【摘? 要】傳統(tǒng)文化是我們中華民族幾千年歷史發(fā)展進(jìn)程遺留下來的瑰寶，是所有中華兒女共同所有的精神財(cái)富。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是生長(zhǎng)在華夏大地的每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。同時(shí)，歷史這門課程與傳統(tǒng)文化有著不能割斷的聯(lián)系，傳統(tǒng)文化也是在歷史的前進(jìn)中發(fā)展的，從某種意義上說，研究歷史，學(xué)習(xí)歷史，就是在學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀文化。本文通過對(duì)傳統(tǒng)文化與歷史教學(xué)之間關(guān)系的剖析，從擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，到強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀引領(lǐng)，再到知識(shí)學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相結(jié)合，從多個(gè)維度來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與初中歷史教學(xué)的互通，讓學(xué)生感受到歷史教學(xué)和傳統(tǒng)文化的融合之處，以進(jìn)一步的保留和延續(xù)中華民族的傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;歷史教學(xué);初中

引言

我國(guó)的大部分學(xué)生，在小學(xué)階段就接受了一定程度的傳統(tǒng)文化教育，形成了對(duì)傳統(tǒng)文化的初步的感性的認(rèn)識(shí)。在步入初中階段之后，這段時(shí)期是學(xué)生價(jià)值觀和人生觀形成的重要時(shí)期，傳統(tǒng)文化教育絕對(duì)不能落下。歷史這門科目，不僅僅是記錄歷史上發(fā)生的事件和時(shí)代的變化，更重要的是，歷史的發(fā)展進(jìn)程和傳統(tǒng)文化的發(fā)展進(jìn)程一脈相關(guān)。學(xué)習(xí)歷史即是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。但是，我國(guó)的歷史教學(xué)長(zhǎng)期以來存在一個(gè)誤區(qū)，教師只關(guān)注于歷史知識(shí)的傳授，譬如某個(gè)歷史事件發(fā)生的節(jié)點(diǎn)，或者某個(gè)歷史事件背后的歷史意義等，對(duì)于其背后所涉及到的文化內(nèi)核和文明演變卻鮮有涉及，因此，我們必須做好傳統(tǒng)文化在初中歷史教學(xué)中的滲透工作，保證中華傳統(tǒng)文化能成功延續(xù)，筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)角度展開工作。

1.擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方法致力于把歷史內(nèi)容“知識(shí)點(diǎn)化”，老師更注重于學(xué)生對(duì)所謂知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，而歷史事件背后所包含的價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化往往根本不在教學(xué)范圍內(nèi)，這樣的教學(xué)模式具有很強(qiáng)的功利性，學(xué)生可能最后確實(shí)取得了很高的成績(jī)，但從長(zhǎng)期來看，對(duì)學(xué)生的自我成長(zhǎng)反而有一定的壞處。因此，把傳統(tǒng)文化滲透在初中歷史教學(xué)中要先從擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)新教學(xué)方法入手，改變以往的教學(xué)形式。比如在學(xué)習(xí)到“臺(tái)灣收復(fù)”這一章節(jié)的時(shí)候，教師的側(cè)重點(diǎn)往往在收復(fù)過程中一些標(biāo)志性的事件或者收復(fù)臺(tái)灣的歷史意義等，而對(duì)于其他方面卻鮮有提及。教師可以將講課的一部分篇幅放收復(fù)臺(tái)灣的一些背景故事以及站在當(dāng)時(shí)決策者的角度對(duì)歷史環(huán)境進(jìn)行分析，這樣的歷史教學(xué)才有意義。另外在教學(xué)方法上，可以在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加入多種形式的教學(xué)方式，比如播放影片、舉辦歷史知識(shí)比賽等等比較直觀的方式，這樣可以有效的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，既可以學(xué)習(xí)到歷史知識(shí)，學(xué)習(xí)過程也不會(huì)感到枯燥。

2.倡導(dǎo)價(jià)值觀引領(lǐng)，傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神

在擴(kuò)展教學(xué)范圍的同時(shí)，一定要保證傳遞給學(xué)生正確的價(jià)值觀，價(jià)值觀一定要與中華民族傳統(tǒng)文化的要求相契合，通過講述歷史人物在其相對(duì)應(yīng)的歷史年代里，展現(xiàn)出的符合中華民族特性的精神，讓同學(xué)們感受到歷史人物身上的精神力量。積極拓展與課程相關(guān)的人物事跡，并引導(dǎo)學(xué)生分析在其身上體現(xiàn)的民族精神和文化素養(yǎng)[1]。比如上文中提到的收復(fù)臺(tái)灣事件的領(lǐng)導(dǎo)人——民族英雄鄭成功，讓學(xué)生感受到鄭成功身上熱誠的愛國(guó)之情，愛國(guó)精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，是每一個(gè)中國(guó)人都必須具備的赤子之心。只有這樣，學(xué)生們接觸到的才是活生生的歷史，才能擺脫機(jī)械的灌輸式歷史教學(xué)方式的束縛，從實(shí)際層面上升到精神層面，更完整的感知中華民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)歷史的感性一面也會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。

3.知識(shí)學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相結(jié)合，感受傳統(tǒng)文化魅力

很多時(shí)候初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的時(shí)候，往往只是在教室里被動(dòng)的接收老師傳遞的信息，而缺乏個(gè)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識(shí)，在知識(shí)學(xué)習(xí)層面得到保證的基礎(chǔ)上，教師要適當(dāng)開展一些課外實(shí)踐活動(dòng)，讓初中學(xué)生能夠身臨其境，親身感受歷史和傳統(tǒng)文化結(jié)合的脈搏和氣息。教師在歷史教學(xué)時(shí)，必須加以引導(dǎo)和啟發(fā)[2]。另外，在學(xué)習(xí)完“南京大屠殺”這一章節(jié)，老師可以組織學(xué)生進(jìn)行課外的實(shí)踐活動(dòng)，比如參觀極具代表意義的南京大屠殺紀(jì)念館，實(shí)地感受和體驗(yàn)幾十年前南京人民遭遇的苦難，用心去感受抗日期間四萬萬中國(guó)人民的痛苦和艱辛，真正體會(huì)和理解愛國(guó)精神，將愛國(guó)精神融入自己的血液之中。任何歷史都是現(xiàn)代史，都對(duì)現(xiàn)實(shí)有著巨大的警鑒價(jià)值，只有對(duì)苦難感同身受，才能真正擁抱和平。知識(shí)學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相結(jié)合對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀形成大有裨益。

4.結(jié)束語

在初中歷史教學(xué)的過程中，區(qū)別于傳統(tǒng)的機(jī)械的歷史教學(xué)方式，我們致力于實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)方法的創(chuàng)新，讓中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)五千年的中華文化滲透進(jìn)歷史課程，讓每一個(gè)學(xué)生能夠感知到歷史與傳統(tǒng)文化的緊密結(jié)合。在老師的課程設(shè)計(jì)上，要對(duì)課程的內(nèi)容做重新規(guī)劃，要擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，并在教學(xué)方法上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。同時(shí)倡導(dǎo)價(jià)值觀引領(lǐng)，傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。最后在知識(shí)學(xué)習(xí)也絕對(duì)不能忽視課外實(shí)踐的重要性，保證知識(shí)學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相相結(jié)合，在戶外的探索中感受傳統(tǒng)文化魅力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與初中歷史教學(xué)的完美融合。

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作者簡(jiǎn)介：章文捷（1966.07--），女，漢族，安徽池州人，教育碩士，中學(xué)高級(jí)，初中歷史教育教學(xué)。