沈雷
摘 ? 要: 西漢蘭臺(tái)為藏書之所,由御史中丞執(zhí)掌。隨著御史執(zhí)掌的細(xì)化分離,東漢時(shí),藏書類職能先后歸于蘭臺(tái)令史、東觀郎,至曹魏演成獨(dú)立之官署秘書。御史官署在西漢經(jīng)歷了由御史寺到御史府的變化后,東漢設(shè)于蘭臺(tái),故得稱御史臺(tái)。曹魏時(shí),蘭臺(tái)藏書類職能徹底分離出去,使蘭臺(tái)成為御史官署之代稱。
關(guān)鍵詞: 蘭臺(tái) ? 御史臺(tái) ? 職掌 ? 專業(yè)化
“蘭臺(tái)”和“御史臺(tái)”兩名俱可指稱御史之官署,就此定義而言,兩者往往可以相互指代,但兩名定義內(nèi)涵的確定都有一個(gè)發(fā)展歷程,在不同的歷史時(shí)期,此兩名之所指并不完全相同。西漢時(shí)只有“蘭臺(tái)”之名,而無“御史臺(tái)”名;東漢時(shí),出現(xiàn)“御史臺(tái)”名,但“蘭臺(tái)”之所指并不全同于“御史臺(tái)”;三國曹魏時(shí),“蘭臺(tái)”成為御史官署之代稱。但此后之正史中,此兩名非可混用,不同朝代對御史官署有專名的不同,如《唐六典》所記:“御史臺(tái),漢名御史府;后漢曰憲臺(tái)……魏、晉、宋、齊曰蘭臺(tái),梁、陳、后魏、北齊、隋皆曰御史臺(tái)?!盵1]本文就“蘭臺(tái)”與“御史臺(tái)”兩名為御史官署的定義而言,揭示定義內(nèi)涵的形成過程。
一、蘭臺(tái)
蘭臺(tái)之名最早可見于《戰(zhàn)國策》:“前夾林而后蘭臺(tái)?!盵2]蘭臺(tái)在此為建筑之臺(tái)名?!妒酚浾x》曰:“蘭臺(tái),桓山之別名也。”[3]引《括地志》曰:“北岳有五別名,一曰蘭臺(tái)府。”[3]此蘭臺(tái)為山名,并無關(guān)于作為官署之蘭臺(tái)。
蘭臺(tái)與御史的最初聯(lián)系見于《漢書·百官公卿表》,記御史中丞之職為“一曰中丞,在殿中蘭臺(tái),掌圖籍秘書,外督部刺史,內(nèi)領(lǐng)侍御史員十五人,受公卿奏事,舉劾按章”[4]。在《資治通鑒》中此段的斷句為,“一曰中丞,在殿中、蘭臺(tái),掌圖籍秘書,外督部刺史,內(nèi)領(lǐng)侍御史員十五人,受公卿奏事,舉劾、按章”[5],將殿中與蘭臺(tái)斷開理解,意指兩者并非一處。陳蘇鎮(zhèn)先生更進(jìn)一步指出《百官公卿表》“在殿中”后脫“兼典”二字,若有此二字,則相關(guān)內(nèi)容當(dāng)點(diǎn)為“一曰中丞,在殿中,兼典蘭臺(tái),掌圖籍秘書”[6](125-155)。則知蘭臺(tái)非處于未央宮之“殿中”區(qū)域,而是另有其處。據(jù)陳蘇鎮(zhèn)先生推測,當(dāng)與未央宮前殿臺(tái)基北側(cè)偏西的一塊長方形夯土遺跡有關(guān)[7](37-62)。西漢時(shí)期的蘭臺(tái)是一具體建筑之名,為藏圖籍秘書之所,即如顏師古云:“蘭臺(tái),掌圖籍之所。”[4]由御史中丞所掌。
御史中丞職掌圖籍秘書之任與御史之官的形成有關(guān)。御史之名見于《周禮·春官宗伯》:“御史掌邦國都鄙及萬民之治令,以贊冢宰。凡治者受法令焉。掌贊書?!盵8]御史之官原為掌管國家法令文書的史職類官,圖籍秘書等文書歸御史所掌,睡虎地秦簡《尉雜》有“歲讎辟律于御史”之條[9],即御史掌法令文書也。此外,御史所掌之圖籍秘書還包括國家的戶籍、輿圖、詔令、奏章等,如《史記·蕭相國世家》,“(蕭)何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書藏之……漢王所以具知天下阸塞,戶口多少,強(qiáng)弱之處,民所疾苦者,以何具得秦圖書也”[3],可知西漢時(shí)此類文書是藏于蘭臺(tái)的[7]。此外,蘭臺(tái)所藏還包括圖讖之書,《漢書·王莽傳》稱“甘忠可、夏賀良讖書臧蘭臺(tái)”[4];另似還有巫蠱之書,《漢書·田千秋傳》,稱其為丞相,“親掘蘭臺(tái)蠱驗(yàn)”[4],即到蘭臺(tái)“案驗(yàn)”太子巫蠱之事[10](114-126),則蘭臺(tái)也應(yīng)藏有巫蠱相關(guān)的書籍。
后世的史籍追溯御史職能時(shí),多強(qiáng)調(diào)其掌文書贊治的職能。如應(yīng)劭《漢官儀》“御史,秦官也。案:周有御史,掌邦國都鄙,及萬民之治,令以贊冢宰”,又稱“侍御史,周官也,為柱下史,冠法冠”[11]。之后的史籍基本遵從應(yīng)劭之說,如《宋書》“侍御史,于周為柱下史?!吨芄佟酚杏?,掌治令,亦其任也”[12]?!短屏洹肥逃窏l云“《周官》宗伯屬官御史,‘掌邦國都鄙及萬民之治令,以贊冢宰。凡治之者,受法令焉。以其在殿柱之間,亦謂之柱下史。秦改為侍御史”[1],其說更加統(tǒng)一完備。而到了杜佑《通典》,則認(rèn)為“御史之名,《周官》有之,蓋掌贊書而授法令,非今任也”[13],唐代之御史為專職之監(jiān)察官,非掌文書之任,故杜佑認(rèn)為古今御史之任不同。清人在《歷代職官表》調(diào)和之云:“謹(jǐn)按《周官》,御史次于內(nèi)史、外史之后,蓋本史官之屬。故杜佑認(rèn)為非今御史之任。然考其所掌,如贊冢宰以出治令,則凡政令之偏私闕失皆得而補(bǔ)察之,故外內(nèi)百官悉當(dāng)受成法于御史。實(shí)后世司憲之職所由出?!盵14]御史在西周原屬史官,在戰(zhàn)國時(shí)由文書之任演生出了執(zhí)法之責(zé)。《初學(xué)記》御史大夫條曰:“戰(zhàn)國以為糾察之官,兼典史官。”[15]戰(zhàn)國時(shí)期的御史皆有史官和監(jiān)察官兩種職能。《漢書·百官公卿表》中所記御史中丞掌蘭臺(tái)圖籍秘書之職,即御史早期史官之職能的延續(xù),西漢時(shí)期,御史仍保有史官和監(jiān)察官兩種職能。
東漢,御史的史官職能開始分離轉(zhuǎn)移。東漢時(shí)設(shè)有蘭臺(tái)令史一職,“掌奏及印工文書”[16],文書即指蘭臺(tái)所掌圖籍秘書,圖籍秘書不由御史中丞掌,而設(shè)專門的職官管理,還是附于御史中丞之下。蘭臺(tái)令史并有“典校秘書”之任,《漢書·班固傳》,“顯宗甚奇之,召詣校書部,除蘭臺(tái)令史……遷為郎,典校秘書”[16]?!短屏洹吩疲骸皾h御史中丞掌殿中蘭臺(tái)秘書圖籍,因置蘭臺(tái)令史典校其書,班固、傅毅初并為蘭臺(tái)令史。王充云:‘通人官蘭臺(tái)令史。比校書郎中?!盵1]此校書職能和之后發(fā)展出的著作職能是由掌圖籍秘書的藏書職能衍生而來的。此時(shí)東漢之蘭臺(tái)似已成為御史中丞下屬的官署之名,有職官也有獨(dú)立的職掌。并且御史中丞的職掌描述由西漢時(shí)“掌圖籍秘書”變?yōu)椤皟?nèi)掌蘭臺(tái)”,蘭臺(tái)不再是具體地點(diǎn)、建筑之名,而是成為御史中丞所掌的一個(gè)機(jī)構(gòu)名稱。但蘭臺(tái)并未繼續(xù)發(fā)展、演變?yōu)楠?dú)立之官署機(jī)構(gòu)。東漢又設(shè)東觀,蘭臺(tái)的藏書和校書類職能開始向東觀轉(zhuǎn)移。劉知幾《史通》云:“漢氏中興,明帝以班固為蘭臺(tái)令史,詔撰《光武本紀(jì)》及諸列傳、載記。又楊子山為郡上計(jì)吏,獻(xiàn)所做《哀牢傳》,為帝所異,征詣蘭臺(tái)。斯則蘭臺(tái)之職,蓋當(dāng)時(shí)著述之所也。自章、和已后,圖籍盛于東觀,凡撰《漢記》,相繼在乎其中?!盵17]隨著東觀的出現(xiàn),“圖籍盛于東觀”,校書、著作類等職能也“相繼乎其中”,東觀開始取代蘭臺(tái)和蘭臺(tái)令史的地位和功能。如《漢書·竇章傳》:“章入東觀為校書郎?!盵16]《后漢書·馬融傳》:“拜為校書郎中,詣東觀典校秘書?!盵16]陳蘇鎮(zhèn)先生認(rèn)為,東觀恐非獨(dú)立機(jī)構(gòu),可能從屬于蘭臺(tái),是蘭臺(tái)的藏書之所[6]。作為藏書地點(diǎn)的東觀,開始出現(xiàn)由其命名的職官,稱在東觀校書者為東觀郎,《后漢書》“(李)尤同郡李勝,亦有文才,為東觀郎”[16]。《唐六典》云:“至后漢,始于東觀置校書郎中?!庇帧皷|觀有校書部,置校書郎中典其事”[1],則藏書類職能進(jìn)一步分離獨(dú)立的趨勢,此種現(xiàn)象亦同于蘭臺(tái)和蘭臺(tái)令史的出現(xiàn)。由于專業(yè)的分工和職掌的專門化,原先一官多職下的不同職能開始分離,歸并于更專業(yè)的職官。而此新出之職官最初是統(tǒng)屬于原先的職官之下的,如蘭臺(tái)令史下屬于御史中丞,東觀從屬于蘭臺(tái),其職官名多由地點(diǎn)前綴,顯示其“不成熟、非獨(dú)立”的狀態(tài),即并未完全擺脫原上級職官的影響。但有了此職掌專業(yè)化下獨(dú)立之趨勢,藏書和校書著作類的職能終將演變?yōu)楠?dú)立之機(jī)構(gòu)。東漢桓帝延熹二年,“初置秘書監(jiān)官”[16]“屬太常,掌禁中圖書秘記,故曰秘書”[1]。獨(dú)立機(jī)構(gòu)秘書監(jiān)的設(shè)立,即職能分離演化之結(jié)果,但此秘書監(jiān)不久即廢,獨(dú)立之官署機(jī)構(gòu)要到曹魏時(shí)期才最終出現(xiàn)并穩(wěn)定下來?!冻鯇W(xué)記》記秘書監(jiān)沿革曰:“按秘書監(jiān),后漢桓帝置也,掌圖書秘記,故曰秘書,后省之。至獻(xiàn)帝建安中,魏武為魏王,置秘書令,典尚書奏事,即中書之任也,亦兼掌圖書秘記之事。魏文帝黃初初,分秘書立中書,中書自置令,典尚書奏事。而秘書改令為監(jiān),別掌文籍焉?!巴趺C為監(jiān),以為魏之秘書即漢之東觀之職,安可復(fù)屬少府,自此不復(fù)焉?!盵15]曹魏之秘書監(jiān)即是東漢東觀之職,在職掌專業(yè)化的發(fā)展趨勢下,設(shè)官分職更加細(xì)化,官職趨向于專門化,蘭臺(tái)藏書類職能分離并最終獨(dú)立,演成獨(dú)立之官署機(jī)構(gòu)。至此,蘭臺(tái)所帶有之藏書類職能徹底剝離,成為新的官署機(jī)構(gòu),即秘書監(jiān)?!段褐尽放嶙⒁段郝浴罚骸把ο摹S初中為秘書丞”,“太和中,嘗以公事移蘭臺(tái)。蘭臺(tái)自以為臺(tái)也,而秘書署耳,謂夏不得移也……夏報(bào)之曰:‘蘭臺(tái)為外臺(tái),秘書為內(nèi)閣,臺(tái)、閣,一也,何不相移之有”[18]?曹魏時(shí),秘書已脫離蘭臺(tái)的統(tǒng)屬,成為獨(dú)立之機(jī)構(gòu),與蘭臺(tái)地位相同,故可以公事相移。西漢時(shí)御史所領(lǐng)之監(jiān)察和史職藏書類職能,經(jīng)過兩漢三國的發(fā)展,藏書類職能先后歸于蘭臺(tái)令史、東觀和東觀校書郎,最后演變?yōu)楠?dú)立之秘書監(jiān)和秘書機(jī)構(gòu)。自此東漢以來的蘭臺(tái)只剩下御史的監(jiān)察職能,所以曹魏之后,即可以蘭臺(tái)之名代指御史官署。
這兩種職能雖已分離,但在觀念中,因其源起于同一職官,對其間關(guān)聯(lián)的認(rèn)識(shí)仍長期存在,提及御史則必上推至《周禮》之史職,直到唐代杜佑,才明確提出現(xiàn)今御史之任已非原先之史職藏書之任,而是監(jiān)察之職。又因原初的統(tǒng)一性,分離后的官署機(jī)構(gòu)具有了“親和”性。如唐龍朔二年,改秘書省曰蘭臺(tái)[15];又如《通典》云“漢初,御史中丞掌蘭臺(tái)秘書圖籍之事,至魏晉,其制猶存,故歷代營都邑,置府寺,必以秘書省及御史臺(tái)為鄰”[13];又《歷代職官表》:“御史臺(tái)常與秘書為鄰。唐世藏書皆具數(shù)申御史臺(tái),蓋故則也。”[14]則蘭臺(tái)與秘書之聯(lián)系綿延不絕,所謂“故則”即成例。
二、御史臺(tái)
御史之官署稱御史臺(tái),其名之出現(xiàn)有一個(gè)發(fā)展的歷程?!锻ǖ洹贩Q“(御史)所居之署,漢謂之御史府,亦謂之御史大夫寺,亦謂之憲臺(tái)……后漢以來,謂之御史臺(tái),亦謂之蘭臺(tái)寺。梁及后魏、北齊或謂之南臺(tái)”[13]。《唐六典》稱:“御史臺(tái),漢名御史府;后漢曰憲臺(tái),時(shí)以尚書為中臺(tái),謁者為外臺(tái),謂之三臺(tái)。魏、晉、宋、齊曰蘭臺(tái),梁、陳、后魏、北齊、隋皆曰御史臺(tái)。”[1]則知御史之官署在不同朝代是有不同的專稱的,非可用一“御史臺(tái)”之名即可統(tǒng)括歷代御史官署。
西漢稱御史大夫寺,顏師古曰:“諸官曹之所通呼為寺?!盵4]其位置在宮中,衛(wèi)宏《漢舊儀》稱“御史大夫寺在司馬門內(nèi),門無塾,門署用梓板,不起郭邑,題曰御史大夫寺”[11]。司馬門即宮之外門,在西漢為未央宮之外門,《藝文類聚》引《賈誼書》曰:“天子宮門為司馬門。”[19]歷代注家亦同之,如《史記》裴骃集解,“凡言司馬門者,宮垣之內(nèi),兵衛(wèi)所在,四面皆有司馬,主武事??傃灾忾T為司馬門也”[3]。則御史大夫寺在司馬門內(nèi)即在宮中,《漢舊儀》又稱“御史、衛(wèi)尉寺在宮中,亦不鼓”[11]。則御史大夫寺在宮中無疑,且又可簡稱為御史寺。西漢御史大夫寺又可稱御史府,與丞相府并稱兩府。寺與府之異名,并不僅僅是名稱的差別,內(nèi)涵也有變。寺為官署通名,如前引有衛(wèi)尉寺,而稱府則不同?!蹲髠鳌る[公七年》杜預(yù)注“計(jì)獻(xiàn)詣公府卿寺”[20],卿稱寺,公為府,長官身份的不同,官署名隨之變易。府為公府,如后世有開府之制即是開公府。位公則稱府,東漢有三府即三公府,“謂太尉、司徒、司空府”[16]。西漢時(shí)御史府與丞相府稱兩府,意味著御史府為公府,御史大夫有公的身份,其職任為三公之職。
漢初,御史大夫官署稱寺,身份與諸卿無差,在《二年律令·秩律》中,御史大夫與諸卿并列為二千石?!睹陼贩Q“御史大夫秩中二千石”[4],再到《漢書·百官公卿表》,不記御史大夫之秩級,只說其位上卿。對于御史大夫秩級的發(fā)展,閻步克先生研究認(rèn)為約在漢景帝到漢武帝時(shí)期,御史大夫隨中央諸卿升為中二千石,仍在列卿首位。之后,地位逐漸上升,超越九卿而自成一級,為上卿[21](86-99)。楊振紅先生認(rèn)為御史大夫稱三公最早在漢景帝時(shí)期,御史大夫的秩級并未與列卿有差別,認(rèn)為之后御史大夫的秩級并未同列卿有別,一直為中二千石[22](88-105)。丞相毫無疑問為三公,秩級并不與列卿同列,漢初御史大夫則與諸卿同列,似無差別。總之,御史大夫之形象相當(dāng)復(fù)雜,有三公之名,卻并未完全有三公之實(shí),本身秩級同諸卿無異。對此,本文認(rèn)為其中有一個(gè)發(fā)展的過程,御史大夫初為卿,之后如楊振紅先生所言,隨著三公九卿理論對漢朝的影響加強(qiáng)了,御史大夫雖無三公之實(shí)卻仍被視為三公之一[22]。御史大夫隨之從卿位升格為公,官署名由御史寺變?yōu)橛犯6溆伤碌礁霓D(zhuǎn)稱大致在漢武帝時(shí)期。武帝時(shí)期曾設(shè)大司馬之官,《續(xù)漢書·百官志》記:“初,武帝以衛(wèi)青數(shù)征伐有功,以為大將軍,欲尊寵之。以古尊官唯有三公,皆將軍始自秦、晉,以為卿號,故置大司馬官號以冠之?!盵16]武帝置大司馬官號加于大將軍,將卿位之將軍提高到公位,則御史大夫從卿到公的轉(zhuǎn)變應(yīng)始于武帝時(shí)期,以比附成就三公之制。而至成帝時(shí),此種比附最終化為現(xiàn)實(shí)制度,之后又多有反復(fù)??傊?,西漢初稱御史大夫寺,后稱御史府,并無御史臺(tái)之稱。
御史臺(tái)之名,始于東漢,稱臺(tái)應(yīng)源于蘭臺(tái)之名。西漢末期,御史大夫與大司空多歷回?fù)Q,制度不恒。東漢則不設(shè)御史大夫,改為司空,《續(xù)漢書·百官志》本注:“御史大夫轉(zhuǎn)為司空,(御史中丞)因別留中,為御史臺(tái)率,后又屬少府?!盵16]但司空之職任與原為御史之率的御史大夫已完全不同,御史中丞便成侍御史之長官。西漢時(shí),御史中丞在殿中并掌蘭臺(tái),領(lǐng)侍御史十五人。東漢時(shí),御史大夫不存,其屬官入于蘭臺(tái),胡廣《漢官解詁》云:“建武以來,省御史大夫官屬入侍蘭臺(tái)。蘭臺(tái)有十五人,特置中丞一人以總之?!盵11]則東漢時(shí),御史官署設(shè)于蘭臺(tái),故得稱臺(tái),為御史臺(tái),長官為御史中丞。趙岐因生于御史臺(tái),故取字為臺(tái)卿[16],則御史臺(tái)之稱在東漢確存。又由于其設(shè)于蘭臺(tái),因此可稱為蘭臺(tái)寺。東漢時(shí)又稱其為憲臺(tái),因職掌法憲之故,謝靈運(yùn)《晉書》稱“漢官,尚書為中臺(tái),御史為憲臺(tái),謁者為外臺(tái),是為三臺(tái),自漢罷御史大夫,而憲臺(tái)猶置,以丞為臺(tái)主,中丞是也”[15]。御史官署以“臺(tái)”為稱始于東漢,由具體的地點(diǎn)名演生稱官署名,過程類同于“省”的形成。
東漢時(shí)稱蘭臺(tái)多指蘭臺(tái)令史和藏書類職能,御史臺(tái)又稱憲臺(tái)不與蘭臺(tái)相混用。隨著藏書、校書類職能由專設(shè)職官領(lǐng)掌,蘭臺(tái)漸只剩監(jiān)察之職能的御史。東漢王充《論衡》云“蘭臺(tái)之官,國所監(jiān)得失也”[23],王充為東漢末人,即在東漢末蘭臺(tái)之官即被同于監(jiān)察之官了。到曹魏新設(shè)秘書,別掌文籍,蘭臺(tái)掌藏書之類的職能徹底分化出去,只留下御史之監(jiān)察職能,故之后蘭臺(tái)可專指御史之官署?!端螘酚浀钪惺逃?,云“魏又有殿中侍御史二人,蓋是蘭臺(tái)遣二御史居殿內(nèi)察非法也”[12],蘭臺(tái)在曹魏已成為御史官署之指稱,正如《唐六典》所記。
三、結(jié)語
戰(zhàn)國以來,御史即有史職和監(jiān)察兩種職能。西漢時(shí)因長官地位的變化,御史官署由御史寺變?yōu)橛犯o御史臺(tái)之名,蘭臺(tái)只是御史藏書職能下一具體藏書建筑之名。東漢,隨著職掌專業(yè)化的發(fā)展,御史藏書類職能開始分化,蘭臺(tái)成為御史中丞屬下一個(gè)官署之名,領(lǐng)藏書類職能。之后在曹魏時(shí)期,藏書類職能最終形成新的官署機(jī)構(gòu)秘書,蘭臺(tái)遂成為專職監(jiān)察的御史之官署的代稱。東漢,因御史官署設(shè)于蘭臺(tái),御史臺(tái)之名開始出現(xiàn),之后以“臺(tái)”稱御史官署在后代相沿不變。
參考文獻(xiàn):
[1]李林甫.唐六典[M].北京:中華書局,2014.
[2]劉向,范祥雍箋證.戰(zhàn)國策箋證[M].上海:上海古籍出版社,2006.
[3]司馬遷.史記[M].北京:中華書局,1959.
[4]班固.漢書[M].北京:中華書局,1962.
[5]司馬光.資治通鑒[M].北京:中華書局,1956.
[6]陳蘇鎮(zhèn).東漢的“殿中”和“禁中”[J].中華文史論叢,2018(1).
[7]陳蘇鎮(zhèn).漢未央宮“殿中”考[J].文史,2016(2).
[8]孫詒讓.周禮正義[M].北京:中華書局,1987.
[9]睡虎地秦墓竹簡整理小組.睡虎地秦墓竹簡[M].北京:文物出版社,1978.
[10]辛德勇.漢武帝太子據(jù)施行巫蠱事述說[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2016(3).
[11]孫星衍.漢官六種[M].北京:中華書局,1990.
[12]沈約.宋書[M].北京:中華書局,1974.
[13]杜佑.通典[M].北京:中華書局,1988.
[14]紀(jì)昀.歷代職官表[M].上海:上海古籍出版社,1989.
[15]徐堅(jiān).初學(xué)記[M].北京:中華書局,1962.
[16]范曄.后漢書[M].北京:中華書局,1965.
[17]劉知幾,著.浦起龍,通釋.史通[M].上海:上海古籍出版社,2009.
[18]陳壽,裴松之,注.三國志[M].北京:中華書局,1959.
[19]歐陽詢.藝文類聚[M].上海:上海古籍出版社,1965.
[20]杜預(yù).春秋經(jīng)傳集解[M].上海:上海古籍出版社,1978.
[21]閻步克.從《秩律》論戰(zhàn)國秦漢間祿秩序列的縱向伸展[J].歷史研究,2003(5).
[22]楊振紅.秦漢官僚體系中的公卿大夫士爵位系統(tǒng)及其意義——中國古代官僚政治社會(huì)構(gòu)造研究之一[J].文史哲,2008(5).
[23]王充.論衡校釋[M].北京:中華書局,1990.