摘 ?要：公共藝術(shù)課程與高等學(xué)校其他公共課程都是我國(guó)高等教育課程體系的重要組成部分，是高等學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑。美術(shù)鑒賞能力是高等院校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分。目前，我國(guó)高等教育中的藝術(shù)公共課已基本普及。連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院在《江蘇省高職院校公共藝術(shù)課程考核標(biāo)準(zhǔn)與辦法》的指導(dǎo)下，美術(shù)類(lèi)課程的教學(xué)團(tuán)隊(duì)教師根據(jù)以往豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，共同研討出適合高職特別是適合本校的美術(shù)鑒賞課程教學(xué)思路。并結(jié)合目前美育、思政課程教育熱點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了思政目標(biāo)在“美術(shù)鑒賞”課程中的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)課程;美術(shù)鑒賞;課程建設(shè);課程思政

一、高職特色公共藝術(shù)課程建設(shè)

（一）課程建設(shè)背景

2006年國(guó)家教育部發(fā)布了《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，將普通高等學(xué)校公共藝術(shù)教育的課程設(shè)置和教學(xué)工作引入規(guī)范化、制度化的軌道，首先從本科院校中的211高校開(kāi)始實(shí)行。連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為高職院校高校，根據(jù)江蘇省教育廳的要求自2013年開(kāi)始籌備，自2013—2014學(xué)年第二學(xué)期正式面向2013級(jí)學(xué)生，開(kāi)展公共藝術(shù)課的選課與授課工作。2013年底，江蘇省教育廳發(fā)布了《江蘇省高職院校公共藝術(shù)課程考核標(biāo)準(zhǔn)與辦法》，在考核標(biāo)準(zhǔn)中明確涉及課程建設(shè)、教學(xué)成果的驗(yàn)收。因此，公共藝術(shù)課的負(fù)責(zé)教師對(duì)照文件精神對(duì)課程建設(shè)與教學(xué)思路展開(kāi)了一系列的探索。國(guó)家教育部對(duì)公共藝術(shù)課限定開(kāi)設(shè)的課程為8門(mén)，分別是：藝術(shù)導(dǎo)論、音樂(lè)鑒賞、美術(shù)鑒賞、影視鑒賞、戲劇鑒賞、舞蹈鑒賞、書(shū)法鑒賞、戲曲鑒賞，此次教學(xué)實(shí)踐重點(diǎn)的是以“美術(shù)鑒賞”課程為核心的美術(shù)學(xué)大類(lèi)課程。

（二）課程目標(biāo)梳理

公共藝術(shù)課程與高等學(xué)校其他公共課程都是我國(guó)高等教育課程體系的重要組成部分，是高等學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑。美術(shù)鑒賞能力是高等院校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)十分重要的一個(gè)組成部分。美術(shù)鑒賞的意義更多在于通過(guò)對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，使學(xué)生借古今中外不同風(fēng)格和形態(tài)的美術(shù)作品的鑒賞，從而了解美術(shù)發(fā)展的歷程，掌握現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，并能夠從中得到對(duì)美的評(píng)判的感性化理解。無(wú)論高雅美術(shù)還是民間美術(shù)，其最終的形態(tài)都建立在一定的世界觀及以此為基礎(chǔ)的審美規(guī)則上。《蒙娜麗莎》作品中神秘的藝術(shù)氣息，來(lái)自文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人文主義的追求及理性化美學(xué)追求所倡導(dǎo)的、以科學(xué)的理論來(lái)實(shí)現(xiàn)繪畫(huà)中的真實(shí)感，如對(duì)透視法的運(yùn)用、對(duì)人體解剖結(jié)構(gòu)的精確掌握等。而作為民間藝術(shù)的中國(guó)年畫(huà)，則是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)審美與人民大眾智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含五行文化、祥瑞體系等一系列與東方哲學(xué)、審美有關(guān)的思想觀念。“美術(shù)”之“美”的層次很多，在經(jīng)典的高雅藝術(shù)中有對(duì)理性美與完美化神性美的追求，體現(xiàn)了對(duì)再現(xiàn)對(duì)象結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)把握和精確描繪。而在民間美術(shù)中，又有勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中自發(fā)形成的對(duì)美的集體化提煉和總結(jié)，表現(xiàn)形式、表現(xiàn)技法中凝聚著民間智慧與對(duì)生活的美好追求。只有結(jié)合對(duì)背景知識(shí)的詳細(xì)了解，才能更深層次地體會(huì)不同美術(shù)形式中所包含的獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。概括來(lái)說(shuō)，“美術(shù)鑒賞”課程的教學(xué)目標(biāo)包含了四個(gè)方面：一是美術(shù)常識(shí)的掌握;二是審美水平的提高;三是審美情趣的提升;四是觀察力創(chuàng)造力的提升。

（三）課程建設(shè)思路

作為高職院校，我校在開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)課程前已有本科院校及少量專(zhuān)科院校開(kāi)始此類(lèi)課程，本校授課教師也參加了省廳組織的相關(guān)培訓(xùn)。但可用經(jīng)驗(yàn)多停留在紙上，且各類(lèi)理論著作中都在談“創(chuàng)新能力”與高職特色，雖言之有物，談及教學(xué)細(xì)節(jié)的可用經(jīng)驗(yàn)實(shí)在很少。因此，美術(shù)類(lèi)課程的教學(xué)團(tuán)隊(duì)根據(jù)以往豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，共同研討出適合高職特別是適合本校的美術(shù)鑒賞課程教學(xué)思路。

首先，完善教材建設(shè)。在美術(shù)鑒賞課第一輪授課結(jié)束后，教學(xué)團(tuán)隊(duì)立刻總結(jié)了學(xué)生的學(xué)情，針對(duì)本校學(xué)生的特點(diǎn)編寫(xiě)了公共藝術(shù)課程“十二五”規(guī)劃教材——《美術(shù)鑒賞》，并由南京大學(xué)出版社負(fù)責(zé)出版。該教材從美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)理論出發(fā)，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞有初步了解。然后按照美術(shù)的各個(gè)門(mén)類(lèi)，分章節(jié)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)著名的藝術(shù)作品進(jìn)行賞析。

其次，在教學(xué)中引入實(shí)踐環(huán)節(jié)。美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)團(tuán)隊(duì)在課程建設(shè)的研討中得出一致的結(jié)論：鑒賞是一個(gè)感性的過(guò)程，真正的鑒賞應(yīng)建立在對(duì)繪畫(huà)了解的基礎(chǔ)上，即需要學(xué)生有一定的繪畫(huà)實(shí)踐才能對(duì)美術(shù)的“空間”“形體”等概念有感性的認(rèn)識(shí)。在課程考核中，除涉及鑒賞理論的書(shū)面考核外還增加繪畫(huà)實(shí)踐環(huán)節(jié)，以此激發(fā)學(xué)生了解繪畫(huà)實(shí)踐的積極性。

再次，在教學(xué)及考核中把握三個(gè)層次：第一層次，針對(duì)所有學(xué)生，力求做到普及美術(shù)知識(shí)，提高學(xué)生的審美水平，并通過(guò)接觸美術(shù)創(chuàng)作激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí);第二層次，為原本就對(duì)美術(shù)有興趣的學(xué)生提供學(xué)習(xí)和進(jìn)一步實(shí)踐的平臺(tái)，課外創(chuàng)作可作為加分項(xiàng)計(jì)入總成績(jī)，并鼓勵(lì)學(xué)生與任課教師進(jìn)行課外交流;第三層次，是重點(diǎn)培養(yǎng)，依托藝術(shù)與旅游學(xué)院“創(chuàng)意工作室”，使少數(shù)有基礎(chǔ)、有天賦的學(xué)生可以在教師的專(zhuān)項(xiàng)指導(dǎo)下展開(kāi)創(chuàng)作，并鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)參賽獲得正面評(píng)價(jià)，使其有堅(jiān)持長(zhǎng)期創(chuàng)作的動(dòng)力。

二、思政元素導(dǎo)入公共藝術(shù)課程研究

習(xí)近平同志在《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》中指出：“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！痹?018年9月10日全國(guó)教育工作會(huì)議上，習(xí)近平同志再次強(qiáng)調(diào)要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)習(xí)美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，不斷提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。中共教育部黨組提出“學(xué)校美育要高度重視思想和價(jià)值觀的培育，以美育人、以文化人、立德樹(shù)人，堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化自覺(jué)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校美育的各方面、各環(huán)節(jié)?！I(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、塑造美好心靈。”通過(guò)這些重要講話(huà)與文件精神，我們可以領(lǐng)會(huì)到美育對(duì)于德育思政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著十分重要的作用和意義。如何通過(guò)“美術(shù)鑒賞”這門(mén)面向全體學(xué)生的美育課程，確保思政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)？筆者認(rèn)為可以從多種角度在課程中導(dǎo)入思政元素。

（一）古典美術(shù)的審美引導(dǎo)

古典美術(shù)，端莊、優(yōu)雅，引導(dǎo)欣賞者趨于更平靜、高雅的審美傾向。習(xí)慣于古典審美的人，自然而然會(huì)對(duì)消費(fèi)型流行文化中高明度、高飽和度、強(qiáng)對(duì)比度的快餐式組合產(chǎn)生心理抵觸。審美的提高可以幫助學(xué)生主動(dòng)遠(yuǎn)離低俗內(nèi)容和不良文化，進(jìn)而抵制錯(cuò)誤的價(jià)值觀和危險(xiǎn)的行為方式。

（二）傳統(tǒng)美學(xué)的文化自信

中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)與傳統(tǒng)哲學(xué)相結(jié)合，是幾千年勞動(dòng)人民生活智慧的結(jié)晶。其中“天人合一”“文質(zhì)彬彬”等思想強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)由內(nèi)至外全面的個(gè)人修養(yǎng)，并且對(duì)21世紀(jì)的美育也有著十分積極的作用。在對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，讓學(xué)生盡可能多地接觸藝術(shù)作品中包含的祖先智慧，對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立民族自信心、自豪感有著非常直觀的效果。

（三）傳統(tǒng)工藝的職業(yè)操守

近幾年我國(guó)在大力扶持“非遺”文化、復(fù)興傳統(tǒng)手工藝，同時(shí)在各類(lèi)高規(guī)格職業(yè)教育比賽中，中央領(lǐng)導(dǎo)多次強(qiáng)調(diào)職業(yè)精神、工匠精神。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品就是幾千年中國(guó)工匠精神的物化載體，斯人已逝，作品卻成為工匠們兢兢業(yè)業(yè)、精工細(xì)作職業(yè)精神的紀(jì)念碑。在帶著學(xué)生對(duì)作品賞析的過(guò)程中，了解歷史背景、制作條件和制作工藝，可以讓學(xué)生對(duì)“工匠精神”有更直觀、更震撼的體會(huì)。

（四）現(xiàn)實(shí)題材中的人文關(guān)懷

現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)關(guān)注歷史現(xiàn)實(shí)，關(guān)注普通勞動(dòng)者，反映人性關(guān)懷和勞動(dòng)者的心靈美。在對(duì)這一類(lèi)題材賞析的過(guò)程中，創(chuàng)作者對(duì)上述元素的體會(huì)，能通過(guò)畫(huà)面或立體形體快速地投射進(jìn)觀眾的視覺(jué)記憶中。這種影響比文字語(yǔ)言的描述更加準(zhǔn)確高效，更容易引起共鳴。

（五）構(gòu)成藝術(shù)中的秩序感

抽象藝術(shù)看似冰冷、缺乏主觀的溫情，卻是對(duì)自然規(guī)律、美學(xué)規(guī)則的高度提煉。符合規(guī)則，才能有美的創(chuàng)造。遵守社會(huì)規(guī)則才能成為整個(gè)社會(huì)旋律中的和諧音。這是由美學(xué)原理投射到社會(huì)道德層面的普遍規(guī)律，這種體會(huì)可以在學(xué)生的觀念中潛移默化地成型。

（六）美術(shù)發(fā)展史中揭示的社會(huì)發(fā)展規(guī)律

美術(shù)發(fā)展史與人類(lèi)文明發(fā)展史是一個(gè)整體。在學(xué)習(xí)美術(shù)史論知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)生可以直觀感受到人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的曲折發(fā)展過(guò)程，了解歷史動(dòng)蕩、政治變革對(duì)社會(huì)各個(gè)層次人群的影響。其中包含的政治、經(jīng)濟(jì)規(guī)律指向的是更合理的社會(huì)制度是利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明進(jìn)步和個(gè)人幸福的，對(duì)于幫助學(xué)生明晰價(jià)值觀，樹(shù)立社會(huì)主義信念有十分重要的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈。”公共藝術(shù)課程作為大學(xué)必修課程，不僅起到了提高藝術(shù)審美的作用，也對(duì)學(xué)生樹(shù)立積極的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義信念有著積極的作用。

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作者簡(jiǎn)介：王玉，碩士，連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與旅游學(xué)院副教授。