何艷紅

摘 要：中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，底蘊(yùn)深厚，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的教育意義。教師應(yīng)將教材中的知識(shí)點(diǎn)和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，利用文學(xué)名著研讀，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入語(yǔ)文課堂，開(kāi)展課堂朗讀，讓學(xué)生體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，從而形成良好的文化品位和道德修養(yǎng)，培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;核心素養(yǎng);文化品位;道德修養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2020）15-0124-02

語(yǔ)文學(xué)科作為交際和文化傳承的重要工具，是培育學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要學(xué)科。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化品位和道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的不斷提高。因此，語(yǔ)文教師要不斷挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，讓傳統(tǒng)文化融入高中語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的洗禮中感受傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。本文基于語(yǔ)文課堂滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義及現(xiàn)狀，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略進(jìn)行論述。

一、語(yǔ)文課堂滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

將語(yǔ)文課堂和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，具有以下幾方面的優(yōu)勢(shì)。首先，高中語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，了解我國(guó)文化的博大精深，對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。其次，語(yǔ)文課堂融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的大浪中選擇優(yōu)秀的部分進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，不僅對(duì)學(xué)生自身是一種提升和鍛煉，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承和發(fā)展。再次，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進(jìn)語(yǔ)文課堂能營(yíng)造濃濃的文化氛圍，讓學(xué)生不再是單純地學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，咬文嚼字地進(jìn)行課本啃讀，而是受到文化熏陶，形成文化素養(yǎng)。最后，語(yǔ)文課堂是教師開(kāi)展德育的關(guān)鍵渠道，教師通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，可以讓學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且在生活中踐行，形成良好的品德修養(yǎng)。

二、語(yǔ)文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的現(xiàn)狀

當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入是比較欠缺的，部分語(yǔ)文教師仍然比較重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，忽視了中華民族傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的影響。部分教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育意義認(rèn)識(shí)不足，往往將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課堂割裂開(kāi)來(lái)，沒(méi)有將其真正地融入到語(yǔ)文課堂中。部分教師在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容時(shí)只是草草了事，完成課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，并沒(méi)有用自己的獨(dú)特方式或者用學(xué)生能接受的方式進(jìn)行滲透，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

三、語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

在新課程改革不斷推進(jìn)的過(guò)程中，社會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求也在不斷提高。核心素養(yǎng)主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。而語(yǔ)文核心素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，主要包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)是新課改的必然趨勢(shì)，也是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。教師要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷注入到語(yǔ)文課堂中去，讓學(xué)生能在傳統(tǒng)文化中汲取力量，不斷發(fā)展。

1.將教材中的知識(shí)點(diǎn)和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要知識(shí)來(lái)源，因此教師應(yīng)重視在教材中挖掘開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，將教材和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如，在教學(xué)《父母與孩子之間的愛(ài)》一文時(shí)，教師可通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于親情的故事，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后能正視中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容，感受親情的無(wú)限魅力，學(xué)會(huì)感恩親人，愛(ài)護(hù)親人，照顧親人的感受，體會(huì)親人的不易，拉近自身與父母的關(guān)系。這是教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高中語(yǔ)文課堂的關(guān)鍵手段，體現(xiàn)教材和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完美契合。

2.利用文學(xué)名著研讀，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入語(yǔ)文課堂

文學(xué)名著是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。隨著時(shí)代的發(fā)展，教師可在文學(xué)名著的教學(xué)中不斷注入新內(nèi)容，使學(xué)生產(chǎn)生新的理解。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師不可能帶領(lǐng)學(xué)生一本一本仔細(xì)研讀，但可以讓學(xué)生利用課下的時(shí)間對(duì)自己感興趣的名著進(jìn)行仔細(xì)研讀，并且進(jìn)行課堂分享，使學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)識(shí)。例如，《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》等與語(yǔ)文教材中的教學(xué)內(nèi)容有直接關(guān)系，本身又是中華傳統(tǒng)文化的精髓，教師可以推薦學(xué)生閱讀此類(lèi)書(shū)籍，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的了解，不斷提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。利用文學(xué)名著拓展教學(xué)、與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新形式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及文化底蘊(yùn)，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

3.開(kāi)展課堂朗讀，讓學(xué)生體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力

傳統(tǒng)教學(xué)模式下，一般是教師在講臺(tái)上講，學(xué)生在下面聽(tīng)。這樣的教學(xué)方式不僅枯燥無(wú)味，而且容易使學(xué)生喪失對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，學(xué)生在課堂中體驗(yàn)不到真正的語(yǔ)文韻味，更多的像是完成任務(wù)一樣地聽(tīng)講。語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)模式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到創(chuàng)新課堂中，開(kāi)展課堂朗讀分析，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文美感、體驗(yàn)語(yǔ)文魅力的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行相應(yīng)的感知。例如，人教版高中語(yǔ)文教材第一單元的文章如《沁園春·長(zhǎng)沙》《雨巷》《再別康橋》等優(yōu)秀篇目，都是流傳下來(lái)的經(jīng)典。教師可以“感受語(yǔ)文魅力，銘記歷史教訓(xùn)，體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)”為主題開(kāi)展朗誦活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人誦讀、集體朗誦、配樂(lè)朗誦的形式，在朗讀中體驗(yàn)作者寫(xiě)作時(shí)的情感，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知能力，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅符合素質(zhì)教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求，而且是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。因此，語(yǔ)文教師要重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，不斷挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，讓傳統(tǒng)文化有效作用于語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的洗禮中不斷感受傳統(tǒng)文化的魅力，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生理想和良好的道德觀念，更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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