能用雙語(yǔ)上課的老師相對(duì)來(lái)說(shuō)很少。土登克珠說(shuō)，加強(qiáng)藏文信息技術(shù)及應(yīng)用高層次人才培養(yǎng)工作，已經(jīng)具備了十分有利的條件。一是國(guó)務(wù)院學(xué)位辦和教育部的領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)藏文信息化建設(shè)工作高度重視。二是具備了開展藏文信息技術(shù)及應(yīng)用教學(xué)、研究的硬件條件。三是具備了開展藏文信息技術(shù)及應(yīng)用教學(xué)、研究的技術(shù)和資源優(yōu)勢(shì)。由于近幾年國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)和培養(yǎng)藏語(yǔ)文方面的各種人才，母語(yǔ)教學(xué)的老師不僅是專業(yè)老師還必須是高等學(xué)歷。母語(yǔ)在低年級(jí)進(jìn)行，要求教師發(fā)音準(zhǔn)確，符合語(yǔ)法及藏語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，否則極易誤導(dǎo)學(xué)生。

3.3.母語(yǔ)教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族情節(jié)和民族精神

語(yǔ)言教育是培養(yǎng)我們民族情節(jié)，民族文化、民族精神的一種手段。母語(yǔ)和學(xué)生之間是一種親情的聯(lián)系，而我們現(xiàn)在的一些人對(duì)自己的母語(yǔ)如此不尊重，真是莫大的悲哀。語(yǔ)言教育除了培養(yǎng)學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力，還有很重要的一點(diǎn)是文化心理的塑造。有些學(xué)校進(jìn)行的教學(xué)策略，必須分清主流語(yǔ)言和非主流語(yǔ)言。在我區(qū)，主流語(yǔ)言是作為所有藏族兒女共同語(yǔ)的藏語(yǔ)。只有“以我為主”，著力于弘揚(yáng)民族精神，民族大團(tuán)結(jié)、強(qiáng)化民族意識(shí)等，才能處理好母語(yǔ)學(xué)習(xí)和外語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系。

4.結(jié)束語(yǔ)

著眼于西藏更加繁榮發(fā)展，學(xué)習(xí)和趕上政治、經(jīng)濟(jì)、文化先進(jìn)的民族，我們需要在藏族地區(qū)大力的推行藏漢雙語(yǔ)教育。然而，對(duì)于一個(gè)有著幾千年的歷史的民族來(lái)說(shuō)，本族語(yǔ)言文化對(duì)本民族有著極為重要的意義。因此，我們不僅要改變落后的面貌，跟要傳承和弘揚(yáng)本民族文化。

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