王麗娜

摘 要：隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的邁進(jìn)，歷史文化傳承與保護(hù)本身也迎來(lái)了眾多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。山西古村落文化群作為山西區(qū)域特有的歷史文化遺產(chǎn)資源之一，對(duì)于后世深入了解山西歷史文化脈絡(luò)，探索古人文化習(xí)俗有著非常重要的價(jià)值意義。但是近幾年歷史性違規(guī)拆遷、移民搬遷、民間個(gè)人破壞行為以及一些區(qū)域的村落文化傳承意識(shí)的淡漠等原因，讓山西古村落文化的保護(hù)迫在眉睫，而大數(shù)據(jù)時(shí)代下的山西村落文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)應(yīng)該如何來(lái)落實(shí)，成為要解決的核心問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù);山西;古村落文化;文化遺產(chǎn)

注：本文系山西省哲學(xué)社會(huì)規(guī)劃課題“‘互聯(lián)網(wǎng)+背景下山西古村落遺產(chǎn)保護(hù)與文化傳承研究”（2019B451）研究成果。

山西的古村落文化距今已經(jīng)有百余年的歷史，山西的懸空村、磧口古鎮(zhèn)、岳家寨、霓虹村、井底村、李家山、錫崖溝等優(yōu)秀的古村落文化已經(jīng)走出大山面向全國(guó)甚至世界。雖然山西省的古村落名錄在不斷地進(jìn)行更新，但是依然還有一些古村落缺乏科學(xué)性挖掘和保護(hù)，這些受到破壞和逐漸消失在社會(huì)視野中的古村落文化群已經(jīng)無(wú)法再帶給人們文化的喜悅和文化的價(jià)值了，在這樣的大環(huán)境下，需要相關(guān)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)者利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)構(gòu)建科學(xué)的古村落文化保護(hù)策略。

一、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下古村落文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的優(yōu)勢(shì)

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不僅僅是以虛擬性的信息溝通為目的的，其本身也有很多的優(yōu)勢(shì)。

（一）信息化技術(shù)下古村落文化名錄的更新可以更具效率性

以山西的古村落文化群的建設(shè)和名錄更新為例，凡是一些有影響力和政府文化部門鑒定合格的古村落群都會(huì)逐步獲得與非遺文化繼承與保護(hù)相關(guān)的國(guó)家部門的認(rèn)可。但是古村落不是集中在一個(gè)區(qū)域的，基本上都是分散分布的，因此還有很多未知的和沒(méi)有重點(diǎn)保護(hù)的村落沒(méi)有被挖掘出來(lái)，不能進(jìn)入文化名錄。如果民間的志愿者或者特定部門建立一些古村落信息收集的平臺(tái)，更好地找到遺失的這些資源，就可以讓古村落文化名錄的更新更加具有效率性。

（二）信息化技術(shù)下的古村落民間采集和系統(tǒng)防護(hù)的機(jī)會(huì)得到提升

隨著國(guó)家歷史文物和歷史文化研究部門的工作崗位不斷優(yōu)化，目前全國(guó)各地都有政府部門或者事業(yè)單位部門的文化工作者，這些人中有一些人的工作是經(jīng)常去民間考察，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行補(bǔ)漏。他們可以積極利用互聯(lián)網(wǎng)的信息捕捉功能，例如利用官方微博向民間征集一些古村落的信息，這樣有利于保護(hù)組織人員率先定位到這些古村落，從而更好地使它們得到科學(xué)的歸位和防護(hù)。

（三）信息化技術(shù)下的古村落信息融合與保護(hù)可以更好地得到全民監(jiān)督

隨著現(xiàn)代化工業(yè)文明的推進(jìn)，城鄉(xiāng)一體化發(fā)展下古樸原生態(tài)的很多村落都逐步被遺棄了，而在當(dāng)中，就有一些包含豐富古文化的古村落。有了信息化技術(shù)的支撐以后，文化遺產(chǎn)保護(hù)部門和民間的一些組織也可以很好地將掌握的非遺文化的信息，然后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息留言和民間與國(guó)家文化部門工作人員之間的信息互動(dòng)，讓重點(diǎn)的和文化豐富的古村落文化可以得到保護(hù)，保護(hù)與宣傳的信息資源可以定期在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)公開，讓保護(hù)進(jìn)程可以得到全程監(jiān)督，這對(duì)于古村落文化的保護(hù)而言是一個(gè)優(yōu)勢(shì)。

二、山西古村落文化目前所面臨的困境問(wèn)題

雖然國(guó)家對(duì)于民間非遺文化的重視度是較高的，但是由于區(qū)域性的差異和地方群體的心理認(rèn)知意識(shí)等不同，一些區(qū)域的古村落文化保護(hù)沒(méi)有被很好地落實(shí)到位。近幾年工業(yè)化發(fā)展程度空前，但是工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明之間的客觀沖突始終是存在的。

在工業(yè)經(jīng)濟(jì)為核心的發(fā)展戰(zhàn)略中，全國(guó)都在推動(dòng)以城市文明和工業(yè)化文明為核心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加之山西以煤炭業(yè)和其他的輕工業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，政府主導(dǎo)下的工業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)促使城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的速度提升。偏遠(yuǎn)的古村落雖然文化內(nèi)涵豐富，但是當(dāng)?shù)氐拿癖姙榱私?jīng)濟(jì)利益和銜接城市文明的客觀需要，選擇拆遷或者群體性遠(yuǎn)離，加之沒(méi)有系統(tǒng)的民間登記和特色化管理等，導(dǎo)致一些本來(lái)文化內(nèi)涵豐富并且具有文化影響力的古村落群體遭到了破壞，這樣一來(lái)就不利于古村落文化的保護(hù)與繼承。

三、依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)探究山西古村落文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)策略

（一）基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)信息推廣優(yōu)勢(shì)加大古村落文化傳承與保護(hù)的信息交互

正如上文所論述的那樣，目前信息化背景下的古村落文化傳承與保護(hù)的一個(gè)優(yōu)勢(shì)是將眾多古村落文化名錄更新與遺留性的問(wèn)題通過(guò)信息化推送出來(lái)，加大古村落信息傳遞的強(qiáng)度和靈敏度。目前山西民眾對(duì)于古村落文化的保護(hù)意識(shí)并不強(qiáng)的問(wèn)題，也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)解決。具體的策略是當(dāng)?shù)氐奈幕糜尾块T、文化館還有歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)部門可以建設(shè)一個(gè)山西各區(qū)域協(xié)調(diào)與融通的政府文化網(wǎng)站，在這些網(wǎng)站中，可以將本區(qū)域常規(guī)古村落文化保護(hù)中的亮點(diǎn)以圖文形式推送出來(lái)，公布到網(wǎng)站上。這些網(wǎng)站之間是嵌套的，閱讀只能用微信App來(lái)分享。同樣，一些民間自發(fā)組織或者是古村落文化愛(ài)好者可以將他們走訪民間遇到的一些未被關(guān)注和急切需要開發(fā)與保護(hù)的古村落的圖文，發(fā)布到這些事業(yè)單位的網(wǎng)站的信息交互平臺(tái)上，這樣一來(lái)古村落民間保護(hù)的信息互動(dòng)與官方的互動(dòng)就可以借助互聯(lián)網(wǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，公眾的古村落文化保護(hù)意識(shí)也會(huì)在信息互動(dòng)中被培養(yǎng)起來(lái)。

（二）基于互聯(lián)網(wǎng)信息化技術(shù)優(yōu)勢(shì) 加大古村落保護(hù)制度的建設(shè)與推進(jìn)

目前所論述的一些關(guān)于工業(yè)文明下農(nóng)村文明的消失和農(nóng)村經(jīng)典文化的缺失問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)共性的大問(wèn)題，對(duì)于這些共性的大問(wèn)題，一些缺少文化保護(hù)意識(shí)的民眾在拆遷利益的驅(qū)動(dòng)下，缺乏必要的理性思考，甚至一些區(qū)域跟著效仿，未經(jīng)過(guò)政府有關(guān)部門的審定就自行違規(guī)拆建這些蘊(yùn)含有豐富文化因素的古建筑。因此可以讓有關(guān)部門的工作者進(jìn)入基層調(diào)研的時(shí)候?qū)⑦@些特殊的破壞古村落文化的案例設(shè)計(jì)成網(wǎng)絡(luò)圖文結(jié)合的案例，然后報(bào)送到相關(guān)部門來(lái)加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的制度約束。例如，一旦發(fā)現(xiàn)違規(guī)拆除古村落的一些不法行為或者一些嚴(yán)重?fù)p壞古村落文化的行為就進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)曝光，另外，這些信息可以分享到相關(guān)管理部門來(lái)加大處罰和教育力度，這樣就可以很好地加大民間違規(guī)行為的警示力度，可以保障優(yōu)秀的古村落文化的保護(hù)效率。這便是信息化技術(shù)在保護(hù)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中的有機(jī)優(yōu)勢(shì)。

（三）基于互聯(lián)網(wǎng)信息化技術(shù)優(yōu)勢(shì)加大古村落文化傳承與保護(hù)的創(chuàng)新

古村落文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜的過(guò)程，尤其是現(xiàn)在非遺文化保護(hù)的力度在逐漸加大，各類古村落文化保護(hù)的行為也不能沿用原有傳統(tǒng)保護(hù)策略，而是需要進(jìn)一步加大古村落文化遺產(chǎn)繼承與保護(hù)的有機(jī)策略，加大創(chuàng)新力度并通過(guò)創(chuàng)新來(lái)落實(shí)。例如基于互聯(lián)網(wǎng)的宣傳，將磧口古鎮(zhèn)和其他一些具有文化典范的古村落文化的建設(shè)新面貌拍攝成紀(jì)錄片在山西各個(gè)電視臺(tái)和地方文化部門的群眾性活動(dòng)中播放，在民眾的心中建立起一種全新的認(rèn)知：保護(hù)古村落文化和繼承發(fā)揚(yáng)古村落文化就是為子孫后代積攢豐富的文化資源，能促進(jìn)社會(huì)幸福。另外可以結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜尉值墓ぷ髻Y源，讓旅游局的專業(yè)人員協(xié)同非遺文化保護(hù)部門將基于旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的古村落文化傳承與保護(hù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值凸顯出來(lái)。在這樣大環(huán)境下，可以較好地將工業(yè)文明與生態(tài)文明的沖突很好地化解，也讓民眾與政府行為可以有機(jī)融合起來(lái)，積極利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)突破傳統(tǒng)村落文化傳承與保護(hù)，將創(chuàng)新的可能性發(fā)揮出來(lái)，這便實(shí)現(xiàn)了真正意義上的保護(hù)。

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作者單位：

山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院