楊福梅　

摘 要：在我國(guó)教育的發(fā)展歷程當(dāng)中，諸多的教育學(xué)家為我們的教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。作為我國(guó)現(xiàn)代幼兒教育事業(yè)的開(kāi)拓者，陳鶴琴給我們帶來(lái)了反對(duì)“死讀書(shū)”“教死書(shū)”的“活”教育思想和理論，為我們的教育思想和方法注入了一些新的觀點(diǎn)和活力。陳鶴琴“活教育”的思想主要汲取了美國(guó)教育學(xué)家杜威實(shí)用主義教育學(xué)中的“教育既生活”“教育既生長(zhǎng)”“從做中學(xué)”等思想精華，將“活”的教育思想和理論實(shí)踐運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，能給我們的孩子帶來(lái)更多、更好玩的課堂氛圍和知識(shí)，“中國(guó)幼教之父”陳鶴琴為孩子學(xué)習(xí)上的解放給孩子們帶來(lái)了巨大的幸福。

關(guān)鍵詞：陳鶴琴 “活”教育思想 教學(xué)

一、陳鶴琴“活教育”理論概述

“活”即反對(duì)“死”，陳鶴琴“活”教育思想主要從以下幾點(diǎn)說(shuō)明：

1.活做人。人是社會(huì)的人，在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，人一定要發(fā)揮自己做人的特點(diǎn)，發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，每天求進(jìn)步，每天學(xué)習(xí)知識(shí)和真理，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展付出自己的力量。做一個(gè)追求幸福的中國(guó)人，有中國(guó)精神和中國(guó)工匠精神的人，各民族團(tuán)結(jié)一心，共同為社會(huì)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量，相互合作，相互協(xié)同發(fā)展，相互幫助，共同進(jìn)步。

2.活教材。陳鶴琴認(rèn)為，孩子的教材內(nèi)容要源于生活，于自然，同時(shí)又讓知識(shí)反作用于大自然。對(duì)于喜歡親近自然的孩子們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比大自然更好的教科書(shū)了。一改照書(shū)念，照書(shū)抄的學(xué)習(xí)方法，將孩子們帶出課堂，帶到大自然中去，通過(guò)自己的觀察和所見(jiàn)所想，能夠通過(guò)實(shí)踐讓孩子們獲得更加實(shí)際的第一手資料和直接經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)生活能力，觀察能力，表現(xiàn)能力，這樣才會(huì)是一種切合實(shí)際的、真正的學(xué)習(xí)、有意義的學(xué)習(xí)。

3.活教學(xué)。孩子的教學(xué)離不開(kāi)教師的實(shí)施，教師實(shí)施教學(xué)的過(guò)程就是孩子獲取知識(shí)的過(guò)程，死板的教學(xué)方式方法，不僅不能很好地將知識(shí)教授給孩子，還會(huì)造成孩子厭學(xué)和注意力不集中，目標(biāo)渙散等諸多缺點(diǎn)，因此，教師的教和學(xué)生的學(xué)在很大程度上都起到一個(gè)相互影響的作用，而教師的教學(xué)方法更是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素。

對(duì)于教師來(lái)講，如何在每節(jié)課堂上寓教于樂(lè)，將知識(shí)點(diǎn)與活動(dòng)或者游戲相結(jié)合，這需要教師花費(fèi)大量的功夫和時(shí)間去準(zhǔn)備相關(guān)的材料和教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中教學(xué)工具和資料的使用，以及將學(xué)生帶到大自然中去親近大自然進(jìn)行學(xué)習(xí)的安排等等，都需要教師將它做“活”，講“活”，所以，“活”教育的思想從人，教材，方法上都有一些要求。

二、陳鶴琴“活”教育思想在教學(xué)中運(yùn)用的價(jià)值

1.促進(jìn)幼兒身心健康成長(zhǎng)。兒童是以游戲?yàn)橹?，在游戲的過(guò)程的當(dāng)中獲得認(rèn)知的發(fā)展和進(jìn)步，陳鶴琴“游戲就是工作，工作就是游戲”的說(shuō)話，體現(xiàn)出了游戲?qū)和硇陌l(fā)展的重要性。

2.讓幼兒更加熱愛(ài)生活，對(duì)生活充滿愛(ài)

日益優(yōu)越的物質(zhì)生活條件加上越來(lái)越發(fā)達(dá)的科技發(fā)展，給孩子們帶來(lái)了眾多豐富多彩的新產(chǎn)品，新玩具，在享受這些新式玩具帶來(lái)的快樂(lè)的同時(shí)，孩子們漸漸的丟棄了源于自然，最本真的童年和快樂(lè)，那就是親近自然的快樂(lè)，“活”教育思想和理念、方法的運(yùn)用，可以很好地將孩子帶到大自然當(dāng)中，讓他們親近自然，接觸更加本真的東西，在跳躍、玩耍的過(guò)程當(dāng)中，獲取無(wú)盡的知識(shí)和認(rèn)知的發(fā)展。

3.激發(fā)幼兒的好奇心，從做中學(xué)，真正做到以兒童為中心回歸自然的方法，可以給孩子帶來(lái)更多生動(dòng)、有趣的東西，在觀察身邊事物的同時(shí)，能夠很好地激發(fā)孩子的好奇心，在實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中將問(wèn)題一個(gè)個(gè)得以解決，這就是一種最好的教育方式，孩子在不斷地疑問(wèn)與解決問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)中成長(zhǎng)，從做中學(xué)，本以為無(wú)法做到的事情，在嘗試的過(guò)程當(dāng)中也得到了解決，真正做到了以兒童為中心，以獲取認(rèn)知和孩子意識(shí)的全面發(fā)展為主要內(nèi)容。

4.為培養(yǎng)有創(chuàng)新意識(shí)、有創(chuàng)造力、想象力的新一代棟梁而努力。創(chuàng)新和想象力是任何一個(gè)社會(huì)和階段都需要的才能和各人特長(zhǎng)，社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)具有創(chuàng)新意識(shí)和有創(chuàng)造力的人才，創(chuàng)造力的實(shí)施能夠給我們的社會(huì)帶來(lái)意想不到的發(fā)展和進(jìn)步，親近自然的教學(xué)方法，能夠讓孩子們憑借著事物的樣子進(jìn)行豐富的想象和發(fā)展，對(duì)于幼兒想象力的發(fā)展和創(chuàng)造力的鍛煉是非常有幫助的。

三、陳鶴琴“活”教育思想在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的運(yùn)用方法

1.教師教育觀念和思想的轉(zhuǎn)變要及時(shí)

作為教育實(shí)施者，教師必須要廣泛的讀取相關(guān)知識(shí)點(diǎn)和學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，在教育理念和教育思想上一定要進(jìn)行學(xué)習(xí)和發(fā)展，擯棄舊的，不切實(shí)際的觀念，將正確的教育思想和理念植根于自己的意識(shí)當(dāng)中，以培養(yǎng)孩子，培養(yǎng)新一代人才為出發(fā)點(diǎn)，從自身做起，不斷地將新的理念和思想又傳播給新的一代。

2.師生對(duì)生活的細(xì)致觀察和對(duì)自然物的積極運(yùn)用

活教育的實(shí)施，需要教師和學(xué)生積極地運(yùn)用生活物和自然物，在上課的過(guò)程當(dāng)中，根據(jù)課文內(nèi)容教師給學(xué)生提供豐富的教具和生活中的物體和內(nèi)容，同時(shí)，學(xué)生也可以將生活中遇到的問(wèn)題和發(fā)展的東西帶到教室里面跟教師和同學(xué)進(jìn)行共同的討論，在討論的過(guò)程當(dāng)中，不僅能夠增進(jìn)師生以及學(xué)生與學(xué)生彼此之間的關(guān)系，還可以更加具體、形象的解決更多教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)作用是非常巨大的。

3.把課堂歸還給學(xué)生，讓他們提出問(wèn)題，共同解決問(wèn)題

“以學(xué)生為中心”是杜威教育思想內(nèi)容之一，同時(shí)也是陳鶴琴教育思想精髓所在，在課堂教學(xué)當(dāng)中，教師固然要具有一定的權(quán)威性，方便管理學(xué)生和更好的教授知識(shí)，但是，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中一定不能無(wú)視學(xué)生的主體性，當(dāng)他們需要教師來(lái)解決問(wèn)題，梳理心情的時(shí)候，教師要站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，而不是一位的強(qiáng)制和壓迫，被迫服從，師生之間的共同討論和學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)狀況。

4.討論加實(shí)踐，學(xué)習(xí)知識(shí)更加鞏固和全面

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，遇到問(wèn)題在獲得理論知識(shí)的同時(shí)，最主要的是要大膽地邁開(kāi)步子行動(dòng)起來(lái)，等實(shí)踐之后，我們才可以更好地知道他的效果是一個(gè)什么樣子，同時(shí)還可能會(huì)遇到另外的哪些情況，這些情況會(huì)帶來(lái)什么后果，應(yīng)該如何去避免或者處理。

5.家長(zhǎng)、教師、學(xué)生共同參與，建立“參與式課堂”，協(xié)同發(fā)展

一個(gè)孩子的發(fā)展與成長(zhǎng)是教師、家長(zhǎng)以及孩子共同作用的結(jié)果，家長(zhǎng)送孩子到學(xué)校之后不能將自己的培養(yǎng)責(zé)任推卸的一干二凈，只有將家長(zhǎng)和教師、孩子緊密地結(jié)合在一起，才能相互了解彼此的情況，了解孩子在學(xué)校和家里的表現(xiàn)，將教師的教學(xué)方法和學(xué)生相聯(lián)系，家長(zhǎng)再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的深入和指導(dǎo)，這種內(nèi)外培養(yǎng)和配合的方法，是孩子得到重視，孩子喜歡的方式和方法，也會(huì)在三方的共同努力下得到巨大的成長(zhǎng)和發(fā)展。

因此，要將陳鶴琴“活”教育思想運(yùn)用到現(xiàn)代的實(shí)際生活當(dāng)中，需要在教師思想、教學(xué)方法以及孩子的主觀能動(dòng)性方面下大功夫，只有有了積極向上的心態(tài)，迎難而上的精神和狀態(tài)，再得到學(xué)生們主觀能動(dòng)性推動(dòng)下的自發(fā)動(dòng)力，我們就可以恰當(dāng)?shù)貙㈥慂Q琴“活”教育思想的理論和知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中去，培養(yǎng)符合時(shí)代要求地、充滿新鮮血液地、朝氣蓬勃的新一代創(chuàng)新型人才。

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作者簡(jiǎn)介

楊福梅（1985.03—），女，青海省西寧人，畢節(jié)幼兒師范高等?？茖W(xué)校講師，碩士，研究方向?yàn)榻逃龑W(xué)。