白小青

摘要：目前，感染新型冠狀病毒的肺炎病例已在全國(guó)擴(kuò)散蔓延，全國(guó)各族人民萬眾一心，眾志成城，積極為戰(zhàn)勝疫情做貢獻(xiàn)，這個(gè)特殊背景為青年的愛國(guó)主義教育提供了機(jī)遇。本文以愛國(guó)青年為疫情做出的貢獻(xiàn)為例，通過分析疫情下青年的表現(xiàn)，從思想政治教育角度分析對(duì)青年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的原因，并提出相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：青年愛國(guó)主義教育 原因分析 對(duì)策思考

愛國(guó)主義是個(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種深厚的感情，對(duì)祖國(guó)擁有無限忠誠(chéng)和熱愛，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)而奮斗甚至獻(xiàn)身，是民族永葆生機(jī)活力的動(dòng)力之源。中共中央印發(fā)的《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，指出我國(guó)愛國(guó)主義教育的重點(diǎn)是青少年。新時(shí)代條件下，如何正確引導(dǎo)青年價(jià)值觀念、對(duì)青年進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重要課題。新型肺炎疫情發(fā)生后，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責(zé)任。為戰(zhàn)勝疫情，中華兒女奔赴一線，尤其青年表現(xiàn)尤為突出，引發(fā)我們對(duì)當(dāng)前的青年愛國(guó)主義教育進(jìn)行思考，進(jìn)而提出針對(duì)性的策略。

一、重大疫情下青年愛國(guó)主義情懷的體現(xiàn)

重大疫情下青年的突出表現(xiàn)顯示出我國(guó)青年愛國(guó)主義教育取得了顯著成效。疫情就是命令，救援就是戰(zhàn)斗。在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，青年們勇?lián)?zé)任，不顧自身安危，沖鋒在前，全力為人民的健康構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)防線，這無疑表現(xiàn)出青年身上高度的愛國(guó)主義精神。哪里都能看到這群青年戰(zhàn)士的身影，他們是醫(yī)護(hù)人員、解放軍戰(zhàn)士、基層干部、快遞小哥、記者和基層群眾……他們，卸下紅妝，斷去長(zhǎng)發(fā)投入工作；推遲婚禮奔赴一線；腫脹的臉被口罩和護(hù)目鏡勒出深深的痕跡；可能不幸感染病毒離世；堅(jiān)守在城市社區(qū)、道路檢查站，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，抓防控、搞服務(wù)、做群眾工作；逆行沖鋒在疫情斗爭(zhēng)的最前沿、物資運(yùn)輸?shù)牡谝痪€；在醫(yī)院病房、建筑工地，用手中的筆、鏡頭和話筒，捕捉感動(dòng)、傳遞力量；要捐糧食蔬菜，要捐錢和口罩……

但這期間也反映出我國(guó)青年愛國(guó)主義教育的問題。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上肆意散發(fā)謠言，擾亂人心；借機(jī)發(fā)國(guó)難財(cái)；惡意隱瞞病情擴(kuò)散病毒危害人民安全……

二、青年愛國(guó)主義教育的原因分析

（一）青年愛國(guó)主義教育的重要性

1.思想基奠：馬克思主義關(guān)于愛國(guó)的思想。馬克思、恩格斯認(rèn)為隨著人類社會(huì)歷史發(fā)展，國(guó)家必然產(chǎn)生，因此伴隨著國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)于國(guó)家的思想也具有一定的歷史性。馬克思、恩格斯通過不斷總結(jié)揭示出人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律并指出國(guó)家的本質(zhì)和國(guó)家觀念的變更。中國(guó)共產(chǎn)黨人在繼承馬克思關(guān)于國(guó)家的思想的基礎(chǔ)上不斷豐富愛國(guó)主義思想，習(xí)近平同志站在新的歷史方位闡述愛國(guó)主義的基本內(nèi)容，并鼓勵(lì)青年服務(wù)人民，報(bào)效國(guó)家，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗。馬克思主義關(guān)于愛國(guó)的思想為新時(shí)代青年愛國(guó)主義教育提供思想理論基礎(chǔ)和方法論指導(dǎo)。

2.文化基石：中華民族的愛國(guó)傳統(tǒng)。中華民族的愛國(guó)傳統(tǒng)是中華民族生生不息、不斷煥發(fā)生機(jī)與活力的精神源泉。中國(guó)古代社會(huì)主張“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，實(shí)際上就是要求“家國(guó)同構(gòu)”和“家國(guó)一體”。中國(guó)古代還強(qiáng)調(diào)“民為邦本”和“民貴君輕”的理念。這些思想實(shí)際就是在啟示我們，愛國(guó)的核心在于愛民，人民是國(guó)家的根本，這就從某種意義上突破了狹隘愚昧的忠君愛國(guó)思想，具有進(jìn)步性。此外，古代“大一統(tǒng)”思想也有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和向心力，為中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰奠定了文化根基，它們?cè)杏聲r(shí)代青年愛國(guó)主義思想的文化基因。

3.實(shí)踐基礎(chǔ)：國(guó)家和個(gè)人的相互聯(lián)系。愛國(guó)并不是簡(jiǎn)單的人們對(duì)國(guó)家和文化的認(rèn)同與熱愛，而是理性對(duì)待國(guó)家和個(gè)人的相互關(guān)系?？茖W(xué)、理性的愛國(guó)主義是個(gè)人的發(fā)展離不開國(guó)家的發(fā)展，國(guó)家為個(gè)人發(fā)展提供保障；國(guó)家的發(fā)展需要個(gè)體的努力。青年正確認(rèn)識(shí)國(guó)家和個(gè)人關(guān)系，需要結(jié)合社會(huì)條件，面對(duì)新的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，新時(shí)代青年作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須精準(zhǔn)認(rèn)清自己在國(guó)家建設(shè)中的地位和作用，努力將自身發(fā)展與黨和國(guó)家發(fā)展相統(tǒng)一，勇?lián)?zé)任和使命，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的青春年華。

（二）青年愛國(guó)主義教育的必要性

首先，青年愛國(guó)主義教育受到不良社會(huì)環(huán)境影響。第一，受到全球化的沖擊。西方發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)際上主導(dǎo)著全球化的進(jìn)程，憑借經(jīng)濟(jì)、科技優(yōu)勢(shì)，通過各種方式竭力推銷著自己的文化價(jià)值觀念，無形中削弱著我國(guó)青年的民族認(rèn)同感。青年人一味崇洋媚外。第二，受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊。人們對(duì)于個(gè)人利益的追逐，導(dǎo)致唯利是圖、社會(huì)腐敗、食品藥品安全等問題層出不窮，拜金主義和個(gè)人主義伺機(jī)蔓延，導(dǎo)致青年盲目攀比、樂于享受、自私自利，沖擊著倡導(dǎo)集體主義的愛國(guó)主義教育。第三，受到網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊。互聯(lián)網(wǎng)中暴力色情等低俗信息泛濫，嚴(yán)重腐蝕著青年的思想觀念。同時(shí)，一些別有用心的人趁機(jī)向青年灌輸不良思想，網(wǎng)絡(luò)成為他們破壞青年愛國(guó)主義情懷的工具。

其次，青年愛國(guó)主義教育整體不協(xié)調(diào)，家庭教育缺失，嚴(yán)重依賴學(xué)校、社會(huì)等并不完善的教育。高考前，父母過度重視成績(jī)忽視子女愛國(guó)主義的教育，大學(xué)或研究生階段，孩子和父母聚少離多，對(duì)青年的愛國(guó)主義教育更是微乎其微。學(xué)校內(nèi)部關(guān)于愛國(guó)主義教育的開展仍缺乏一定的系統(tǒng)性，學(xué)校課堂和課本里出現(xiàn)某些內(nèi)容的重復(fù)或間斷，而且錯(cuò)誤認(rèn)為愛國(guó)主義教育只是政治教師的任務(wù)，與其他教師無關(guān)。社會(huì)上，政府部門并沒有出臺(tái)關(guān)于社會(huì)各界究竟如何參與青年愛國(guó)主義教育的政策，而且企業(yè)和社會(huì)媒體過度追求自身的利益，很少關(guān)注青年愛國(guó)主義教育。

最后，青年愛國(guó)主義教育內(nèi)容缺乏層次性和時(shí)代性，教育方法缺乏多樣性。高中和大學(xué)階段學(xué)生專業(yè)背景不同但所接受的愛國(guó)主義教育內(nèi)容幾乎沒有任何差別，《中國(guó)近代史綱要》的重復(fù)學(xué)習(xí)極易引起青年學(xué)生的反感，忽視青年的特殊性而造成教育內(nèi)容千篇一律，同時(shí)一些歷史事件、革命先烈的光榮事跡遠(yuǎn)離青年的生活實(shí)際，青年難以與之產(chǎn)生共鳴，造成了青年學(xué)生愛國(guó)主義教育內(nèi)容的抽象陳舊，缺乏時(shí)代性。愛國(guó)主義教育方法缺乏多樣性，現(xiàn)階段主要以學(xué)校課堂的理論灌輸為主，教師一味地向?qū)W生講解課本上的知識(shí)，很少關(guān)注到學(xué)生實(shí)際愛國(guó)情感、思想和行為狀況，師生缺少互動(dòng)交流，在眾多高校的思政課堂上的 “低頭族”屢見不鮮。

三、對(duì)青年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的對(duì)策思考

1.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立開放包容意識(shí)。在全球化浪潮中，既要扎根本民族文化，又要擴(kuò)大開放。青年愛國(guó)主義教育必須立足于本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，堅(jiān)定文化自信。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教育內(nèi)容，深入挖掘本民族的精神文化資源，促進(jìn)青年對(duì)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的認(rèn)可；積極引導(dǎo)青年樹立國(guó)家主權(quán)不容侵犯的意識(shí)，堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益；高度重視文化安全問題，既繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化；促使青年客觀理性對(duì)待中國(guó)與各國(guó)之間的交流與合作、矛盾與沖突，同時(shí)，培養(yǎng)開放包容的心態(tài)，把弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神與擴(kuò)大對(duì)外開放結(jié)合起來，培養(yǎng)青年的開放包容和大局意識(shí)；幫助青年提高辨別能力，正確對(duì)待外來文化，取其精華，棄其糟粕，正確看待中國(guó)和各國(guó)的關(guān)系，將愛國(guó)主義的民族性與世界性有機(jī)結(jié)合起來。

2.規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)安全環(huán)境。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)人主義、功利主義等思想嚴(yán)重侵害了青年的思想，所以必須加緊整頓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，凈化市場(chǎng)環(huán)境。首先，必須加強(qiáng)法治建設(shè)，健全相關(guān)政策法規(guī)，加大檢查監(jiān)管力度；其次，引導(dǎo)企業(yè)在遵守市場(chǎng)規(guī)則的前提下，開展公平合理的競(jìng)爭(zhēng)，打造具有企業(yè)特色的品牌，提高產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)；最后，規(guī)范企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式，促進(jìn)企業(yè)依法和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。不斷努力清除不利因素對(duì)青年愛國(guó)主義教育的影響，做到事半功倍。同時(shí)營(yíng)造健康安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。 互聯(lián)網(wǎng)為青年獲取各種信息提供了很大便利，但它是一把雙刃劍，五花八門的低俗信息侵蝕青少年的思想，因此，我們必須嚴(yán)格監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)安全，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)言論，努力為青年愛國(guó)主義營(yíng)造積極健康的氛圍，為愛國(guó)主義教育宣傳構(gòu)建和諧而公平的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，抵制網(wǎng)絡(luò)給青年帶來的消極影響。

3.堅(jiān)持正面價(jià)值導(dǎo)向，創(chuàng)新愛國(guó)主義教育方式。對(duì)青年進(jìn)行愛國(guó)主義教育必須堅(jiān)持正面的價(jià)值導(dǎo)向，幫助他們形成積極健康的三觀，同時(shí)不斷創(chuàng)新愛國(guó)主義教育的方式方法。堅(jiān)持正面價(jià)值導(dǎo)向，一要用科學(xué)的愛國(guó)主義觀引領(lǐng)青年，以馬克思關(guān)于愛國(guó)的思想為理論指導(dǎo)，促進(jìn)青年更加深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性和先進(jìn)性，提高青年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的認(rèn)可度。二要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)大凝聚力為愛國(guó)主義提供強(qiáng)大的動(dòng)力支持，讓愛國(guó)主義在當(dāng)代迸發(fā)出最大的能量。創(chuàng)新教育方式，一要?jiǎng)?chuàng)新教育內(nèi)容。愛國(guó)主義教育的內(nèi)容不僅要保持穩(wěn)定性，也要與時(shí)俱進(jìn)。緊密圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，鼓勵(lì)青年將家國(guó)理想與個(gè)人情懷結(jié)合起來，將自己的滿腔熱血投入到國(guó)家建設(shè)上。二要?jiǎng)?chuàng)新教育途徑。不應(yīng)僅局限于學(xué)校教育、新聞宣傳等傳統(tǒng)方式，也應(yīng)拓展到網(wǎng)絡(luò)新媒體這一新途徑。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)及時(shí)性、開放性、互動(dòng)性、便利性的功能，積極采取青年喜聞樂見的抖音、快手等載體形式來弘揚(yáng)愛國(guó)的相關(guān)理論和傳播感人事跡，增強(qiáng)思想政治工作者與青年網(wǎng)民的雙向互動(dòng)；針對(duì)重大網(wǎng)絡(luò)事件，要形成正確的輿論，讓愛國(guó)主義占領(lǐng)主陣地，增強(qiáng)青年愛國(guó)主義教育的效果。

四、結(jié)語

新型肺炎疫情下，為對(duì)青年進(jìn)行愛國(guó)主義教育提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。所以我們應(yīng)有效利用特殊的條件對(duì)青年進(jìn)行及時(shí)有效的愛國(guó)主義教育，通過采取合理的對(duì)策為將來的公共安全事件提供重要的人力資源保障。

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