張金銀

[摘要]小學(xué)作為學(xué)生成長的基礎(chǔ)階段和重要階段，不僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且還關(guān)系到學(xué)生的未來成長和發(fā)展。只有制定出科學(xué)、合理的教學(xué)方案，才會(huì)促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長。因而小學(xué)道德與法治課程教學(xué)過程中，如何有效融入愛國主義教育，對(duì)小學(xué)生的成長具有重要意義。新中國成立70周年之際，黨中央審議并通過了《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》，對(duì)于引導(dǎo)人民弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義?；诖?，作為思政課教師，針對(duì)小學(xué)教材《道德與法治》的教育教學(xué)，針對(duì)小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中融入愛國主義教育進(jìn)行了研討，以推動(dòng)學(xué)校愛國主義教育取得顯著成效、國家“立德樹人”的教育方針得以貫徹落實(shí)。

[關(guān)鍵詞]道德與法治;愛國主義教育;綱要;融合

在我國教育事業(yè)快速發(fā)展的今天，教育領(lǐng)域逐漸對(duì)小學(xué)生愛國主義理念產(chǎn)生了更高的重視，并以此為基礎(chǔ)，有效將其融入道德與法治課程中，以對(duì)小學(xué)生的成長提供良好引導(dǎo)。但對(duì)于現(xiàn)代小學(xué)道德與法治課程教學(xué)來說，受到多種因素的影響，導(dǎo)致愛國主義教育未能有效融合，不利于小學(xué)生愛國主義思想的培養(yǎng)，在一定程度上影響了小學(xué)生的健康成長，也不利于國家新一代接班人的培養(yǎng)。因此，對(duì)小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中融入愛國主義教育進(jìn)行研究具有重要意義，為提升小學(xué)生的愛國情操奠定了良好基礎(chǔ)。

一、教學(xué)導(dǎo)入

對(duì)于小學(xué)道德與法治教學(xué)來說，相當(dāng)一部分為理論與概念，專業(yè)性非常強(qiáng)，這些內(nèi)容即便對(duì)于初中生乃至高中生來說也具有一定難度，更何況是認(rèn)識(shí)淺薄、思維方式簡單的小學(xué)生。因而在道德與法治教學(xué)過程中，難以對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生較高的吸引力，導(dǎo)致該項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的開展不盡人意。所以，為了更好地將愛國主義教育融入道德與法治教育中，必須采用相應(yīng)的教學(xué)導(dǎo)入方法。具體來說，可以采用以下兩種方法：一是故事講述法，即針對(duì)道德與法治教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合愛國主義教育內(nèi)容，選擇相應(yīng)的小故事，并在教學(xué)活動(dòng)之前，向?qū)W生講述這一故事，從而吸引學(xué)生的目光，循序漸進(jìn)地引入課堂。以《祖國媽媽，我愛您——我們的國慶節(jié)》一課為例，教學(xué)活動(dòng)正式開展之前，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等方式，收集一些與國慶節(jié)相關(guān)的故事，如國慶節(jié)的由來、五星紅旗設(shè)計(jì)的故事、國歌創(chuàng)作的故事等。通過這些故事的講述，一方面，將課程引入正式教學(xué)活動(dòng)中，另一方面，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)新中國建立的了解程度，從而對(duì)國家產(chǎn)生良好的自豪感與光榮感。同時(shí)，還可以在教學(xué)活動(dòng)之前，結(jié)合教材內(nèi)容，播放一些表達(dá)愛國情感的音樂，如《紅旗飄飄》《盛世中國年》《祖國，我為你歌唱》等。通過這些歌曲的歌唱，也會(huì)引入《祖國媽媽，我愛您—我們的國慶節(jié)》一課中，進(jìn)一步增強(qiáng)吸引力、感染力。

二、教學(xué)資料的選取

對(duì)于道德與法治課程來說，其中涉及很多方面的內(nèi)容，如道德品質(zhì)、法律法治等，同時(shí)還體現(xiàn)出愛國主義情操，通過這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使學(xué)生向著更加良好的方向發(fā)展。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材的研究力度，從中挖掘出涉及的愛國思想，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際需求，通過互聯(lián)網(wǎng)途徑，收集更多與此相關(guān)的資料，以豐富學(xué)生的知識(shí)量，逐漸形成愛國主義情操。以《我生活的地方——我愛家鄉(xiāng)山與水》一課為例，可以收集當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝、自然資源、文化生活等相關(guān)圖片與影視資料。在課堂中，通過這些資料的播放，增加學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解程度、對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情感、對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生自豪感，讓學(xué)生明白，熱愛家鄉(xiāng)，就是熱愛祖國的一種表現(xiàn)。

三、多種教學(xué)方法的應(yīng)用

（一）情景模式構(gòu)建

在我國教育事業(yè)快速發(fā)展的今天，逐漸出現(xiàn)了很多先進(jìn)的教學(xué)方法，情景模式法是其中較為常見，也是應(yīng)用效果較為良好的方式之一。有效地應(yīng)用這一教學(xué)模式，不僅能夠加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力度，提升其對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，有利于學(xué)生未來的成長。所以，小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中，應(yīng)針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的具體情況，構(gòu)建出相應(yīng)的情景，在該情景內(nèi)完成整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。以《一方水土養(yǎng)一方人——濃濃鄉(xiāng)土情》一課為例，教師在教學(xué)活動(dòng)之前，向?qū)W生發(fā)布這樣一個(gè)任務(wù)：下一節(jié)課展示具有家鄉(xiāng)特色的文化藝術(shù)。之后，學(xué)生在日常生活中，通過多種途徑查詢，收集當(dāng)?shù)靥厣奈幕囆g(shù)，并針對(duì)這些文化藝術(shù)，編排出相應(yīng)的節(jié)目。如合唱節(jié)目、戲曲節(jié)目、手工藝術(shù)品展示節(jié)目、舞蹈節(jié)目等，之后在課堂上，由學(xué)生完成表演，這樣通過學(xué)生對(duì)資料的收集與表演，使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體，提升其參與力度，培養(yǎng)興趣，掌握更多知識(shí)點(diǎn)。

（二）小組討論

傳統(tǒng)道德與法治教育中，教師為教學(xué)活動(dòng)的主體，而學(xué)生處于被動(dòng)地位，只能被動(dòng)地接受教師講解的內(nèi)容，學(xué)生參與力度并不是很高，不僅很難掌握教學(xué)活動(dòng)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，而且還難以有效融入愛國主義教育，不利于學(xué)生的成長。所以，在道德與法治教學(xué)與愛國主義教育融合時(shí)，應(yīng)轉(zhuǎn)變現(xiàn)有教學(xué)模式，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，提升學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的地位，使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體。而想要達(dá)到這一目的，則可采用小組討論法，即將學(xué)生分為多個(gè)小組，通過各個(gè)小組的討論交流，各抒己見，增強(qiáng)對(duì)愛國主義的了解深度。以《生產(chǎn)與生活——從電視機(jī)的變化說起》一課為例，在教學(xué)活動(dòng)之前，教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生數(shù)量情況，以4～6名學(xué)生為基準(zhǔn)，將所有學(xué)生劃分為多個(gè)小組，之后確定出一些探討話題：“你家電視機(jī)發(fā)生過哪些變化？”“為什么會(huì)出現(xiàn)這些變化？”等等。之后讓學(xué)生對(duì)這些問題進(jìn)行探討交流，在探討交流的過程中，學(xué)生會(huì)從科技進(jìn)步、國家發(fā)展等方面出發(fā)，展開相應(yīng)的交流，從而得到以下結(jié)論：電視機(jī)發(fā)生變化的因素有很多，根本原因是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而主要原因則是國家經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力的不斷強(qiáng)大。從而使學(xué)生對(duì)國家產(chǎn)生自豪感，樹立國家意識(shí)，增進(jìn)愛國情感。

四、課外實(shí)踐活動(dòng)的開展

小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)開展時(shí)，以理論教學(xué)為主，即在課堂上，由教師講解相應(yīng)的理論知識(shí)，學(xué)生對(duì)相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。而對(duì)于小學(xué)階段的道德與法治課程來說，主要培養(yǎng)學(xué)生的道德水平，以及對(duì)法治的了解程度，而與愛國主義相關(guān)的內(nèi)容并不是很多，僅是應(yīng)用理論教學(xué)，很難提升學(xué)生的愛國主義情操。所以，開展道德與法治教學(xué)活動(dòng)時(shí)，為了更好地與愛國主義教育進(jìn)行融合，必須要開展結(jié)合實(shí)際的有效的課外實(shí)踐活動(dòng)。如定期帶領(lǐng)學(xué)生到革命烈士紀(jì)念館、革命烈士園林、革命遺址、博物館等進(jìn)行參觀;參加軍事訓(xùn)練、夏令營、公益活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等;參加國防教育基地;升旗時(shí)，穿著合理的服飾，佩戴紅領(lǐng)巾、隊(duì)徽，并嘹亮地演唱國歌;鼓勵(lì)孩子在家門前的適當(dāng)位置懸掛國旗;學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)經(jīng)常組織少先隊(duì)員舉行入隊(duì)儀式，重溫誓詞、公開宣誓等。通過這些活動(dòng)的開展，構(gòu)建出良好的愛國主義教育氛圍，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，提升學(xué)生的愛國情操。

五、情理的有效融合

為了更好地將道德與法治教學(xué)與愛國主義教育相融合，應(yīng)以情為基礎(chǔ)、以理為根本、以教材為主線、以現(xiàn)代教育教學(xué)設(shè)備為依托，不斷優(yōu)化教學(xué)方案，通過情理的有效融合，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的熏染力度，使學(xué)生可以準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)事物，分清是非與對(duì)錯(cuò)，從而形成良好的愛國情感。以《我們都是中華兒女——祖國的寶島臺(tái)灣》一課為例，為了體現(xiàn)出臺(tái)灣是我國國土的重要組成部分，可以在教學(xué)活動(dòng)過程中，播放《鼓浪嶼之波》《但愿不再是夢(mèng)里》等歌曲，通過這些歌曲的播放，使學(xué)生了解臺(tái)灣是我國國土的重要組成部分，激發(fā)出學(xué)生對(duì)我國國土完整統(tǒng)一的保護(hù)力度。與此同時(shí)，教師進(jìn)行一定的引導(dǎo)，使學(xué)生了解到臺(tái)灣的現(xiàn)狀，產(chǎn)生希望“祖國統(tǒng)一”的愿望，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。

六、結(jié)語

小學(xué)生由于年齡較小，思維發(fā)育并不是很完善，正確的人生觀、世界觀沒有形成，因而向他們傳授愛國主義等優(yōu)秀的先進(jìn)思想理念，以推動(dòng)他們向著更加良好的方向發(fā)展意義重大。所以，在開展道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)從合理的教學(xué)導(dǎo)入方法、加強(qiáng)教學(xué)資料的選取、多種教學(xué)方法的應(yīng)用、課外實(shí)踐活動(dòng)的開展、情理的有效融合等角度出發(fā)，加快融入愛國主義教育，以提升小學(xué)生的愛國主義情操。

參考文獻(xiàn)：

[1]李樂軍.淺談如何在道德與法治課堂教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)培養(yǎng)[J].新課程（上），2018（4）.

（責(zé)任編輯 袁霜）