摘要：古詩詞教學(xué)是語文學(xué)科的一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容，古詩詞教學(xué)的方法有很多，將古代詩話引入高中古詩詞教學(xué)不失為一種嘗試。古代詩話可以幫助學(xué)生理解鑒賞詩詞、提供鑒賞詩詞的方法以及傳承古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以將其作為課堂教學(xué)導(dǎo)入資源，課堂深化解讀資源和課堂拓展探究資源。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué);古詩詞教學(xué)方法;詩話

中國(guó)古典詩詞是中國(guó)的文化瑰寶，古典詩詞以其韻律美、意境美和情感美等對(duì)陶冶學(xué)生的情操、豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)以及促進(jìn)學(xué)生對(duì)文化的理解和傳承方面都有重大意義。因此，古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。有關(guān)高中語文古詩詞教學(xué)的方法有很多，比如，吟誦法、情境創(chuàng)設(shè)法、點(diǎn)撥法等。除了這些方法，將古代詩話素材引入高中古詩詞教學(xué)也不失為一種古詩詞教學(xué)的有效途徑。

自詩詞誕生之后，對(duì)詩詞的評(píng)論也應(yīng)運(yùn)而生。這些詩詞評(píng)論早在儒家的典籍當(dāng)中就有所涉及，如《尚書·堯典》：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！彪S著文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)詩詞的評(píng)論也隨之繁盛，鐘嶸的《詩品》是詩話的濫觴，從宋代開始，大量的詩話論著紛紛涌現(xiàn)，如歐陽修的《六一詩話》、嚴(yán)羽的《滄浪詩話》、葛立方的《韻語陽秋》等。此后，詩話詞話作品連綿不絕，從未間斷。古代詩話作品，有理論性較強(qiáng)的對(duì)詩歌的創(chuàng)作風(fēng)格、美學(xué)的探討，也有隨筆式的發(fā)表對(duì)詩歌的見解、創(chuàng)作的逸聞趣事，其內(nèi)容豐富駁雜，將其引入古詩詞教學(xué)可以幫助學(xué)生更好地理解古詩詞，拓寬學(xué)生的鑒賞視野，也可以為學(xué)生提供方法和理論上的借鑒，從而提高學(xué)生自主分析鑒賞詩詞的能力。

鑒于詩話對(duì)高中古詩詞教學(xué)的價(jià)值和意義，筆者認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面充分利用詩話資源推動(dòng)高中古詩詞教學(xué)的開展。

一、將古代詩話素材作為課堂導(dǎo)入資源，激發(fā)學(xué)生讀詩的興趣和思考

在卷帙浩繁的古代詩話作品中，有些作品記述了詩詞創(chuàng)作的軼事見聞，這些雖然不屬于詩詞評(píng)論，但與詩詞的創(chuàng)作背景有關(guān)，屬于知人論世的范疇。在詩詞教學(xué)中，引用這些詩話素材作為課堂導(dǎo)入，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到激趣的目的。如在執(zhí)教李白的《蜀道難》時(shí)，教師可以引入唐人孟棨在《本事詩》中所記載的一個(gè)故事：“李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為‘謫仙，解金龜換酒，與傾盡醉。”學(xué)生從這個(gè)故事中知道了李白有“謫仙”的稱號(hào)，也知道了與《蜀道難》相關(guān)的逸聞，教師以此導(dǎo)入很容易引起學(xué)生閱讀此詩的興趣，從而為下一步的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

導(dǎo)入的作用除了激趣外還可以激疑，引發(fā)學(xué)生的思考。古代詩話作品，有許多對(duì)詩詞優(yōu)劣高低的評(píng)判，引入這些評(píng)價(jià)，再通過教師的引申發(fā)問，可以激發(fā)學(xué)生的思考。比如，明代胡應(yīng)麟在《詩藪》中對(duì)杜甫的《登高》有這樣的總體性評(píng)價(jià)：“通篇章法、句法、字法，前無昔人，后無來學(xué)，此當(dāng)為古今七律第一。”教師在執(zhí)教《登高》時(shí)，可以引入這則詩評(píng)作為課堂導(dǎo)入，然后進(jìn)一步提問：“胡應(yīng)麟認(rèn)為這首詩古今七律第一，雖然有夸飾的成分，但這首詩肯定是寫得非常好。那么，同學(xué)們想一想，這首詩好在哪里呢？”通過這樣的提問，可以引起學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌前的思考，讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀詩。

總之，作為課堂詩詞教學(xué)的導(dǎo)入資源，教師可以利用詩話中的相關(guān)逸聞故事、總體評(píng)價(jià)等激起學(xué)生讀詩的興趣，引發(fā)學(xué)生的思考，從而使學(xué)生帶著目的去讀詩詞。

二、將古代詩話素材作為課堂的展開資源，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩詞理解的深化

古代詩話作品在品評(píng)詩歌的時(shí)候有的會(huì)對(duì)詩歌內(nèi)容進(jìn)行分析，有的會(huì)從煉字角度賞析詩歌。教師在教學(xué)過程中引用這類內(nèi)容的詩話可以幫助學(xué)生更好理解領(lǐng)會(huì)詩詞內(nèi)容，拓展學(xué)生鑒賞視野。

教師在帶領(lǐng)學(xué)生理解詩詞內(nèi)容的時(shí)候，可以引入詩話作品中對(duì)詩詞內(nèi)容的評(píng)語，從而加深學(xué)生對(duì)詩詞的理解。例如，在執(zhí)教杜甫的《登高》時(shí)，講到“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”可以引用羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中的評(píng)語“十四字之間，含有八意，而對(duì)偶又精確”，去引發(fā)學(xué)生思考，“此聯(lián)十四字含有八意，那同學(xué)們找一找含有哪八種意思和情感？”等學(xué)生們討論結(jié)束之后，再將其與羅大經(jīng)在《鶴林玉露》所歸納的進(jìn)行對(duì)比，這樣就達(dá)到了讓學(xué)生品讀詩句、深刻理解詩歌內(nèi)容的目的。帶領(lǐng)學(xué)生理解詩詞內(nèi)容，還可以通過引用詩話作品中對(duì)所評(píng)論的詩歌里面的重要字詞的解釋，從而輔助學(xué)生理解詩詞。有的古詩當(dāng)中有些字詞因?yàn)槠?、陌生，使學(xué)生在閱讀賞析的過程中產(chǎn)生理解障礙，而詩話作者們往往對(duì)這些字詞做了豐富準(zhǔn)確的解釋。將這些解釋引入到教學(xué)中，有助于學(xué)生對(duì)詩詞內(nèi)容的理解。比如，葛立方在《韻語陽秋》中對(duì)“天紳”的解釋，“韓愈以瀑布為‘天紳，所謂‘懸瀑垂天紳是也。孟郊以檐溜為‘天紳，所謂‘檐溜擲天紳是也?！睆闹胁浑y看出，“天紳”指的是水下流時(shí)候的狀態(tài)，“瀑布”“檐溜”均有這種特點(diǎn)。

再比如，在詩話作品中有對(duì)煉字的分析、對(duì)詩詞化用現(xiàn)象的歸納和同類詩詞的比較等，在詩詞教學(xué)的過程中，引入這些類型的詩評(píng)，可以拓展學(xué)生賞析詩歌的視野，試列舉范例如下。

同類詩詞的比較：“古今人詠王昭君多矣，王介甫云：‘意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。歐陽永叔云：‘耳目所及尚如此，萬里安能治夷狄。李義山云：‘毛延壽畫欲通神，忍為黃金不為人。意各不同，而皆有議論，非若石季倫駱賓王輩徒序事而已也?！保ǜ鹆⒎健俄嵳Z陽秋》）

討論詩詞的化用：“李太白曰：‘襟前林壑?jǐn)筷陨?，袖上煙霞收夕霏。此用謝康樂之句，但加四字。王摩詰曰：‘漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。雖用李嘉祐之聯(lián)，加此四字，爽健自別。”（謝榛《四溟詩話》）

詩歌的煉字煉句：“陳公時(shí)偶得杜集舊本，文多脫誤，至送蔡都尉詩云：‘身輕一鳥，其下脫一字。陳公因與數(shù)客各用一字補(bǔ)之?；蛟啤?，或云‘落，或云‘起，或云‘下，莫能定。其后得一善本，乃是‘身輕一鳥過。陳公嘆服，以為雖一字諸君亦不能到也?！保W陽修《六一詩話》）

以上三個(gè)例子只是管中窺豹，詩話里有很多分析煉字煉句和化用、比較分析的現(xiàn)象，都是很好的教學(xué)素材，是課堂詩詞教學(xué)的深化資源。在開展古詩詞教學(xué)時(shí)對(duì)詩句中重要字詞的賞析，不妨將原詩中的精煉字詞隱去，讓學(xué)生自己去補(bǔ)充，然后再同作者的用詞進(jìn)行比較，在對(duì)比之中，感受詩人在煉字方面的匠心獨(dú)運(yùn)。同樣，某句詩的分析，可以引入同類題材的詩或者相近相似的表達(dá)，這是一種對(duì)比式的教學(xué)方法，通過同類題材詩句的對(duì)比，既可以增加學(xué)生詩詞的閱讀積累，又可以讓學(xué)生體會(huì)原詩詞的精妙之處。

三、將詩話素材作為課堂教學(xué)的拓展探究資源，提升學(xué)生的鑒賞能力

古代詩話作品也有對(duì)某位詩人或某一流派創(chuàng)作特色、藝術(shù)風(fēng)格的探討，這可以作為一個(gè)小專題進(jìn)行相應(yīng)地拓展探究。在類似專題教學(xué)的時(shí)候，可以將專題分為詩歌風(fēng)格類專題、某位詩人作品專題和相近題材專題等，通過專題的教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)詩詞有更進(jìn)一步的思考。以杜甫詩歌教學(xué)為例，很多詩話作品對(duì)杜甫詩歌風(fēng)格特色進(jìn)行了評(píng)論，如歐陽修在《六一詩話》中說道：“圣俞子美齊名于一時(shí)，而二家詩體特異。子美筆力豪喬，以超邁橫絕為奇......余嘗于水谷夜行詩略道其一二云：‘子美氣尤雄，萬竅號(hào)一噫。有時(shí)肆癲狂，醉墨灑滂霈。譬如千里馬，已發(fā)不可殺……”王世懋在《藝園擷余》中說道：“少陵過多變態(tài)，其詩有深句，有雄句……有累句。后世別為大家，特高于盛唐者，以其有深句，雄句、老句也;而終不失為盛唐者，以其有秀句、麗句也?！彼未虊?mèng)弼輯錄的《杜工部草堂詩話》中說道：“杜子美之詩，悲歡驕泰，發(fā)斂抑揚(yáng)，疾徐縱橫，無施不可。故其詩有平淡簡(jiǎn)易者……有奮迅馳驟若泛駕之馬者。”趙翼在《甌北詩話》中也說道：“宋子京唐書杜甫傳贊，謂其詩‘渾涵汪茫，千彙萬狀，兼古人而有之，大概就其氣體而言……蓋其思力沉厚，他人不過說到七八分者，少陵必說到十分，甚至有十二三分者……”從這些詩評(píng)當(dāng)中我們可以看到，除了一致對(duì)杜甫詩風(fēng)認(rèn)為的“沉郁頓挫”之外，杜甫的詩風(fēng)格是變化多樣的。在杜甫詩歌的教學(xué)中，進(jìn)行專題小結(jié)，可以先讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀積累，說一說對(duì)杜甫詩歌風(fēng)格和特色的認(rèn)識(shí)。在學(xué)生歸納說出杜甫詩歌風(fēng)格特色后，將以上關(guān)于杜詩風(fēng)格的詩話再呈現(xiàn)給學(xué)生，和自己的理解鑒賞作對(duì)比，并且結(jié)合具體的作品對(duì)關(guān)于杜詩風(fēng)格和特色的詩話作相應(yīng)的解釋補(bǔ)充，甚至是質(zhì)疑?？偠灾?，關(guān)于著名詩人作品的論述，詩話作品中有大量的論述，將這些論述匯集成材料，做成專題式的古詩教學(xué)，有利于古詩的拓展學(xué)習(xí)。

此外，古代詩話對(duì)一些詩詞的評(píng)論，是作者帶著自己的主觀感受和審美標(biāo)準(zhǔn)來品評(píng)的。不同的作家對(duì)同一首詩詞會(huì)有不同的觀點(diǎn)，一些詩話作品還會(huì)對(duì)前人的觀點(diǎn)進(jìn)行批判、質(zhì)疑，將這些引入高中古詩詞教學(xué)，讓學(xué)生結(jié)合自己讀詩詞的感受對(duì)詩話中的觀點(diǎn)進(jìn)行思考質(zhì)疑評(píng)判，這可以說是詩詞教學(xué)中拓展探究的一種有效途徑。以不同作者對(duì)《孔雀東南飛》的評(píng)價(jià)為例，王世貞在《藝苑卮言》中寫道：“孔雀東南飛質(zhì)而不俚，亂而能整，敘事如畫，敘情若訴，長(zhǎng)篇之圣也。”然而陸時(shí)雍對(duì)這首詩進(jìn)行了指責(zé)批判，他在《詩鏡總論》評(píng)價(jià)道：“焦仲卿詩有數(shù)病：大略繁絮不能舉要，病一;粗丑不能用詞，病二;頹頓不能整格，病三。尤可舉者，情詞之訛繆也?！痹趫?zhí)教《孔雀東南飛》時(shí)，教師將這兩則評(píng)論呈現(xiàn)給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的閱讀感受對(duì)這兩則評(píng)論提出自己的質(zhì)疑和見解，可以選擇贊同某一方，可以選擇贊同兩者中的部分觀點(diǎn)，也可以選擇都不贊同，關(guān)鍵是要學(xué)生說出相應(yīng)的理由。通過將這種詩話素材引入教學(xué)，能夠引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，一方面可以讓學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行再閱讀再思考，另一方面則可以提高學(xué)生對(duì)詩詞的領(lǐng)悟能力，達(dá)到拓展探究的目的。

總而言之，古代詩話作品作為我國(guó)傳統(tǒng)的重要文藝?yán)碚?，其豐富的談詩論句的內(nèi)容，蘊(yùn)含了我國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)審美思想和范式，將其引入高中古詩詞教學(xué)有助于提高學(xué)生鑒賞古典詩詞的水平和能力。

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作者簡(jiǎn)介：黃穎鵬（1990—），男，廣東省珠海市斗門區(qū)第四中學(xué)初級(jí)教師，主研方向?yàn)橹袑W(xué)語文閱讀教學(xué)。