丁菊英

摘要：五四精神是一種精神遺產(chǎn)，它是在100年前的五四運(yùn)動(dòng)中催生的，其核心是愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，它極大地推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，五四精神注入新的科學(xué)內(nèi)涵，價(jià)值更有提升，新時(shí)代的五四精神成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的一股巨大的前行動(dòng)力。基于此，立足于新時(shí)代，對(duì)五四精神中的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行論述，對(duì)五四精神的時(shí)代價(jià)值及傳承意義進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：五四精神 科學(xué)內(nèi)涵 時(shí)代價(jià)值 前行動(dòng)力

中圖分類號(hào)：G410? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）07-0234-02

五四精神的核心就是愛國(guó)主義，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期人們?yōu)閲?guó)為民憂慮的情懷，是探索救國(guó)救民的愛國(guó)之精神。100年來它一直被傳承被弘揚(yáng)，進(jìn)入新時(shí)代，五四精神融入了新的科學(xué)內(nèi)涵，產(chǎn)生了新的時(shí)代價(jià)值。

一、新時(shí)代“五四精神”的科學(xué)內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“五四精神”隨之融入了全新的科學(xué)內(nèi)涵。

（一）新時(shí)代

黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義道路無比堅(jiān)定、自信的時(shí)代;新時(shí)代是13億中國(guó)人民在習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的光輝時(shí)代;是中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代;是中華民族縮小貧富差距、追求更美好幸福生活、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的時(shí)代;是中華民族再創(chuàng)輝煌的時(shí)代;是古老的中國(guó)春回大地，煥發(fā)青春的時(shí)代，是中國(guó)人民昂首走向世界的時(shí)代;是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有顯著優(yōu)勢(shì)的新時(shí)代。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍;新時(shí)代科學(xué)社會(huì)主義的生機(jī)與活力超越了任何一個(gè)時(shí)期，我們的道路、理論、制度、文化建設(shè)的顯著優(yōu)勢(shì)給世界人民提供了借鑒和選擇，為解決人類問題作出了積極的貢獻(xiàn)。

（二）新時(shí)代五四精神的新特征

新時(shí)代把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入五四精神，這是新時(shí)代五四精神的新特征，是當(dāng)今青年在新時(shí)代背景下對(duì)五四精神的核心內(nèi)涵進(jìn)行最深層次的詮釋，也是新時(shí)代青年踐行五四精神最積極、最真實(shí)的體現(xiàn)。新時(shí)代的青年成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要力量，為五四精神注入新的內(nèi)涵和活力。

（三）新時(shí)代五四精神的科學(xué)內(nèi)涵

1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心

新時(shí)代的五四精神以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心。黨的十八大提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向;“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是每個(gè)公民的行為準(zhǔn)則。新時(shí)代從三個(gè)層面把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入五四精神，并成為其核心內(nèi)涵，大大拓寬了五四精神的科學(xué)內(nèi)涵，為新時(shí)代的中國(guó)青年明確了時(shí)代擔(dān)當(dāng)和時(shí)代使命。

2.以“三個(gè)統(tǒng)一”為主要新向度

在新的歷史方位下，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾、奮斗目標(biāo)發(fā)生了新的變化。當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們的奮斗目標(biāo)也無比清晰明確：到本世紀(jì)中葉，我國(guó)將從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化再到社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，充分顯示了新時(shí)代五四精神的新向度：

（1）五四精神在新時(shí)代背景下必須堅(jiān)持愛國(guó)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義相統(tǒng)一。中國(guó)今天的發(fā)展與強(qiáng)大、人民和諧安寧的幸福生活都得益于中國(guó)特色社會(huì)主義，得益于我們的道路、制度、理論、文化的優(yōu)越。五四精神就是愛國(guó)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義也是愛國(guó)，二者相輔相成，而中國(guó)特色社會(huì)主義必然重繪新時(shí)代的愛國(guó)主義。

（2）五四精神在新時(shí)代顯示了愛國(guó)主義與中國(guó)立場(chǎng)、國(guó)際視野相統(tǒng)一。新時(shí)代的五四精神意味著堅(jiān)定的中國(guó)立場(chǎng)。它要求在事關(guān)我國(guó)主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全等國(guó)家核心利益上具有鮮明的態(tài)度。在文化和價(jià)值觀上，青年要承接歷史上愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱愛祖國(guó)人民，熱愛祖國(guó)燦爛的歷史和文化，積極對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在維護(hù)自己的利益中，不喪失自己的文化本位和價(jià)值觀。

（3）五四精神在新時(shí)代顯示了愛國(guó)主義與實(shí)干精神和勇于創(chuàng)新相統(tǒng)一。在邁向中華民族偉大復(fù)興和建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程中，不可避免地要抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、解決重大矛盾。因此，迫切需要每一個(gè)人立足實(shí)際、崇尚實(shí)干、迎難而上，讓報(bào)國(guó)之志、復(fù)興之夢(mèng)化作務(wù)實(shí)進(jìn)取的行動(dòng)。

二、五四精神的時(shí)代價(jià)值

不同時(shí)代有不同的精神內(nèi)核與價(jià)值?！拔逅摹币淮怂非蟮氖恰皭蹏?guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，要解決的是民族危亡的問題，五四精神主要表現(xiàn)為愛國(guó)、救亡、圖存。新中國(guó)誕生后，五四精神集中表現(xiàn)為追求真理、報(bào)效國(guó)家、建設(shè)國(guó)家的情懷和實(shí)踐;改革開放時(shí)期表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家強(qiáng)大的極度期盼。愛國(guó)主義不同時(shí)期有不同的時(shí)代價(jià)值。在當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)多變、國(guó)際交往頻繁、全球化不（下轉(zhuǎn)第233頁(yè)）（上接第234頁(yè)）可逆轉(zhuǎn)的國(guó)際情勢(shì)中，維護(hù)國(guó)家利益、民族利益，尋求國(guó)家新定位、新方向，構(gòu)建民族精神、民族性格成為新時(shí)代愛國(guó)主義的新內(nèi)涵。

新時(shí)代的五四精神是一種比任何時(shí)候都更強(qiáng)烈的期盼國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的愛國(guó)主義，這種愛國(guó)主義的眼光是發(fā)展的，心態(tài)是開放的，思維是理性的。新時(shí)代的“五四精神”將重塑中華民族之精神。從這個(gè)意義上說，新時(shí)代的“五四精神”有了更加積極的時(shí)代價(jià)值。

三、新時(shí)代五四精神的傳承

（一）青年做五四精神的傳承者

新時(shí)代的青年是五四精神的傳承者，更是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、奮斗者，是復(fù)興路上最有活力的核心力量，不負(fù)人民期望與重托是青年應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)” 。五四精神不僅有奮斗，更有使命和擔(dān)當(dāng)。青年要“聽黨話，跟黨走”，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)下銳意進(jìn)取，奮發(fā)有為，做五四精神矢志不移的傳承者和中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗者。

（二）青年做五四精神的踐行者

“國(guó)家的希望在青年，民族的未來在青年?！?00年前青年們?yōu)橹腥A民族的解放而赴湯蹈火，100年后青年們將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而披荊斬棘。青年成為五四精神的踐行者，從地震中“最美逆行”的戰(zhàn)士到火海救人英雄王鋒，從“耶魯村官”秦玥飛到駐村第一書記黃文秀，新時(shí)代的青年一直在用自己的行動(dòng)踐行五四精神。當(dāng)下新型冠狀病毒肆虐武漢和全國(guó)的時(shí)候，青年吹響了青春集結(jié)號(hào)，無數(shù)的青年成為“最美青春逆行者”，他們置個(gè)人安危而不顧，沖在抗毒第一線，挽救無數(shù)生命，他們不負(fù)時(shí)代使命，是五四精神的踐行者，他們把五四精神轉(zhuǎn)化為前行的動(dòng)力，為祖國(guó)、為人民獻(xiàn)身自己?！?0后”王銳，19歲駕駛兩棲裝甲突擊車下海，24歲考取特級(jí)駕駛證;“90后”丁寧，國(guó)家女子乒乓球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)集各種大賽冠軍于一身;“90后”宋璽，文——能當(dāng)北大學(xué)霸，藝——能拿合唱冠軍，武——能維和打海盜。新時(shí)代青年在用實(shí)際行動(dòng)踐行五四精神。

（三）塑造青年共有的精神世界

國(guó)家以豐富多彩的形式宣傳紅色精神，以此感召、凝聚和凈化青年之心，塑造青年共有的精神世界：堅(jiān)守理想信念、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，讓踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為青年人生信念的自覺，身體力行，不負(fù)時(shí)代責(zé)任，讓理想信念做主青年的精神世界。

四、結(jié)語(yǔ)

“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！毙聲r(shí)代的中國(guó)青年踐行“五四精神”，奮斗在深化改革、建設(shè)國(guó)家的第一線，成為走在新時(shí)代前列的開拓者和奉獻(xiàn)者，開辟著社會(huì)新的前進(jìn)方向，中華民族的偉大復(fù)興，一定會(huì)在一代代青年的努力和奮斗中成為現(xiàn)實(shí)。

責(zé)任編輯：劉健