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        文本閱讀能力與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)

        2020-06-19 08:19:18郭維俊
        科教導(dǎo)刊·電子版 2020年6期
        關(guān)鍵詞:思想內(nèi)涵文本閱讀

        郭維俊

        摘 要 隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,社會(huì)風(fēng)氣愈加浮躁,想讓人們靜下心來(lái)感悟文學(xué)作品中的思想內(nèi)涵,難度較大。人們當(dāng)下都希望在最短的時(shí)間里掌握閱讀文學(xué)作品,所以都會(huì)借住各種輔助手段來(lái)詮釋作品,弱化文本閱讀從而投機(jī)取巧。本文將分析文本閱讀能力因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展特征而之間弱化的現(xiàn)象,以及中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)存在的一些問(wèn)題和對(duì)文本閱讀能力提高的意義,開(kāi)探討如何通過(guò)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)來(lái)提高人們的文本閱讀能力。

        關(guān)鍵詞 文本閱讀 文學(xué)教學(xué) 思想內(nèi)涵

        中圖分類(lèi)號(hào):G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        0前言

        隨著人們生活水平提高,人們的綜合素質(zhì)也在不斷提高,閱讀成為許多人修身養(yǎng)性的基本方式,成為越來(lái)越多人的一種習(xí)慣。無(wú)論是早晨邊吃早餐邊看報(bào)紙,還是上班途中點(diǎn)開(kāi)電子書(shū)來(lái)打發(fā)時(shí)間,閱讀無(wú)處不在。文本閱讀是眾多閱讀方式的一種,但是當(dāng)下人們生活節(jié)奏加快,閱讀碎片化,許多人的文本閱讀能力出現(xiàn)明顯弱化的傾向。

        1文本閱讀能力與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

        1.1文本閱讀能力弱化

        文本閱讀是對(duì)文本的理解,是一個(gè)理解作者的過(guò)程,理解作者希望通過(guò)作品表達(dá)什么。文學(xué)作品不同于電影、電視等傳媒手段,文學(xué)作品有著加強(qiáng)的藝術(shù)性和理論性。電影等傳媒手段講究信息的傳達(dá)和娛樂(lè),而文學(xué)作品則講究對(duì)人們藝術(shù)的熏陶和知識(shí)的積累。傳媒目的不同,也使得人們?cè)谖谋鹃喿x時(shí),忽略了文學(xué)作品的意義。文學(xué)作品對(duì)生活的記錄,除卻客觀的再現(xiàn)外,也有關(guān)于生活中美感的表達(dá),可以幫助人們更好地感悟生活,發(fā)現(xiàn)生活中的美。但是當(dāng)下人們?cè)谖谋鹃喿x時(shí),對(duì)藝術(shù)性的理解都有所欠缺。

        1.2中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的發(fā)展

        中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中,文本閱讀能力的提升會(huì)受到經(jīng)驗(yàn)不成熟等方面的局限性?,F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)需要在大量文本閱讀的實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)積累的,但是相較于中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展,我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)還需要經(jīng)過(guò)大量的文本閱讀才能走向一個(gè)成熟的學(xué)科?,F(xiàn)在很多當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)都是借用了西方文學(xué)的血脈,無(wú)論是在文本形式還是語(yǔ)言上,發(fā)展時(shí)間都比較短,在具體的文學(xué)作品鑒賞的審美貴方等方面,都還缺乏一個(gè)科學(xué)的要求。

        中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展會(huì)受到政治文化的影響,存在一定的誤讀現(xiàn)象。這種文本解讀和評(píng)價(jià)的誤區(qū)可能會(huì)進(jìn)一步影響到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的寫(xiě)作和教學(xué),所以需要教師等專(zhuān)業(yè)人士不斷提高文本閱讀的能力后,糾正存在的偏差,再將文本閱讀的方法作為引導(dǎo)人們提高文本閱讀能力的重要方式。

        2中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)對(duì)文本閱讀的意義

        許多文學(xué)作品中都體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化,但是中國(guó)傳統(tǒng)文化都是較為含蓄的,所以要想理解并傳承其中的意義,就必須理解文本,通過(guò)文本閱讀來(lái)正確理解文學(xué)作品的思想內(nèi)涵。

        2.1強(qiáng)化文本閱讀的培養(yǎng)意識(shí)

        文本閱讀需要對(duì)文本作品進(jìn)行仔細(xì)的研讀,要依托于廣泛的閱讀經(jīng)驗(yàn)。在對(duì)文本進(jìn)行分析時(shí),需要判斷作品的好壞,而不是一味地發(fā)現(xiàn)作品的閃光點(diǎn),帶著崇拜的態(tài)度去忽略思想和藝術(shù)表現(xiàn)等方面可能會(huì)存在的問(wèn)題。文學(xué)作品中的思想表達(dá)較為含蓄,是通過(guò)一定的藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)得。但是讀者的生活經(jīng)歷和思想水平等不同,對(duì)表達(dá)的思想理解中存在一定的差異。所以在進(jìn)行文本閱讀時(shí),如果不能深入的理解作品的背景以及作者的寫(xiě)作意圖等,單靠文本內(nèi)容本身進(jìn)行理解,很容出現(xiàn)內(nèi)容理解上的偏差。每部文學(xué)作品都有一定的思想內(nèi)涵,這種內(nèi)涵是不會(huì)隨著時(shí)代的變遷而消失的。如果對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不到位,就會(huì)影響文本閱讀的效果,降低了文本作品鑒賞的意義。

        2.2提高文本閱讀的重視程度

        在社會(huì)風(fēng)氣的影響下,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中,對(duì)學(xué)生文本閱讀能力的培養(yǎng)也缺乏重視。很多教學(xué)都是以應(yīng)對(duì)考試為目的,所以都會(huì)借住一定的輔助工具來(lái)最快的掌握文學(xué)作品??己藭r(shí),設(shè)置的考核內(nèi)容也會(huì)比較輕視文本閱讀,對(duì)于文學(xué)作品的理解都過(guò)于公式化和格式化,不能幫助學(xué)生從作品的思想內(nèi)涵來(lái)挖掘文學(xué)作品背后的意義。這種順應(yīng)時(shí)代特征和大眾閱讀習(xí)慣的方式,是文本閱讀能力培養(yǎng)比較困難的客觀因素。部分教師會(huì)因?yàn)樽陨淼睦斫舛鲆晫?duì)文本閱讀的督促,教師吸收前輩的觀念,過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)文學(xué)作品時(shí)代背景的分析以及作者寫(xiě)作時(shí)的心態(tài)分析,也會(huì)忽略掉文學(xué)作品本身的靈感和藝術(shù)成就。

        2.3注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)意識(shí)

        強(qiáng)化文本閱讀的培養(yǎng),需要培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)文學(xué)作品本身是發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)含的道理和傳達(dá)的美感。通過(guò)文本閱讀能力的培養(yǎng),學(xué)生不僅能更好地感悟生活,也能更好的表達(dá)生活中的感悟。學(xué)生時(shí)代,正是各種技能習(xí)得以及習(xí)慣養(yǎng)成的階段,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的要求,有著重要意義。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)中,學(xué)生有教師進(jìn)行引導(dǎo),有大量的文本作為文本閱讀練習(xí)的材料,可以很好地幫助文本閱讀能力的提高。教師在進(jìn)行文本閱讀時(shí),不再僅僅是對(duì)作品的背景等的解釋?zhuān)部梢远酱賹W(xué)生朗讀文本本身,促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行閱讀,因?yàn)檫@是非常直接的提升文本閱讀能力的途徑。隨著教師對(duì)文本閱讀能力要求的提高,學(xué)生也能對(duì)作品本身的內(nèi)涵有更深的感悟。這時(shí)學(xué)生需要提高自學(xué)意識(shí),才能在不經(jīng)意間養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品本身魅力的習(xí)慣。教師在文本閱讀能力提升過(guò)程中,只能起到一定的引導(dǎo)作用,具體的成效還需要學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性。只有在思想認(rèn)識(shí)方面將文本閱讀的重要性提高,才能下意識(shí)的將文本閱讀融入大生活中,提升對(duì)待文學(xué)作品的藝術(shù)性、思想性的理解。

        3結(jié)束語(yǔ)

        綜上所述,教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品研讀時(shí),要注意學(xué)生的感受和分析能力,找重要的、具有代表性的經(jīng)典作品來(lái)進(jìn)行文本閱讀。無(wú)論是教師在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的引導(dǎo),還是學(xué)生提高自身對(duì)文本閱讀的自學(xué)意識(shí),都有助于文本閱讀能力的提升。隨著中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中對(duì)文本閱讀的重視,應(yīng)該會(huì)不斷提高和改善人們的文本閱讀能力。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 何敏,吳赟.美國(guó)視野中的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選擇與闡釋——基于文學(xué)選集的考察[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究,2019(01):133-143.

        [2] 林亞杰,王楠.數(shù)字媒體技術(shù)在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性發(fā)展[J].新聞研究導(dǎo)刊,2015(05):7-8.

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