章玉玲

摘要：高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展起著奠基作用，其豐富的人文性被賦予了更多使命和責(zé)任。語(yǔ)文教學(xué)的育人功能不能只停留在對(duì)其表層的理解上，更多地應(yīng)注重對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)的豐富和審美意識(shí)的培養(yǎng)?！白咝摹崩砟畛垢咧姓Z(yǔ)文教學(xué)回歸了教學(xué)的主要途徑。閱讀和寫(xiě)作是重要的教學(xué)內(nèi)容，是高中語(yǔ)文教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“真味”的回歸，應(yīng)該將“走心”理念落實(shí)到閱讀和寫(xiě)作中去。

關(guān)鍵詞：“走心”語(yǔ)文;閱讀教學(xué);寫(xiě)作教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2020）09-0062-01

1.在閱讀教學(xué)中落實(shí)“走心”理念

1.1 多種手段促“走心”。

“學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。”培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生探求新知識(shí)的興趣，是實(shí)施閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在“走心”理念指導(dǎo)下，要更加注重對(duì)學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)，積極創(chuàng)新教學(xué)模式，注重激發(fā)學(xué)生興趣，激活學(xué)生思維，使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性提高。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣之后，將會(huì)產(chǎn)生較大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，主動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行探究鞏固和內(nèi)化吸收，進(jìn)而形成自己的分析。如學(xué)習(xí)《荷塘月色》一文時(shí)。教師可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)：月色是一個(gè)極富有詩(shī)情畫(huà)意的意象，古代詩(shī)人向來(lái)喜歡詠嘆明月，為后世留下了不少名句，像“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲?！蓖ㄟ^(guò)導(dǎo)入的設(shè)置為學(xué)生創(chuàng)造很美的意境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，也有利于學(xué)生更好地理解文本。當(dāng)然了，激發(fā)學(xué)生興趣的方式應(yīng)該是多樣的、豐富的，尤其面對(duì)有一定認(rèn)知能力的高中生時(shí)，更應(yīng)該通過(guò)“走心”的課堂設(shè)計(jì)、鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)、多種閱讀方法的結(jié)合等方式來(lái)充分激發(fā)學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的、集中注意力的、高品質(zhì)的閱讀興趣。

1.2 對(duì)話文本真“走心”。

共鳴，原是物理學(xué)方面的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，指在不同物體之間，由聲波作用引起的共振現(xiàn)象。在文學(xué)理論中，則通常是指文學(xué)接受過(guò)程中出現(xiàn)這樣的兩種情況：一是讀者為作品中的思想感情、理想愿望及人物的命運(yùn)遭際所深深打動(dòng)，從而形成一種強(qiáng)烈的心理感應(yīng)狀態(tài);比如高爾基在閱讀福樓拜的短篇小說(shuō)《一顆純樸的心》時(shí)，整個(gè)身心都被迷住了，周圍的世界全被小說(shuō)中的廚娘遮掩了。福樓拜在小說(shuō)中細(xì)致刻畫(huà)了鄉(xiāng)間女性的純樸形象，描繪了她平凡而又慘淡的一生，有著豐富的下層勞動(dòng)者生活體驗(yàn)的高爾基對(duì)作品人物的遭際感同身受，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。二是指不同時(shí)代、不同民族、不同身份的讀者，在閱讀同一作品時(shí)，產(chǎn)生大致相同或相近的情緒激動(dòng)和感受認(rèn)知的現(xiàn)象?！白咝恼Z(yǔ)文”之生心的關(guān)鍵就是呵護(hù)學(xué)生心靈的自由，實(shí)現(xiàn)學(xué)生精神的豐盈與成長(zhǎng)，在閱讀方面就是要引領(lǐng)學(xué)生以“真我”親近、吃透文本，以讀促思、以疑促讀、讀思結(jié)合，真正走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本、作者的對(duì)話，重新建構(gòu)文本的意義，進(jìn)而建構(gòu)全新的自我。

1.3 升華情感“走真心”。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中有這樣的表述：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！白咝恼Z(yǔ)文”就是把話語(yǔ)權(quán)真正交給了學(xué)生，讓學(xué)生在產(chǎn)生濃厚的興趣，發(fā)生了熱愛(ài)的情感后，出現(xiàn)了專注投入的狀態(tài)。這時(shí)候的閱讀過(guò)程就是一個(gè)與作者心靈溝通的過(guò)程，成為了由一個(gè)生命進(jìn)入另一個(gè)生命的融合重建的過(guò)程。

2.寫(xiě)作教學(xué)中落實(shí)“走心”理念

寫(xiě)作是一種技術(shù);有所積蓄，是一回事。怎樣用文字表達(dá)所積蓄的，使它恰到好處，讓自己有大量?jī)A吐的快感，人家有情感心通的妙趣，又是一回事。依理說(shuō)，心中有所積蓄，自然要說(shuō)話;感到說(shuō)話不足以行遠(yuǎn)傳久，自然要作文。我們功利地進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，最主要的目標(biāo)在考試，想的是能使閱卷老師中意，從而取得好分?jǐn)?shù)。但是，“走心語(yǔ)文”教我們摒棄這種功利的寫(xiě)作指導(dǎo)理念，喚醒學(xué)生作為寫(xiě)作者的主體意識(shí)，獨(dú)抒性靈、不拘格套、緣心走筆，抒寫(xiě)心泉里自然流淌出來(lái)情感和哲思。而怎樣把心靈的感受既表達(dá)得痛快淋漓，又適當(dāng)有度。一是寫(xiě)真寫(xiě)實(shí)，即把自己的情感表達(dá)得真實(shí)，讓人可信，從而引起人的共鳴;二是寫(xiě)深寫(xiě)透，即把情感的最深處表達(dá)出來(lái)，不僅要獲得理解，而且要引起深度的理解。不論什么樣的事情，不論什么樣的情感，我們最終都該有一個(gè)正確的、客觀的判斷，把這種經(jīng)過(guò)正確判斷后的情感表達(dá)在作文中，給自己、給他人以一種積極、樂(lè)觀的感染和引導(dǎo)，這才是我們始終不渝的追求。這種既讓情感“寫(xiě)進(jìn)去”，又讓自己“走出來(lái)”的作文，才是心靈的作文，是散發(fā)著光芒的文字。同樣的話題，同樣的材料，一個(gè)人給自己、給他人送來(lái)的是樂(lè)觀的陽(yáng)光，而另一個(gè)人給自己、給他人帶來(lái)的卻是悲觀的烏云。這兩種情況其實(shí)就是我們?cè)谧魑闹斜磉_(dá)心中情感時(shí)出現(xiàn)的兩種完全不一樣的“真實(shí)”。后一種“真實(shí)”是一種消極的真實(shí)，是我們不值得提倡和鼓勵(lì)的“真實(shí)”。因?yàn)樽魑氖且环N有責(zé)任的行為，它不僅要對(duì)我們自己的心靈成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，也更要對(duì)別人的心靈愉悅負(fù)責(zé)。真情實(shí)感是好文章的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。只有情真意切的文章，才能引起讀者的共鳴，否則，就猶如剪彩為花，刻紙為葉，盡管精致，卻缺乏生命活力。真情實(shí)感可以使學(xué)生感動(dòng)，感動(dòng)的過(guò)程是心靈凈化的過(guò)程。如果學(xué)生經(jīng)常處于感動(dòng)之中，他們身上真、善、美的種子就會(huì)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果！

參考文獻(xiàn)：

[1] 以學(xué)情為核心的閱讀教學(xué).尤立增.語(yǔ)文教學(xué)通訊》，2019.4A.

[2] 馬文科.“走心語(yǔ)文”的說(shuō)法和做法.