石仲毅

[摘要]在如今的社會(huì)背景之下，初中的思政課堂將向?qū)W生傳授“立德樹(shù)人”作為教學(xué)目標(biāo)。為了能夠有效達(dá)到其目標(biāo)，教師必須在教學(xué)中結(jié)合顯性、隱性?xún)煞N教育路徑，通過(guò)高效率的教學(xué)方法正確地進(jìn)行立德樹(shù)人?；诖?，本文分別從幾個(gè)方面來(lái)講述顯性和隱性教育的路徑，以供相關(guān)人員參考。

[關(guān)鍵詞]初中思政課;教學(xué);立德樹(shù)人

思政課在初中教學(xué)中雖然算不上是一門(mén)主修的課程，但卻是不可缺少的一門(mén)課程。它能夠幫助初中生初步建立自身正確的三觀，不脫離教育的真正目的。在初中思政課教學(xué)中進(jìn)行立德樹(shù)人，單一的教育路徑很難達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，因此教師要通過(guò)雙向進(jìn)行，正確開(kāi)展初中思政教學(xué)課堂。

一、隱性教育路徑

所謂的隱性教育是指通過(guò)潛移默化的方式向?qū)W生進(jìn)行教學(xué)。

（一）在教學(xué)中融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀

教師在教學(xué)中首先要時(shí)刻謹(jǐn)記正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用其體系結(jié)合社會(huì)實(shí)例，向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀。初中思政課作為初中生首次接受較為綜合全面思想教育的教學(xué)場(chǎng)所，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有十分重大的意義。將核心價(jià)值觀融入課堂，在課堂上，首先要明確學(xué)生的主體地位，不斷地鼓舞學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀，能夠正確看待社會(huì)的道德及其責(zé)任問(wèn)題。其次，教師發(fā)揮好引領(lǐng)作用，使尚處在初中的學(xué)生能夠確立其處在遵、講和守道德的環(huán)境中，烘托出積極向上的道德氛圍。在課堂上還要盡最大努力向?qū)W生宣傳我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，各種良好的道德思想實(shí)例數(shù)不勝數(shù)，教師可以在講授的同時(shí)不斷地將良好的道德觀潛移默化到學(xué)生的思想里，讓初中生能夠切身體會(huì)到所在民族的優(yōu)良道德品質(zhì)。

（二）樹(shù)立榜樣作用

對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，榜樣在他心中就是宛如指路燈一般的存在，一個(gè)好的榜樣能夠引領(lǐng)人到更好的方向。因此在初中思政課堂上想要有效進(jìn)行立德樹(shù)人，就要充分利用榜樣對(duì)學(xué)生的積極影響。第一，作為教師首先就要以身作則，為學(xué)生做好示范作用。立德樹(shù)人，不是單單簡(jiǎn)述教材上的內(nèi)容，而是通過(guò)生活中的種種事例傳遞其精神所在。初中教師應(yīng)帶好頭，注意在學(xué)校里的言行舉止，讓學(xué)生感受到其出色的道德品質(zhì)和寬廣的胸懷，只有這樣才能確保思政課的教學(xué)質(zhì)量。不僅如此，教師還要時(shí)刻保持謙虛的心態(tài)，不斷地學(xué)習(xí)和提高自身的專(zhuān)業(yè)能力和個(gè)人修養(yǎng)，使學(xué)生能從自己身上看到更多的閃光點(diǎn)，能學(xué)到更多東西。

第二，除了教師自身之外，還可以在班級(jí)里提拔一些表現(xiàn)優(yōu)秀并且具有良好道德品質(zhì)的學(xué)生，同齡人之間的帶頭作用和潛移默化效果顯然也會(huì)對(duì)教學(xué)起到很好的作用。學(xué)生代表要在班級(jí)內(nèi)積極發(fā)揮榜樣作用，嚴(yán)格要求自己，用行動(dòng)帶動(dòng)全班同學(xué)形成良好的班級(jí)氛圍。最后，不應(yīng)把范圍局限在課堂上，特別是在如今這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們應(yīng)充分利用其技術(shù)進(jìn)行弘揚(yáng)宣傳。最大限度地利用新媒體技術(shù)使宣傳內(nèi)容更貼近學(xué)生生活，使初中生能夠更加容易理解和接受。將籠統(tǒng)空洞的道德說(shuō)教生活化，使思政教育對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)具有良好的感染效果。同時(shí)在課后，學(xué)生還可以組織一些娛樂(lè)性的、主題為“榜樣的力量”之類(lèi)的活動(dòng)，培養(yǎng)良好的教學(xué)氛圍，激勵(lì)更多學(xué)生從榜樣身上得到力量。

（三）著重班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)

班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校教學(xué)十分關(guān)鍵的一個(gè)點(diǎn)，這對(duì)學(xué)生的思想道德培養(yǎng)有著十分顯著的作用，對(duì)于是否能實(shí)現(xiàn)思政教育立德樹(shù)人的目標(biāo)也起著決定性的作用。班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)間且頗有難度的工作。初中的思政教育百分之九十是通過(guò)課堂來(lái)進(jìn)行的，所以班級(jí)是其實(shí)施組織。因此，只有班級(jí)建設(shè)了濃厚、正確的學(xué)風(fēng)，才能有利于學(xué)生集體取得積極向上、團(tuán)結(jié)一致和奮發(fā)圖強(qiáng)的良好面貌。班風(fēng)建設(shè)不是短時(shí)間就能抓好的，需要經(jīng)歷一定的時(shí)間去促成。

首先，要確立嚴(yán)格的班風(fēng)要求和具體的行為指南;其次，要讓學(xué)生意識(shí)到班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性，其原因歸根于班風(fēng)的建設(shè)主體首先是學(xué)生，最后也是學(xué)生受到影響。因此應(yīng)以學(xué)生行為為主導(dǎo)地位，教學(xué)環(huán)境為次要地位，加強(qiáng)班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)在學(xué)生心中的地位。通過(guò)有目的性的教學(xué)方法，做好宣傳，讓學(xué)生能夠有塑造自我、優(yōu)化自我的能力，讓他們對(duì)思政課有自主學(xué)習(xí)的想法。值得注意的是，學(xué)校還可以利用中秋節(jié)、春節(jié)等具有傳統(tǒng)性的中國(guó)節(jié)日或是像開(kāi)學(xué)慶典之類(lèi)的大日子，組織舉辦一些具有鮮明主題的活動(dòng)，吸引學(xué)生對(duì)其道德主體產(chǎn)生興趣，將道德教育與娛樂(lè)、生活結(jié)合起來(lái)?？傮w來(lái)說(shuō)，想要建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)班風(fēng)，除了要保證教學(xué)環(huán)境的質(zhì)量之外，還要確定學(xué)生能在其發(fā)揮主觀能動(dòng)性，長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持樹(shù)立良好的班級(jí)氛圍。

二、顯性教育路徑

所謂的顯性教育是指通過(guò)組織強(qiáng)烈性的活動(dòng)使教育者得到有形的教育。

（一）豐富思政課教學(xué)方法

目前在我國(guó)的教育行業(yè)中，多個(gè)學(xué)科面臨著同一個(gè)問(wèn)題，那就是教學(xué)方法未能被創(chuàng)新，大多數(shù)教師都沿用往常單一的方法進(jìn)行教學(xué)，初中思政課堂也不例外。此門(mén)課在教學(xué)時(shí)要緊跟時(shí)代的步伐，無(wú)論是理論還是實(shí)例，最好利用時(shí)代當(dāng)前的熱點(diǎn)，只有這樣才能夠抓住學(xué)生的眼球，使學(xué)生對(duì)思政有相關(guān)感。熱點(diǎn)問(wèn)題可以刺激學(xué)生學(xué)習(xí)和回答的欲望，有利于擴(kuò)展學(xué)生的思維。并且可以通過(guò)學(xué)生感興趣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行師生之間的互動(dòng)，為學(xué)生答疑解惑，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略正確的教學(xué)目標(biāo)。

此外，要注意教學(xué)方法的使用，根據(jù)不同課時(shí)、不同內(nèi)容采取不同的方案，豐富課堂模式。對(duì)于期末的學(xué)終分?jǐn)?shù)，不能把“死知識(shí)”作為評(píng)定的全部，應(yīng)考慮學(xué)生的平時(shí)活動(dòng)和其表現(xiàn)出來(lái)的思想，激勵(lì)學(xué)生多表達(dá)自我。

除了在課堂上，教師在平時(shí)的學(xué)校生活中也應(yīng)多注意學(xué)生的情感表現(xiàn)，這其中包括其對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和生活中的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。注重平時(shí)對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)，使同學(xué)們?cè)诔踔芯湍軜?shù)立起正確的三觀和人生態(tài)度，為往后的人生發(fā)展建立良好的基礎(chǔ)，確保初中思政課堂能夠在豐富教學(xué)模式之后，有效達(dá)到其教學(xué)目標(biāo)。

（二）實(shí)踐與教學(xué)的融合

在所有的課堂教學(xué)中都應(yīng)把道德放在首要地位并確定其主導(dǎo)性，無(wú)論是什么學(xué)科都應(yīng)該做到這點(diǎn)，如果教學(xué)最后不能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，那便算不上是成功的教學(xué)。因此教師應(yīng)將課堂目的明確寫(xiě)進(jìn)教案里，并有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，這是初中思政課堂上進(jìn)行“立德樹(shù)人”的根本方法。有真理指出，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩者存在著緊密的聯(lián)系，實(shí)踐是根基，只有通過(guò)實(shí)踐，才能有效“認(rèn)識(shí)”，實(shí)踐主導(dǎo)著認(rèn)識(shí)。根據(jù)這個(gè)原理，課堂上的“認(rèn)識(shí)”也必須建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，只有這樣學(xué)生才能真正領(lǐng)悟到其真理所在。對(duì)于初中的思政教育，可以通過(guò)開(kāi)展學(xué)生的課后實(shí)踐進(jìn)行，這個(gè)地點(diǎn)可以擴(kuò)充到校外，有利于學(xué)生增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的了解，并且能夠鍛煉自己的能力，提高個(gè)人修養(yǎng)，極大程度地提高初中思政課的教學(xué)效率。

三、結(jié)語(yǔ)

結(jié)合以上全文所講，想要做好初中思政課堂上的立德樹(shù)人，就要從顯、隱兩個(gè)教育路徑入手，豐富教學(xué)方法，提高教師個(gè)人修養(yǎng)，在教學(xué)中時(shí)刻謹(jǐn)記真理是由實(shí)踐構(gòu)成的。有關(guān)教學(xué)人員應(yīng)盡快解決課上的限制因素，確保能為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)氛圍。

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（責(zé)任編輯 袁霜）