藍紅

【摘要】統(tǒng)編小學(xué)語文教材中收錄了許多涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文學(xué)作品，其中古詩詞是最為典型的一類。教師在進行古詩詞教學(xué)過程中，要重視對學(xué)生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，這樣不僅可以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，增加學(xué)生的語文知識，而且可以提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;古詩教學(xué);滲透;探索

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！盵1]語文課程工具性的最大體現(xiàn)就是民族文化的傳承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，古詩詞是中華民族文化璀璨的明珠，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，統(tǒng)編語文教材中收錄了涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的篇目很多，大約占到總篇目的30%左右，其中古詩詞就有112首。因此，教師在進行古詩詞的教學(xué)過程中，要重視對學(xué)生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，增加學(xué)生的語文知識，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。本文以統(tǒng)編小學(xué)語文教材二年級下冊《曉出凈慈寺送林子方》教學(xué)為例，探索在古詩教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效策略。

一、準(zhǔn)確把握古詩詞教學(xué)目標(biāo)定位

古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨明珠，它凝結(jié)了古代勞動人民的智慧，是古代勞動人民給我們留下的寶貴精神財富。在進行古詩詞教學(xué)時，教師首先要準(zhǔn)確把握古詩詞教學(xué)目標(biāo)定位，不僅要讓學(xué)生背誦古詩詞，理解古詩詞的意思，而且要對學(xué)生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生在理解古詩的基礎(chǔ)上，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

《曉出凈慈寺送林子方》是統(tǒng)編小學(xué)語文教材二年級下冊第六單元《古詩二首》中的第一首，它是一首寫景詩，也是一首送別詩，寫景與抒情并重是這首詩的一大特點。這首詩的作者是被稱為“南宋四大家”之一的南宋愛國詩人、文學(xué)家楊萬里，他的詩歌作品大多描寫自然景物，情景交融。《曉出凈慈寺送林子方》這首詩通過描寫在西湖邊送林子方時看到的自然景物，表達了對大自然的贊美與喜愛之情，以及對即將離別的友人的依依惜別之情。為了更好地滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在教學(xué)這首詩前，教師要對教學(xué)目標(biāo)進行準(zhǔn)確把握，讓古詩詞教學(xué)做到有的放矢（如圖1）。

二、在古詩教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略

1.在識字寫字中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

古詩詞的識字寫字教學(xué)與其他課文的生字教學(xué)略有不同，教師在關(guān)注生字的讀音、偏旁部首等漢字要素的同時，還要從中華傳統(tǒng)文化出發(fā)，關(guān)注生字的出處和來源。這樣的教學(xué)不僅滲透了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，而且增加了學(xué)生的文化知識。

在教學(xué)《曉出凈慈寺送林子方》一課時，教師可以先教學(xué)生認識題目中的生字，在教會學(xué)生讀準(zhǔn)字音的同時，還要教會學(xué)生隨文識字，理解生字的意思，并進行相應(yīng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透，鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)生字的方法。

漢字文化博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。教師在進行古詩詞漢字教學(xué)時，如果能關(guān)注漢字的出處和來源，不僅能幫助學(xué)生理解漢字的意思，而且能促進學(xué)生對整首古詩意境的理解。

2.在朗讀品味中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

反復(fù)朗讀古詩、品味古詩的情感是學(xué)習(xí)古詩的重要方法。教師可以在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀古詩、品味古詩情感的過程中，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，讓古詩教學(xué)達到“潤物細無聲”的效果。在教學(xué)《曉出凈慈寺送林子方》一課時，教師可以采用“三讀”教學(xué)法帶領(lǐng)學(xué)生朗讀品味詩文。

（1）初讀，讀通順，讀流利。教師可以標(biāo)注出生字的拼音，幫助學(xué)生通順、流利、有節(jié)奏地讀出詩文（如圖3）。

（2）再讀，細細品讀，想象畫面。學(xué)生能通順、流利地讀出詩文后，教師要帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句地細細品讀詩文，幫助學(xué)生理解詩文的意境和思想內(nèi)涵（如圖4）。

通過詩作，作者楊萬里向朋友感嘆道：“到底是西湖六月份的時候，它的風(fēng)光與其他時節(jié)真是不一樣?！蹦敲?，西湖其他時節(jié)的光景是怎樣的呢？教師可以拓展關(guān)于西湖其他時節(jié)的詩句，讓學(xué)生進行對比，更深刻地感受到西湖六月份風(fēng)光的與眾不同（如圖5）。

通過詩句的對比，學(xué)生感受到西湖的春天、秋天、冬天的景色已經(jīng)非常迷人了，但是在作者眼中，都比不上西湖六月的風(fēng)景，表達了詩人對六月西湖的熱愛。那么西湖六月的風(fēng)景是怎樣的呢？古詩的后兩句做出了回答。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生細細品讀，想象詩中的畫面（如圖6）。

（3）回讀，讀出韻味，讀出情感?！稌猿鰞舸人滤土肿臃健肥且皇姿蛣e詩，是詩人送別好友林子方時寫下來的。詩人通過對西湖美景的贊美，表達了對好友林子方的挽留之意和依依不舍之情。教師可以提出問題：“假如你是楊萬里，你會怎樣挽留林子方呢？請用上詩句說一說?！比缓蠓磸?fù)引導(dǎo)學(xué)生回讀詩句，讓學(xué)生體會詩人與好友臨別時的不舍之情（如圖7）。

在朗讀品味這首詩的過程中，教師一邊帶領(lǐng)學(xué)生細細品讀詩文，一邊讓學(xué)生想象畫面，體會古詩的思想感情，讓學(xué)生對西湖、對蓮葉、對荷花、對作者依依惜別之情有更深刻的理解和認知。同時，也讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一點一點地滲透進學(xué)生的腦海中，滋潤學(xué)生的心田，豐富學(xué)生的語文知識，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

古詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，代表著我們這個民族獨特的氣質(zhì)和傳統(tǒng)的情懷。教師在進行古詩詞的教學(xué)過程中，要時刻關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透，這樣不僅能實現(xiàn)語文教學(xué)工具性與人文性的高度統(tǒng)一，而且能守護中華傳統(tǒng)文化的根源，并使其得到傳承和發(fā)展。

【參考文獻】

中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.