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        《念奴嬌·赤壁懷古》中的“了”字

        2020-06-19 08:51:25盧大年周長明
        語文教學(xué)之友 2020年6期
        關(guān)鍵詞:念奴嬌·赤壁懷古詞調(diào)念奴嬌

        盧大年 周長明

        摘要:《念奴嬌·赤壁懷古》中“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了 ”的“了”字,不和“念奴嬌”詞牌的句式,所以有人認(rèn)為“了”字應(yīng)該屬于下句。蘇詞出現(xiàn)了大量不和詞牌的句子,前人稱之為“詞不協(xié)律”。蘇詞不協(xié)律的現(xiàn)象源于其以意為主的特點(diǎn),讀蘇詞斷句應(yīng)遵循以意為主的原則?!赌钆珛伞こ啾趹压拧分械摹傲恕弊郑恢脩?yīng)該屬于上句,讀音應(yīng)為1e,“了”字在此處沒有實(shí)際意義,字形無誤。

        關(guān)鍵詞:《念奴嬌·赤壁懷古》;“了”字;斷句;讀音;釋義;字形

        讀了孫凱先生的《“小喬初嫁了”質(zhì)疑》一文后,筆者深受啟發(fā),但該文認(rèn)為:“了”字位置不當(dāng),應(yīng)該下屬;“了”字字形不正確。筆者不敢茍同,覺得這大有辯析的必要。

        認(rèn)為“了”字屬下句的人,其依據(jù)是《念奴嬌》的詞調(diào),因?yàn)樘钤~的要求是依調(diào)而填。按照“念奴嬌”的詞譜,“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)”應(yīng)該是六、四、五的句式,“了”字屬下句,該句應(yīng)為“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁,了雄姿英發(fā)?!逼鋵?shí),對照《白香詞譜》中薩都剌的《念奴嬌·石頭城·用東坡赤壁韻》會(huì)發(fā)現(xiàn),蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中,除了“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了”一句外,不合詞譜的還有以下兩句:“故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁”一句,本該是七、六句式,應(yīng)為“故壘西邊人道是,三國周郎赤壁”;“故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”一句,本該是四、四、五句式,應(yīng)為“故國神游,多情應(yīng)笑,我早生華發(fā)”??梢?,蘇軾此詞至少有三處不和“念奴嬌”的詞調(diào)。

        其實(shí),像《念奴嬌·赤壁懷古》一樣,蘇軾詞不和詞調(diào)的現(xiàn)象比比皆是。《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》中的“細(xì)看來,不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”一句的句式,本該是五、四、四句式。蘇軾打破傳統(tǒng)詞譜格式的作法在他的作品中大量出現(xiàn),評論家稱其為“詞不協(xié)律”。

        蘇詞不協(xié)律的現(xiàn)象早就引起了歷代鑒賞家的重視,并且他們一直在尋找合理的解釋。一部分人持否定態(tài)度,認(rèn)為蘇詞之所以不協(xié)律,源于蘇軾“不能歌”。另一部分人持肯定態(tài)度,認(rèn)為蘇詞不協(xié)律,不妨礙蘇詞杰出的藝術(shù)成就,不協(xié)律源于蘇詞的豪放風(fēng)格。

        “坡公才大,詞多豪放,不肯剪裁就范,故其不協(xié)律處甚多,然又何傷其為佳葉。”(清·錢裴仲《西華盦詞話》)“(《念奴嬌·赤壁懷古》)通首出韻,然自是豪語,不必以格求之?!保ㄍ蹶]運(yùn)《湘綺樓評詞》)“東坡詞獨(dú)樹一幟,妙絕古今,雖非正聲,然自是曲子內(nèi)縛不住者。不獨(dú)耆卿、少游不及,即求之美成、白石,亦難以繩尺律之也。后人以繩尺律之,吾不知海上三山,彼亦能以丈尺計(jì)之否邪?!保ㄇ濉り愅㈧獭对~壇叢話》)從對蘇詞不協(xié)律持肯定態(tài)度的學(xué)者的論述中我們可以看出,其不約而同地將蘇詞不協(xié)律的原因歸結(jié)為詞風(fēng)的豪放。

        豪放是蘇詞最大的特點(diǎn),也是蘇軾對宋詞發(fā)展最主要的貢獻(xiàn)。蘇軾如何鍛造出了豪放的詞風(fēng)?一方面是他以詩入詞,將詞家緣情和詩人言志二者結(jié)合起來,對詞內(nèi)容上的拓展,境界上的擴(kuò)大;另一方面是他在“以意為主”的創(chuàng)作理念的引導(dǎo)下,在形式上“打破了詞律的束縛和詞調(diào)的凝固化”,以及用字上的不避犯重。這樣就從“內(nèi)容到風(fēng)格,從用調(diào)到音律,都打破了詞的傳統(tǒng)觀念?!?/p>

        既然蘇詞以意為主,那么我們在讀詞斷句時(shí)同樣應(yīng)遵循以意為主的原則。如果依然遵從詞學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)識,苛求蘇詞調(diào)意結(jié)合的完整統(tǒng)一,對于感受蘇詞的豪放風(fēng)格是不相符的。前人已經(jīng)認(rèn)識到這一點(diǎn),“東坡《大江東去》詞,‘故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁,論調(diào)則當(dāng)于‘是字讀斷,論意則當(dāng)于‘邊字讀斷?!坛跫蘖?,雄姿英發(fā)論調(diào)則‘了屬下句,論意則‘了字當(dāng)屬上句?!嗲閼?yīng)笑我,早生華發(fā),‘我字亦然……文自為文,歌自為歌,然歌不礙文,文又不礙歌,是坡公雄才自放處。他家詞亦有之,亦詞家一法?!保ㄇ濉ね跤秩A《古今詞論》)詞的斷句有意斷與調(diào)斷之分:一種是調(diào)斷,就是根據(jù)押韻標(biāo)點(diǎn),凡是押韻的地方全用句號,《全宋詞》《全唐五代詞》等大型總集,就采用這種標(biāo)點(diǎn)方法;另一種是意斷,就是根據(jù)詞意來標(biāo)點(diǎn),通常我們見到的選本,諸如社科院的《唐宋詞選》,俞平伯的《唐宋詞選釋》等都采用這種標(biāo)點(diǎn)方法。中小學(xué)課本里一般都是根據(jù)詞意標(biāo)點(diǎn),故而“小喬初嫁了,雄姿英發(fā)”一句中的“了”字應(yīng)該上屬。

        斷句進(jìn)而帶來的是釋意問題。關(guān)于“了”字,前人已有論斷,“惟‘了字上下皆不屬,應(yīng)是湊字”(清·先著《詞潔輯評》)?!吧舷陆韵聦佟?,固不正確,但“應(yīng)是湊字”,卻很中肯。湊字正如現(xiàn)代漢語中的語助詞,無實(shí)際意義。“小喬初嫁了”中的“了”字,應(yīng)該讀1e,《現(xiàn)代漢語詞典》《辭?!分卸紭?biāo)有此音,表事之完成。孫凱先生認(rèn)為“了”是“完結(jié)、結(jié)束”之意,應(yīng)該讀liǎo,這不正確。表“完結(jié)、結(jié)束”之意的“了”是一個(gè)動(dòng)詞,而這首詞中的“了”是一個(gè)語助詞,而且表“結(jié)束”之意的“了”多用于否定詞之后,如“官事未易了也(《晉書·傅咸傳》)”。通常我們聽到的朗誦中,該詞中的“了”字往往被讀作liǎo,這應(yīng)該是為了照顧音韻和諧的關(guān)系而做的遷就。該詞以“a”為韻腳。按照現(xiàn)代漢語的讀音,該詞中含有“a”音的字,除去“了”字還有“大”“江”“浪”等,共有43字(包含重字)。全詞共100字,可見“a”音應(yīng)是該詞的一個(gè)主音節(jié),將“了”讀作liǎo,音韻相對會(huì)更和諧。孫先生將“了”解作“全然”,也是不對的?!傲恕庇小叭弧边@個(gè)義項(xiàng),這個(gè)義項(xiàng)的“了” 字卻大多用在否定句中,“大多用在‘無‘不之前”(《辭源》)。如“庾子嵩讀《莊子》,開卷一尺許,便放去,曰:‘了不異人意”(《世說新語》),“蕭索空宇中,了無一可悅”(陶淵明《癸卯十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)》)等句子可以為證。“小喬初嫁了,雄姿英發(fā)”,明顯不是一個(gè)否定句,將“了”解作“完結(jié)”或“全然”都是錯(cuò)誤的。

        孫先生說“了”字字形不正確,或是“正”字,援引葉圣陶觀點(diǎn)“今足下見得明刻蘇集作‘正雄姿英發(fā),則句式與文意俱順適”;或是“與”字,援引郭沫若觀點(diǎn)為證,“郭沫若則認(rèn)為‘了應(yīng)為‘與,‘二字草書,形極相近”。葉圣陶所追求的“句式與文意俱順適”的作法,不適合讀東坡的豪放詞,前文已有論述。葉老見過的明刻蘇集是“正雄姿英發(fā)”,雖然《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞異文頗多,前人爭議頗多,但提到“正”字的記載還比較少有,足見得葉老所見的明刻蘇集流傳不廣或質(zhì)量較差,沒有引起前人的重視。其次,書貴舊本,這是前人的經(jīng)驗(yàn)之談,明代刻本較宋元刻本的蘇集而言,失誤出現(xiàn)的幾率可能會(huì)更大一些。孫先生引用的郭沫若的“了”應(yīng)是“與”的說法,早就為前人質(zhì)疑過?!瓣僖婈惒畯|齋頭,有王壬老讀是詞校字,改‘了為‘與,伯弢極傾倒。余笑謂此正是湘綺不解詞格之證,即以音調(diào)言,亦啞鳳也?!保ㄠ嵨撵獭妒峙鷸|坡樂府》)王闿運(yùn),字壬老,他自己也講過改字的理由,“‘與舊作‘了,嫁了是嫁與他人也,故改之?!保ā断婢_樓評詞》)至于郭沫若“二字草書,形極相近”的推斷,只是詩人的想象罷了。

        王闿運(yùn)改“了”為“與”,葉圣陶以“了”為“正”,郭沫若以“了”為“與”,三人有這樣的認(rèn)識與推斷,都源自他們苛求于蘇詞調(diào)意結(jié)合的完整統(tǒng)一,從而忽略了蘇詞作為開豪放詞風(fēng)的革新詞所具有的特質(zhì),求瑕疵的同時(shí),自然就不能深刻認(rèn)識蘇詞在宋詞發(fā)展史上的意義。清人陳廷焯在《白雨齋詞話》中講過一句話,固然有些鋒芒,但對讀蘇詞的人卻是一個(gè)警示,摘錄于此,以啟發(fā)后人在蘇詞的世界中走得更遠(yuǎn)一些?!皷|坡詞寓意高遠(yuǎn),運(yùn)筆空靈,措語忠厚,其獨(dú)至處,美成、白石亦不能到。昔人謂東坡詞非正聲,此特拘于音調(diào)言之,而不究本源之所在。眼光如豆,不足與之辯也?!?/p>

        作者簡介:盧大年(1981—),男,甘肅省隴南市西和縣第一中學(xué)一級教師,主研方向?yàn)檎Z文教學(xué)。

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