龔田波

摘要：青年一代有擔(dān)當(dāng)、有理想，國家和民族就會(huì)有希望、有前途，培養(yǎng)大學(xué)生時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神具有極為重要的意義。擔(dān)當(dāng)精神不僅是強(qiáng)國夢(mèng)的精神支撐、現(xiàn)代化建設(shè)的重要推動(dòng)力量，同時(shí)也是脫貧的根本保證、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。目前，高職院校大學(xué)生時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神缺失的原因集中在家庭、社會(huì)、學(xué)校和個(gè)體自身四個(gè)方面，為了全面提升學(xué)生的時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神，需要構(gòu)建學(xué)校教育機(jī)制、營造家庭教育環(huán)境、加強(qiáng)社會(huì)輿論引導(dǎo)和做到知行合一。

關(guān)鍵詞：高職院校 大學(xué)生 時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神 培育

中圖分類號(hào)：G711? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）07-0006-02

時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神是一種社會(huì)意識(shí)，同時(shí)也是一種精神信念，是中國精神的集中體現(xiàn)和重要組成。黨的十九大以來，中國特色社會(huì)主義文化自信與中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)需要傳承擔(dān)當(dāng)精神。何為擔(dān)當(dāng)精神？如何準(zhǔn)確把握時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵？對(duì)此學(xué)術(shù)界至今沒有一套公認(rèn)的理論學(xué)說。因此，加強(qiáng)對(duì)擔(dān)當(dāng)精神的研究，深刻掌握擔(dān)當(dāng)精神時(shí)代內(nèi)涵，使其能夠成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的精神支撐，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，有著極為重要的實(shí)踐價(jià)值。

一、高職院校大學(xué)生時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神培育的必要性

（一）擔(dān)當(dāng)精神是強(qiáng)國夢(mèng)的精神支撐

大學(xué)生缺少擔(dān)當(dāng)精神，那么國家就很難發(fā)展，大學(xué)生如果不自強(qiáng)，那么民族將無法富強(qiáng)。目前，整個(gè)社會(huì)都在倡導(dǎo)時(shí)代精神、創(chuàng)新精神和改革精神，在中國夢(mèng)的建設(shè)階段，大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，更加需要肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命與責(zé)任。培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，使得大學(xué)生有擔(dān)當(dāng)、有理想、有作為，這是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的基本條件，同時(shí)也是強(qiáng)國夢(mèng)的客觀需求。

（二）擔(dān)當(dāng)精神是現(xiàn)代化建設(shè)的推動(dòng)力量

我國現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，雖然文化、經(jīng)濟(jì)和科技水平得到了顯著提升與發(fā)展，但是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾依然是我國當(dāng)前最主要的矛盾。我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，人才則是推動(dòng)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的重要力量，想要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，離不開高素質(zhì)的人才。大學(xué)生有著較高的科學(xué)文化水平，能夠充分滿足社會(huì)對(duì)人才的實(shí)際需求，當(dāng)代大學(xué)生具備時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神，將會(huì)推動(dòng)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)。

（三）擔(dān)當(dāng)精神是脫貧的保證

黨的十九大報(bào)告中明確提出，我國到2020年要徹底擺脫貧困?，F(xiàn)在越來越多的大學(xué)生畢業(yè)后主動(dòng)放棄在大城市就業(yè)的機(jī)會(huì)，選擇到廣大的農(nóng)村地區(qū)，發(fā)揮自身的專業(yè)能力，揮灑青春與熱血。大學(xué)生的這種時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神對(duì)我國脫貧工作有著積極的推動(dòng)作用。有擔(dān)當(dāng)意識(shí)的大學(xué)生是我國甩掉貧困帽子、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍。為了早日把我國建設(shè)成為社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國，全面實(shí)現(xiàn)小康，急需一大批具有擔(dān)當(dāng)精神的大學(xué)生，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

（四）擔(dān)當(dāng)精神是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要

大學(xué)階段是個(gè)體系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、掌握專業(yè)技能的關(guān)鍵階段，大學(xué)生在大學(xué)期間的狀態(tài)與表現(xiàn)將會(huì)決定其未來的發(fā)展高度。對(duì)于那些缺少時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神的大學(xué)生而言，他們?cè)诮?jīng)歷了“痛苦”的高中生活后，認(rèn)為大學(xué)階段可以好好地放松自我，努力享受生活，這種想法會(huì)極大地挫傷學(xué)生的斗志，使得個(gè)體安于現(xiàn)狀，進(jìn)而喪失對(duì)社會(huì)、家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。此外，有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生更加容易獲得滿意的工作，獲得更高的報(bào)酬，得到更多的晉升機(jī)會(huì)，同時(shí)也能夠盡快實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)與理想。因此，大學(xué)生要努力培養(yǎng)時(shí)代擔(dān)當(dāng)意識(shí)，創(chuàng)造更多社會(huì)價(jià)值，書寫更加燦爛而又美好的人生新篇章。

二、新時(shí)期高職院校大學(xué)生時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神缺失的原因

（一）家庭教育的欠缺

在孩子性格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程中，家庭教育發(fā)揮了極為重要的作用。高職院校大學(xué)生多為“90后”與“00后”，都是家里的獨(dú)生子女，在家長(zhǎng)的溺愛下成長(zhǎng)。很多學(xué)生所有的事情都由家長(zhǎng)一手包辦，由此形成了自私、冷漠、畏難的性格，不會(huì)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。近年來，社會(huì)上出現(xiàn)的“媽寶”“啃老”和“巨嬰”等現(xiàn)象，反映出了子女成長(zhǎng)進(jìn)程中，家庭教育的缺失。

（二）學(xué)校教育的不足

學(xué)生能力素質(zhì)的提升和后天知識(shí)的獲取，都需要通過學(xué)校教育才能夠?qū)崿F(xiàn)，因此，學(xué)校教育對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)揮著難以取代的作用。可是，實(shí)際情況是，我國中學(xué)教育的主要目標(biāo)是高考，即便是開展思想政治教育工作，也是將分?jǐn)?shù)作為教學(xué)效果與質(zhì)量的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育多淪為形式。高校思想政治理論課程是培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的主要渠道，可是因?yàn)閷?shí)行的是大班制授課，教師難以做到因材施教和有的放矢，導(dǎo)致最終的教學(xué)效果與教學(xué)質(zhì)量不佳。此外，很多大學(xué)生認(rèn)為思想政治課程并非專業(yè)課程，因此，對(duì)于這門課程的重視程度不高，和教師之間互動(dòng)交流較少，繼而導(dǎo)致其擔(dān)當(dāng)精神培養(yǎng)受到一定影響，效果大打折扣。

（三）社會(huì)環(huán)境的影響

大學(xué)生是未來社會(huì)的建設(shè)者，因此，大學(xué)生的成長(zhǎng)與成才無法離開社會(huì)環(huán)境。受到多元化文化價(jià)值觀念和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性影響，很多人過分關(guān)注個(gè)人利益，為了追逐利益而不擇手段，甚至違法犯罪，比如社會(huì)上頻頻出現(xiàn)的司機(jī)肇事逃逸和子女不贍養(yǎng)老人等現(xiàn)象，這些都是個(gè)體擔(dān)當(dāng)意識(shí)不足的直接表現(xiàn)。部分大學(xué)生受到這些現(xiàn)象的影響，認(rèn)為義務(wù)與責(zé)任都是可以逃避的，在責(zé)任面前缺少擔(dān)當(dāng)，在義務(wù)面前能逃就逃，這是造成學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神欠缺的社會(huì)環(huán)境因素。

（四）個(gè)人認(rèn)知不足

社會(huì)上存在個(gè)別用人單位在招聘員工的時(shí)候過分關(guān)注員工的專業(yè)能力與知識(shí)儲(chǔ)備，忽視個(gè)人素養(yǎng)與道德品質(zhì)的現(xiàn)象，導(dǎo)致部分高職院校的學(xué)生將絕大部分精力放在了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，整天忙于考各種證，忽視了自身道德水平的提升，對(duì)擔(dān)當(dāng)精神的認(rèn)知不夠深入，也沒有踐行。這是造成學(xué)生缺少擔(dān)當(dāng)精神的個(gè)體認(rèn)知方面的原因。

三、高職院校大學(xué)生時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神培養(yǎng)機(jī)制

（一）構(gòu)建學(xué)校教育機(jī)制

十九大報(bào)告要求高校要利用思想政治教育工作強(qiáng)化學(xué)生擔(dān)當(dāng)意識(shí)。為此，學(xué)校需要從以下幾方面入手，全面構(gòu)建教育機(jī)制。

1.以核心價(jià)值觀為教育的基石

2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確提出了核心價(jià)值觀體系，其包含了公正法治和文明禮儀等諸多指標(biāo)，并將其融入到了社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，逐漸成為中國精神文明建設(shè)的重要目標(biāo)?；诖?，新時(shí)代，在高職院校思想政治教育工作中，大學(xué)生時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng)，需要以核心價(jià)值觀作為引領(lǐng)。比如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生課余時(shí)間閱讀《習(xí)近平的七年知青歲月》，通過品讀感悟，對(duì)照自身、激勵(lì)自身，明確將來成為什么樣的人，牢固樹立時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神。

2.增設(shè)社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容

當(dāng)前，教育部發(fā)布了多項(xiàng)政策，引導(dǎo)高職院校組織各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以此彌補(bǔ)思想政治課程教育的不足，擺脫教條主義的束縛。高職院?？梢栽诤罴俳M織相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓更多的大學(xué)生參與其中，深入社會(huì)了解了解國家近年來的發(fā)展變化，在內(nèi)心深處產(chǎn)生自豪感，愿意為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)青春與熱血。

（二）營造家庭教育環(huán)境

針對(duì)當(dāng)前學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育工作中家庭教育缺失的問題，可以從以下幾方面切入。

1.端正教育的導(dǎo)向

一般情況下，出于保護(hù)孩子的目的，父母通常會(huì)向未成年子女灌輸排斥陌生人之類的觀念，如果過度，就會(huì)使得孩子對(duì)社會(huì)產(chǎn)生恐懼和排斥心理，成年以后他們也很少會(huì)向他人伸以援手。因此，父母的保護(hù)要適度，不能因噎廢食，要使孩子在面對(duì)需要幫助的個(gè)體時(shí)，能力所能及地施以援手。

2.營造寬松的成長(zhǎng)環(huán)境

很多大學(xué)生入學(xué)時(shí)并不清楚自己當(dāng)初為什么要選擇現(xiàn)在就讀的專業(yè)，也不知道今后將要從事什么樣的職業(yè)。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因在于多年接受教條式教育，學(xué)生喪失了管理自我的能力，對(duì)自我今后的發(fā)展缺少清晰的認(rèn)知。為此，家長(zhǎng)要避免這種教條式教育，為子女營造更加寬松的成長(zhǎng)環(huán)境，使得子女更加了解自身的性格，從自身的實(shí)際情況出發(fā)確立未來發(fā)展的方向。

（三）加強(qiáng)社會(huì)輿論引導(dǎo)

借助全媒體輿論導(dǎo)向功能，宣傳大學(xué)生樹立擔(dān)當(dāng)精神的必要性，提高大學(xué)生的認(rèn)知能力。

1.充分發(fā)揮全媒體的宣傳作用

新時(shí)期，大學(xué)生可以按照個(gè)人的習(xí)慣與喜好，有選擇性地了解優(yōu)秀學(xué)生先進(jìn)事跡，理解使命擔(dān)當(dāng)與社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，從而主動(dòng)加強(qiáng)擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng)。利用全媒體傳播，更多優(yōu)秀大學(xué)生的事跡被廣泛傳播，有助于鼓舞更多的大學(xué)生參與到公益事業(yè)當(dāng)中，充分履行傳播社會(huì)正能量的義務(wù)。

2.合理發(fā)揮全媒體輿論導(dǎo)向功能

比如近年來興起的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”App，就是依托手機(jī)客戶端，利用豐富的文字內(nèi)容和新穎的視頻播報(bào)形式，提升用戶的體驗(yàn)感，極大地推動(dòng)了黨政國策宣傳的效果。利用全媒體開展全過程宣傳，能夠?qū)Υ髮W(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

（四）做到知行合一

1.大學(xué)生要避免投機(jī)取巧

現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在偷工減料、以次充好和弄虛作假的現(xiàn)象，這些都是投機(jī)取巧的表現(xiàn)。如果學(xué)生在校期間養(yǎng)成了投機(jī)取巧的習(xí)慣，那么在以后的工作中將很難有擔(dān)當(dāng)、有作為。為此，大學(xué)生要確立誠實(shí)做事、老實(shí)做人的心理基礎(chǔ)，從主觀層面排除投資取巧的想法，努力培養(yǎng)不說謊、不拖拉、守本分的習(xí)慣。學(xué)校和教師也要嚴(yán)格要求學(xué)生，家長(zhǎng)以身作則為孩子樹立榜樣。社會(huì)也要奉行良好的風(fēng)氣，讓投機(jī)者無處藏身。多管齊下，能夠培養(yǎng)出更多有擔(dān)當(dāng)意識(shí)的大學(xué)生。

2.年輕人要做到言行一致、知行合一

言行一致是知行合一的基本要求，言行一致要求個(gè)體說到做到。知行合一是言行與理智的統(tǒng)一，其與言行一致都是構(gòu)建在對(duì)事物的科學(xué)認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷基礎(chǔ)上的。言行一致要求個(gè)體兌現(xiàn)承諾，只要做了口頭承諾，就要努力兌現(xiàn)，對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。對(duì)于個(gè)體而言，言行不一是一種人格不健全的表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：劉健