莫春蘭
【摘要】? 基于議題的群文閱讀,一改傳統(tǒng)教學(xué)模式,有利于提高學(xué)生自主探究的能力和鑒賞古典詩(shī)詞的能力,以《高中古典詩(shī)詞中情景交融手法探究》為議題,在高中古典詩(shī)詞教學(xué)中進(jìn)行群文閱讀。
【關(guān)鍵詞】? 古典詩(shī)詞 群文閱讀 情景交融
【中圖分類號(hào)】? G633.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A 【文章編號(hào)】? 1992-7711(2020)15-126-01
中國(guó)古典詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精華,通過(guò)學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞,學(xué)生們更深入學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,同時(shí),他們培養(yǎng)了文學(xué)審美能力,更好地傳承中華傳統(tǒng)文化。群文閱讀教學(xué)是一種新型又相對(duì)高效的閱讀教學(xué)模式,它能開(kāi)拓學(xué)生的閱讀視野,并且激發(fā)學(xué)生多角度思考問(wèn)題,新課標(biāo)背景下,語(yǔ)文老師對(duì)占據(jù)了高中語(yǔ)文教學(xué)舉足輕重地位的古典詩(shī)詞進(jìn)行群文閱讀教學(xué),這是迫在眉睫又至關(guān)重要的事情。在高考復(fù)習(xí)過(guò)程中,筆者以《高中古典詩(shī)詞中情景交融手法探究》為議題,進(jìn)行群文閱讀在高中古典詩(shī)詞教學(xué)中的實(shí)踐。
學(xué)者徐強(qiáng)提出:“高中古典詩(shī)詞群文閱讀是指圍繞一個(gè)議題選擇一組詩(shī)詞進(jìn)行組合,然后師生圍繞議題展開(kāi)群文閱讀和集體建構(gòu),最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。”新課標(biāo)背景下的古典詩(shī)詞群文閱讀選擇需要滿足語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)模塊的要求,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力、發(fā)散思維的能力、審美鑒賞的能力,提高學(xué)生的文化涵養(yǎng)。
筆者試以粵教版高中語(yǔ)文教材為例,將五冊(cè)必修本以及選修本《唐詩(shī)宋詞元散曲》以及部分其他版本教材的部分古典詩(shī)歌,圍繞議題,根據(jù)詩(shī)歌中運(yùn)用情景交融手法、表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)效果和學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行篩選,精心挑選了五個(gè)群文閱讀文本,分別是:孟浩然的《宿建德江》、杜甫的《登高》、李白的《蜀道難》、柳永的《雨霖鈴》以及王維的《積雨輞川莊作》。
由于當(dāng)下高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)方式單一化、模式化,處于這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境的學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng),缺乏參與意識(shí),長(zhǎng)久下來(lái),學(xué)生們害怕甚至厭惡古典詩(shī)歌?;谧h題進(jìn)行群文閱讀,大大地提高了學(xué)生的積極性,學(xué)生主動(dòng)去誦讀詩(shī)詞,去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,去尋找答案。筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一次詩(shī)詞的尋美之旅,設(shè)置了以下問(wèn)題:這些詩(shī)歌讀起來(lái)怎么樣?為什么覺(jué)得很美?哪些句子寫(xiě)景的?詩(shī)人單單是寫(xiě)景嗎?如何看出詩(shī)人的情感?這些情感與詩(shī)歌中寫(xiě)的景有關(guān)系嗎?然后以表格的形式展示基于議題的探究,讓學(xué)生自己去通過(guò)閱讀,比較來(lái)初步填寫(xiě)表格。
精選的五個(gè)文本中,孟浩然的《宿建德江》與王維的《積雨輞川莊作》是山水田園詩(shī),孟詩(shī)抒寫(xiě)旅途的鄉(xiāng)思,王詩(shī)將對(duì)田園生活的喜愛(ài)和向往,渴望返璞歸真的心情融入了對(duì)田園景物的描繪之中。李白的這首樂(lè)府詩(shī)《蜀道難》在描繪蒼涼,悲愴的蜀道景色時(shí)表達(dá)了爬蜀道之艱難,以及對(duì)國(guó)家形勢(shì)的擔(dān)憂。柳永的婉約送別詞《雨霖鈴》是通過(guò)對(duì)戀人生離死別時(shí)悲涼、沉重、令人哀傷凄婉的景物表達(dá)心中的傷痛無(wú)助,依依不舍之情。杜甫的《登高》則是通過(guò)對(duì)登高極目遠(yuǎn)眺,眼前凄涼落寞的景色表達(dá)自己年老多病,壯志難酬,憂國(guó)憂民的悲愴之情。
歷來(lái)以抒情言志為主的中國(guó)古代詩(shī)詞,往往通過(guò)情景交融的手法使情與景達(dá)到有機(jī)的融合。同是情景交融的詩(shī)詞,不同的人在寫(xiě)法與風(fēng)格上有所不同。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的興趣與能力從中選擇了杜甫的《登高》這個(gè)文本進(jìn)行精講,讓學(xué)生舉一反三,自主探究性學(xué)習(xí)。
著名的七言律詩(shī)《登高》首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回”,十四個(gè)字勾勒了詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺之景:風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo),還分別給這幾個(gè)景一個(gè)形容詞,抬頭,急風(fēng)、高天、哀嘯的猿猴,低頭,清渚、白沙、低飛盤旋的鳥(niǎo)。畫(huà)面悲涼凄清,而詩(shī)人偏偏是“萬(wàn)里悲秋常作客”的想家去回不去的游子,他內(nèi)心是多么的復(fù)雜與深沉??!頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,展現(xiàn)了蕭條凄清寥廓的深秋景象。詩(shī)人遠(yuǎn)望,只見(jiàn)無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木落葉蕭蕭而下,詩(shī)人低頭,奔騰不息的江水滾滾而去,詩(shī)人偏偏是“百年多病”、“繁霜鬢”又老又病的人,面對(duì)一枯一榮的落木、逝者如斯的江水,不由想到韶光易逝、壯志難酬,他的內(nèi)心是多么沉痛悲哀??!詩(shī)歌的頸聯(lián)以“悲秋”為詩(shī)眼,細(xì)數(shù)自己的“七悲”:一悲離鄉(xiāng)萬(wàn)里,顛沛流離;二悲深秋蕭瑟蒼涼;三悲常年作客他鄉(xiāng);四悲晚年登高,年老力衰;五悲體弱多病;六悲孤苦伶仃,愁苦難遣;七悲“新?!保瑹o(wú)法借酒澆愁。然而當(dāng)“萬(wàn)里”、“百年”與頷聯(lián)的“無(wú)邊”、“不盡”互相對(duì)應(yīng),一橫一縱時(shí),我們感受到了詩(shī)人深沉的憂思就是那無(wú)邊的落葉和奔騰不息的江水,無(wú)邊無(wú)際,連綿不絕。此時(shí)此刻,詩(shī)人復(fù)雜深沉的情感完全融入景物之中,達(dá)到情與景內(nèi)在的統(tǒng)一、有機(jī)的融合。
總結(jié)思路與方法,首先多朗讀詩(shī)歌,找出詩(shī)歌中寫(xiě)景的句子,然后結(jié)合背景與詩(shī)人的經(jīng)歷,仔細(xì)分析詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感,進(jìn)而探尋情景交融產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
然后讓學(xué)生自主研讀,根據(jù)方法,找出其余五個(gè)文本中寫(xiě)景的詩(shī)句,分析其中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感,合作探究,進(jìn)一步完善表格內(nèi)容。
師生們經(jīng)過(guò)一番群文閱讀后,在不同中找共同點(diǎn),在相似之處找不同點(diǎn),學(xué)生們能總結(jié)出古典詩(shī)詞中情景交融的不同寫(xiě)法:《登高》和《積雨輞川莊作》是“先景后情”,《宿建德江》是“先情后景”,《蜀道難》除“先情后景”,還有虛實(shí)相應(yīng),情景相生,《雨霖鈴》除了“先景后情”,還有情景相生。這樣學(xué)生們對(duì)情景交融的手法,對(duì)詩(shī)歌中情與景如何進(jìn)行有機(jī)的融合有了更深的理解。
如此實(shí)踐了一番,筆者發(fā)現(xiàn)群文閱讀在高中古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)中很有成效,激發(fā)了學(xué)生的求知欲與閱讀欲,學(xué)生更喜歡深入文本去探討,還從教材內(nèi)的文本延伸至教材外的文本,更廣泛地接觸中華傳統(tǒng)文化,并傳承下去。
【注:本文系連州市教育科研課題《新課標(biāo)下提升高中生古詩(shī)文鑒賞能力與傳承中華傳統(tǒng)文化的研究》成果(課題編號(hào):18-02)】
[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]
[1]徐強(qiáng).語(yǔ)文核心素養(yǎng)視域下高中詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)策略初探[DB].中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育(上、下).2019(19).
[2]畢寶魁,艾麗輝.中國(guó)古典詩(shī)詞鑒賞與寫(xiě)作[M].沈陽(yáng):遼海出版社,2003.