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        體驗(yàn)式教學(xué)在兒童美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用

        2020-05-29 08:11:55王靜
        美與時(shí)代·上 2020年2期
        關(guān)鍵詞:具身認(rèn)知體驗(yàn)式教學(xué)公開課

        摘 ?要:兒童美術(shù)教學(xué)中,體驗(yàn)式教學(xué)與具身認(rèn)知相結(jié)合,能綜合調(diào)動(dòng)兒童感官,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,幫助兒童將疑雜的知識(shí)轉(zhuǎn)化為有趣的經(jīng)驗(yàn)積累,體現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)的教學(xué)理念。杭州大成幼兒園大班(五歲至五歲半)的國畫體驗(yàn)課《功夫水墨》,充分運(yùn)用了多感官體驗(yàn)、行動(dòng)體驗(yàn)、情感體驗(yàn)與聯(lián)想體驗(yàn)等多種體驗(yàn)式教學(xué)。兒童在繪畫過程中獲得的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn),對(duì)其以后的體驗(yàn)策動(dòng)創(chuàng)造發(fā)展有很大提高與幫助。

        關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式教學(xué);具身認(rèn)知;兒童美術(shù);功夫水墨;公開課

        體驗(yàn)式教學(xué)基于尊重學(xué)生的情感基礎(chǔ)和認(rèn)知能力,這是與傳統(tǒng)美術(shù)課堂教學(xué)最大的不同。在以學(xué)生為中心的體驗(yàn)式課堂教學(xué)中,調(diào)動(dòng)學(xué)生的全部感官,使之置身于體驗(yàn)的氛圍中,并參與激發(fā)其創(chuàng)造力與審美力。

        一、兒童的具身認(rèn)知與體驗(yàn)式教學(xué)的關(guān)系

        (一)體驗(yàn)式教學(xué)

        1.體驗(yàn)式教學(xué)理論

        體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)人在體驗(yàn)中的發(fā)展作用,是根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與水平,通過創(chuàng)設(shè)情境,喚起他們已有的生活與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),以體驗(yàn)教學(xué)的方式,使學(xué)生在親歷的過程中理解知識(shí),發(fā)展能力,產(chǎn)生情感,生成有意義的教學(xué)形式。其獨(dú)特性在于沒有教條與說理,尊重兒童成長規(guī)律,通過藝術(shù)體驗(yàn)激發(fā)認(rèn)知潛能。

        2.體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)兒童美術(shù)教育發(fā)展的影響

        教育理論家羅恩菲德認(rèn)為,兒童繪畫是從自我體驗(yàn)出發(fā),他們表達(dá)的主要內(nèi)容觸及到心靈深處的感受,與個(gè)人情感密切相關(guān),記憶與經(jīng)歷成為兒童創(chuàng)作的主要素材。在古代,孔子重視藝術(shù)教育,“游于藝”是他提倡的重要教育理念,對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)具有啟示作用,進(jìn)而促進(jìn)兒童美術(shù)教育的發(fā)展。

        (二)體驗(yàn)式教學(xué)借鑒的認(rèn)知心理學(xué)理論——具身認(rèn)知

        1.具身認(rèn)知的概念界定

        具身認(rèn)知是指不依賴概念而直接從感官獲得信息,并直覺地創(chuàng)造知識(shí)的認(rèn)知方式,強(qiáng)調(diào)親自實(shí)踐并獲得理解的重要性。在教學(xué)中,合理地運(yùn)用具身認(rèn)知,可以突破固定思維,激發(fā)創(chuàng)新性。

        2.兒童具身認(rèn)知的表現(xiàn)

        兒童具身認(rèn)知的表現(xiàn)較多體現(xiàn)在自己的親身經(jīng)歷,他們以身邊的環(huán)境,印象深刻的事物、人物或者自己游玩過的地方、觀看過的動(dòng)畫片電影等為原型,把自己所看、所體驗(yàn)的東西以故事的形式描述出來,成為創(chuàng)作的素材表現(xiàn)在繪畫作品中。

        (三)兒童的具身認(rèn)知與體驗(yàn)式教學(xué)的關(guān)系

        1.兒童的具身認(rèn)知是體驗(yàn)式教學(xué)的基礎(chǔ)

        通過社會(huì)認(rèn)知活動(dòng),兒童參與體驗(yàn),獲得相關(guān)經(jīng)驗(yàn),并作為具身認(rèn)知的一部分,是兒童體驗(yàn)式教學(xué)的基礎(chǔ)。任何體驗(yàn)式教學(xué)的展開都是以一定的具身認(rèn)知為前提,將自身的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)融入其中。羅恩菲德認(rèn)為,兒童先是體驗(yàn)多種生活及學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),而后才能進(jìn)行有創(chuàng)意的實(shí)踐,只有體驗(yàn)過才更深刻,只有親身經(jīng)歷過的才更加難忘,這樣的方式對(duì)兒童素養(yǎng)發(fā)展的具有生成意義。

        2.體驗(yàn)式教學(xué)與具身認(rèn)知相互作用,共同促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展

        一方面,體驗(yàn)式教學(xué)將教學(xué)目標(biāo)融于體驗(yàn)過程中,關(guān)注過程本身,而非看重最終獲得的知識(shí)與技能,特別關(guān)注兒童體驗(yàn)的態(tài)度與情感,這有利于加快知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換;另一方面,對(duì)具身認(rèn)知的把握不僅是體驗(yàn)式教學(xué)的基礎(chǔ),更是作為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的客觀存在,指引兒童適應(yīng)體驗(yàn)式教學(xué)的整個(gè)過程。在學(xué)習(xí)過程中將具身認(rèn)知作為參照,結(jié)合課堂主題進(jìn)行自主探究,創(chuàng)造出個(gè)人獨(dú)有的作品。由此看來,體驗(yàn)式教學(xué)離不開對(duì)具身認(rèn)知的理解與運(yùn)用,二者相輔相成,共同促進(jìn)兒童身心全面發(fā)展。

        二、體驗(yàn)式教學(xué)

        在《功夫水墨》教學(xué)中的表現(xiàn)及運(yùn)用

        (一)《功夫水墨》教學(xué)中不同體驗(yàn)的內(nèi)容設(shè)置

        筆者通過觀摩杭州大成幼兒園大班(五歲至五歲半)的國畫體驗(yàn)課《功夫水墨》,以此為例展開對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的探討。教學(xué)體驗(yàn)內(nèi)容分為多感官體驗(yàn)、行動(dòng)體驗(yàn)、情感體驗(yàn)與聯(lián)想體驗(yàn)四大類。

        1.多感官體驗(yàn)

        多感官體驗(yàn)是本堂課的一大特色,課堂導(dǎo)入中設(shè)計(jì)了看、聞、觸摸材料,觀賞作品,聆聽中國古典樂曲等環(huán)節(jié),充分調(diào)動(dòng)兒童的視覺、聽覺、觸覺,讓兒童綜合感受藝術(shù)與生活的聯(lián)系。兒童在老師引導(dǎo)下?lián)]灑創(chuàng)作,用多種顏色的墨汁形成豐富多彩的畫面,作品效果卓有成效,亦能滿足視覺感官。

        2.行動(dòng)體驗(yàn)

        在兒童進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)作的環(huán)節(jié),老師引導(dǎo)兒童進(jìn)行動(dòng)作體驗(yàn),將繪畫知識(shí)融入體驗(yàn)中講解,讓兒童在玩耍中領(lǐng)會(huì)繪畫技能。比如,老師提問:“你們?cè)谧鳟嫷臅r(shí)候運(yùn)用到的動(dòng)作是什么呀?”有的兒童回答:“我在潑”“我在灑”,還有的回答“我在抖動(dòng)胳膊,這樣能點(diǎn)出許多小墨點(diǎn)”?!皾姟?、點(diǎn)、勾、涂、劃”這些動(dòng)作,實(shí)際上就是國畫表現(xiàn)技法,運(yùn)用肢體語言讓兒童理解行動(dòng)體驗(yàn),體會(huì)其中的樂趣。

        3.情感體驗(yàn)

        藝術(shù)最重要的作用之一是對(duì)情感的表達(dá)。《功夫水墨》給兒童帶來體驗(yàn)與歡樂的同時(shí),還蘊(yùn)含了情感的表達(dá)。主要表現(xiàn)在作品完成后,老師讓學(xué)生表達(dá)自己的感受,有的小朋友將自己的作品形象與“唐僧孫悟空”“柯南”“白雪公主”等各種動(dòng)畫片故事結(jié)合起來。他們的想象力令人驚訝,他們歡呼的神情和爭先恐后的發(fā)言都是這幅作品帶給他們的快樂體驗(yàn)與情感表達(dá)。

        4.聯(lián)想體驗(yàn)

        聯(lián)想體驗(yàn)是對(duì)思維與藝術(shù)再現(xiàn)能力的培養(yǎng)體驗(yàn),目的在于觸發(fā)兒童對(duì)生活印象的積累與靈感的激發(fā)。讓兒童進(jìn)行充分的聯(lián)想體驗(yàn),表現(xiàn)在觀察力與想象力的訓(xùn)練,思維遷移能力及思維集中能力的訓(xùn)練。

        《功夫水墨》的聯(lián)想體驗(yàn)設(shè)置在課堂最后一個(gè)環(huán)節(jié),讓每位兒童對(duì)著自己的作品講述畫面故事,鼓勵(lì)兒童表達(dá)自己的見解與觀點(diǎn),讓兒童充分闡述自己的感受。其中一位小男孩在講述自己的畫面時(shí)說:“我這是孫悟空打妖怪”,而他所指的那個(gè)“妖怪”是他旁邊一位小女孩的畫面。這樣,他將兩幅作品聯(lián)系起來進(jìn)行想象,是一種跨作品、跨思維的聯(lián)想。由此看來,當(dāng)兒童想要表達(dá)他自己時(shí),仍然是以自身經(jīng)歷過或接觸到的東西為原點(diǎn)。這樣聯(lián)想開始了,創(chuàng)造力的成長也開始了。

        (二)《功夫水墨》在教學(xué)中的組織方法及應(yīng)用

        1.體驗(yàn)式教學(xué)之活動(dòng)教學(xué)法

        活動(dòng)教學(xué)是體驗(yàn)式教學(xué)的策略之一,是產(chǎn)生主體體驗(yàn)的重要途徑。在主體性活動(dòng)中,學(xué)生產(chǎn)生豐富的體驗(yàn),比起說教,這種親身參與形成的體驗(yàn)更難以忘懷。

        《功夫水墨》的活動(dòng)教學(xué)首先體現(xiàn)在作畫時(shí)所處的位置,老師讓每位兒童都站在凳子上作畫,與宣紙保持一定的距離,俯視整個(gè)畫面,體驗(yàn)這種作畫方式的新意。其次,作畫工具不僅運(yùn)用毛筆,將墨水與顏料直接潑灑,兒童在整個(gè)創(chuàng)作過程都保持了高度的積極性與興奮度。顯然兒童從自己原有經(jīng)驗(yàn)和興趣出發(fā),體驗(yàn)作品帶來更多的趣味性。

        2.體驗(yàn)式教學(xué)即時(shí)性的應(yīng)用

        體驗(yàn)式教學(xué)注重體驗(yàn)過程中的即時(shí)生成,在一定的教學(xué)情境下,不同的體驗(yàn)所帶來的體悟是多樣的。在《功夫水墨》的教學(xué)過程中,教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣豐富多彩,兒童在凳子上運(yùn)用毛筆墨汁作畫,這種“玩”的體驗(yàn)使兒童興奮進(jìn)而促成灑脫靈活的作品效果。有些兒童中規(guī)中矩,聽從老師的教導(dǎo);有些兒童活潑開朗,注意力集中,沉浸在自己作畫的世界里專心作畫;還有一些表現(xiàn)力十足,跟老師交流自己的想法,作畫方式大刀闊斧、趣味橫生。這時(shí)每位小朋友的思維與想象是不同的,不同表現(xiàn)力帶來的作品效果也不一樣,這是創(chuàng)新思維被激發(fā)的過程,也是體驗(yàn)式教學(xué)即時(shí)性的體現(xiàn)。

        3.體驗(yàn)式教學(xué)開放性的表現(xiàn)

        體驗(yàn)式教學(xué)的開放性表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容與形式、目標(biāo)與主體的開放?!豆Ψ蛩返慕虒W(xué)內(nèi)容與形式具有一定的開放性,首先體現(xiàn)在內(nèi)容上,不是傳統(tǒng)的中國畫,而將重點(diǎn)放在“功夫”二字,相對(duì)應(yīng)的教學(xué)形式是讓兒童踩在凳子上作畫,頗為新穎。教學(xué)現(xiàn)場許多小朋友表現(xiàn)積極,迫不及待想要?jiǎng)?chuàng)作,可以說他們的頭腦中基本沒有創(chuàng)作構(gòu)思,而是單純的體驗(yàn)樂趣,無拘無束,保持開放性的身心與靈活的思維面對(duì)整個(gè)教學(xué),這樣更符合兒童的天性,也更有利于兒童所繪畫面的豐富靈動(dòng)。

        三、體驗(yàn)式教學(xué)促進(jìn)兒童延續(xù)性發(fā)展

        一般而言,延續(xù)性的目的是使兒童在各方面得到優(yōu)化發(fā)展。其中,優(yōu)化又體現(xiàn)在全面發(fā)展與個(gè)性的發(fā)展。因?yàn)轶w驗(yàn)的過程是一個(gè)實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過程,不僅是對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí),更重要的是獲得新的發(fā)現(xiàn),形成體驗(yàn)—感悟—再體驗(yàn)—再感悟不斷創(chuàng)新的循環(huán)往復(fù)過程。在《功夫水墨》課堂中,兒童在繪畫過程中獲得的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn),對(duì)其以后的體驗(yàn)策動(dòng)創(chuàng)造發(fā)展有很大提高與幫助。當(dāng)兒童個(gè)性得到發(fā)展,綜合能力的發(fā)展便得以延續(xù)性。兒童將體驗(yàn)過的東西與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來進(jìn)行思考,使思維集中于所要畫的作品上,在這些自由奔放而縝密細(xì)致的思考過程中,孩子們的注意力集中了,自己能夠不斷地去想、去對(duì)應(yīng)、去比較,這就是靈感被激發(fā)的延續(xù)性狀態(tài)。

        四、結(jié)語

        體驗(yàn)式教學(xué)帶給家長和老師最大的啟示是盡可能地讓每一位孩子擁有多種多樣的社會(huì)經(jīng)歷,不同的經(jīng)驗(yàn)在兒童心中萌發(fā)的感受構(gòu)成了世界的千千萬萬。要盡力營造自主氛圍,不要把自己的意向加諸于兒童,運(yùn)用適合兒童認(rèn)知的方式,在接觸新鮮事物的過程中培養(yǎng)專注力、激發(fā)想象力,兒童才會(huì)形成自己獨(dú)特的表達(dá)方式。體驗(yàn)式教學(xué)不僅讓孩子學(xué)會(huì)自我表達(dá),更學(xué)會(huì)自我調(diào)整。

        參考文獻(xiàn):

        [1]羅恩菲德.創(chuàng)造與心智德成長[M].王育德,譯.長沙:湖南美術(shù)出版社,1993.

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        [3]肖海平,付波華.體驗(yàn)式教學(xué):素質(zhì)教育的理想選擇[J].教育理論研究,2004(1):9-11.

        [4]田力力.幼兒園體驗(yàn)式美術(shù)教學(xué)策略的行動(dòng)研究[D].蘭州:西北師范大學(xué),2017.

        [5]辛繼湘.體驗(yàn)教學(xué)研究[D].重慶:西南師范大學(xué),2003.

        [6]張旻,馮楠.體驗(yàn)式教育是幼兒美術(shù)教育的新方向[J].甘肅高師學(xué)報(bào),2014(6):113-114.

        作者簡介:王靜,華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向:美術(shù)教育與理論研究。

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