石璽平

摘 ?要：隨著全國課改的深入，近年我省高中也普遍推行新課程，經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為新課程下的語文教學(xué)要有兩個(gè)轉(zhuǎn)變和兩個(gè)把握：一是教育理念的轉(zhuǎn)變，二是教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變;三是要把握住語文教學(xué)的本質(zhì)和主線。

關(guān)鍵詞：新課程;語文;教學(xué)

一、理念的轉(zhuǎn)變

教育理念的轉(zhuǎn)變雖然不是一朝一夕就能真正轉(zhuǎn)變的，但必須要明確新課程的理念，理解并嘗試實(shí)踐。因?yàn)槿说乃枷胝J(rèn)識指導(dǎo)人的行為實(shí)踐，如果我們對新課程沒有一個(gè)宏觀的認(rèn)識和把握，那么我們就不能很好地實(shí)施它。新課程的理念是什么？課標(biāo)的主要內(nèi)容是什么？新課程的教育任務(wù)、目的又是什么？對這些基本問題有了一個(gè)理解與認(rèn)識，才能在具體的課程實(shí)施中有一個(gè)明確的方向，才能做到心中有數(shù)，才不會迷茫。

觀念的轉(zhuǎn)變是教法得以轉(zhuǎn)變的前提，理念變了，關(guān)鍵要在教法上得以落實(shí)。

二、教法的轉(zhuǎn)變

新課程在學(xué)習(xí)方式上的變革是要求學(xué)生由接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾?、合作、探究性學(xué)習(xí)，但是學(xué)法是需要教法引導(dǎo)的。這里需要強(qiáng)調(diào)的是探究，探究是對問題的探究。問題是課堂教學(xué)的靈魂，整個(gè)課堂教學(xué)的過程是問題——活動(dòng)——問題解決。學(xué)生圍繞問題活動(dòng)的過程就是探究的過程，教師是一個(gè)參與者、引導(dǎo)者、組織者。

（一）教學(xué)目標(biāo)的確定

課堂教學(xué)目標(biāo)是一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。目標(biāo)的確定要小、要具體、要有可操作性，忌大、忌空、忌全面。要根據(jù)教材、學(xué)生、課標(biāo)合理確定。例如，我們往往根據(jù)三維目標(biāo)確立教學(xué)目標(biāo)，其中有一條情感態(tài)度與價(jià)值觀，據(jù)此確立的目標(biāo)諸如：培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。這個(gè)目標(biāo)就過大過空，因?yàn)橐还?jié)課完不成，它本身是一個(gè)潛移默化、長期熏陶的目標(biāo)。再比如學(xué)習(xí)文言文，有時(shí)確立的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力。這個(gè)目標(biāo)仍然不具體，培養(yǎng)文言文閱讀能力是一個(gè)大任務(wù)，不是一節(jié)課能解決的。我們一節(jié)課要做的是掌握哪幾個(gè)實(shí)詞，哪幾個(gè)虛詞，哪幾個(gè)句式。如此確立目標(biāo)才具體，才能有的放矢。所以目標(biāo)宜小不宜大，宜實(shí)不宜虛。

（二）教學(xué)問題的預(yù)構(gòu)

圍繞問題展開教學(xué)是新課程在教法上“新”之所在。而問題的預(yù)設(shè)顯得尤為重要。要克服問題簡單化、復(fù)雜化、庸俗化的現(xiàn)象。問題的設(shè)置要有“一石激起千層浪”的功效，要有激趣性、要有明確的指向性、要有豐富的包孕性。

課堂是思維的碰撞。圍繞問題展開平等對話是課堂教學(xué)的真諦。對話是一種交流，是在平等基礎(chǔ)之上的探討。在與文本、學(xué)生之間的對話中完成教學(xué)流程，完成對問題的解決，真正改變師問生答引君入甕式的做法，在所謂啟發(fā)式的引導(dǎo)下，把學(xué)生一步步引入自己預(yù)設(shè)的答案陷阱中，這就不是課堂的對話。

解決問題的過程不能形式化，要給學(xué)生充足的時(shí)間去動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦。在充足的時(shí)間保證下，對話才可能有效。例如，面對一個(gè)問題，老師說現(xiàn)在我們來探究這個(gè)問題，請大家思考。但是話音剛落，馬上就讓學(xué)生探討。試想學(xué)生根本還沒有深入思考，怎能討論，最后仍然只能是老師告訴給學(xué)生現(xiàn)成的答案。

（三）對教材的處理

新課程必修教材是5個(gè)模塊，還有至少5個(gè)方面的選修教材。與以前相比，教材顯然是增多了。如果按照以往的觀念“教教材”，那教學(xué)任務(wù)肯定完不成。傳統(tǒng)的思維是教材有多少內(nèi)容，我們就按部就班地教多少內(nèi)容。新課程的理念是“用教材”，雖然有一字之差，但其間所反映的信息是千差萬別的。“用教材”主動(dòng)權(quán)在教者，我們可以靈活處理，根據(jù)需要可自由刪減，而不必拘泥教材。

（四）對文本的解讀

新課程在閱讀教學(xué)上，倡導(dǎo)多元解讀，尤其對文學(xué)作品的解讀更是如此，要淡化政治色彩很濃的以及先入為主貼標(biāo)簽式的解讀。例如，《我的叔叔于勒》我們傳統(tǒng)的解讀是這篇文章反映了資本主義人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。這是一種政治化的解讀。還有說某某文章的主題是什么，把它直接告訴給學(xué)生，這是一種貼標(biāo)簽式的解讀。諸如此類，在新課程理念下都是有失偏頗的。但是多元解讀也不是隨意解讀，也不是對傳統(tǒng)解讀的否定，它應(yīng)是一種規(guī)范的有價(jià)值的解讀，對于學(xué)生錯(cuò)誤的、偏頗的解讀，教師要加以恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)和引導(dǎo)。

多元解讀是時(shí)代發(fā)展的必然。例如對《包身工》的解讀，過去主要認(rèn)為是揭露資本家的罪惡和帝國主義對中國人民的殘酷剝削。這是無可厚非的，從歷史背景的角度來看的確如此。但時(shí)至今日，面對黑磚窯事件和現(xiàn)代包身工我們又該如何去解讀？如果我們在文本基礎(chǔ)上進(jìn)行多元解讀，從社會層面可以解讀為要關(guān)愛弱勢群體，關(guān)心社會的公平正義，政府要切實(shí)打擊非法用工，保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益;從老板的角度去解讀：資本家要有自己的道德底線，要以人為本，關(guān)愛自己的員工;從包身工的角度去解讀：要維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，提高自身素質(zhì)，改變自身地位。

三、把握語文教學(xué)的本質(zhì)和主線

語文教學(xué)在本質(zhì)上就是要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，我們的教學(xué)必須以此為目的和任務(wù)，這樣才能在千頭萬緒中理出一個(gè)頭緒來，才能在繁雜旁蕪的語文天地中牢牢把握教學(xué)的主線。語文教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的問題，但我們要把復(fù)雜的問題簡單化，抓住讀書、積累、寫作這根主線。讓學(xué)生學(xué)會讀書、愛讀書，在讀書的過程中學(xué)會積累，做好知識的思想的情感的積累，在此積礎(chǔ)上，讓學(xué)生能寫一篇千字左右的文通字順具有真情實(shí)感的作文，如此我們的基本目的就達(dá)到了。讀書是學(xué)習(xí)語文的第一要?jiǎng)?wù)，但我們在教學(xué)中往往忽視讀書，卻以對文本的分析性解讀代替了讀書。這實(shí)在是舍本逐末，而分析性解讀是對文本的肢解，是教師根據(jù)教參對文本解讀，然后又把這種解讀講給學(xué)生，卻唯獨(dú)沒有學(xué)生對文本的解讀，因此學(xué)生就不會有閱讀的體驗(yàn)和感受。因而教學(xué)質(zhì)量也不高，因?yàn)榻處煹姆治鲂越庾x占據(jù)了整個(gè)課堂，分析這分析那，教師分析得透透徹徹，學(xué)生聽了昏昏欲睡。沒有學(xué)生的參與，課堂教學(xué)是不可能成功的，真正的課堂是以學(xué)生為主的。

總之，學(xué)無止境，教無定法。新課改是一次探索，只有在探索中迎難而上，不斷學(xué)習(xí)積累有益的經(jīng)驗(yàn)，才能把握新課程的實(shí)質(zhì)，才能做到為學(xué)生更好地服務(wù)。

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