王紅麗

摘 要：隨著素質(zhì)教育改革的不斷加快，高中歷史教學(xué)滲透五大素養(yǎng)的發(fā)展道路逐漸明確，教師圍繞五大素養(yǎng)知識(shí)和內(nèi)容對(duì)歷史教學(xué)進(jìn)行了優(yōu)化和設(shè)計(jì)，取得了豐富的教學(xué)實(shí)踐成果。本文以家國(guó)情懷為例，分析高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷教育的滲透策略。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué);家國(guó)情懷;教育

伴隨新課程改革的深入，新課標(biāo)、新考綱特別注重高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并將“家國(guó)情懷”作為其基本價(jià)值觀。所謂“家國(guó)情懷”，是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。新時(shí)代背景下家國(guó)情懷的培養(yǎng)符合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的需要，是傳承人類優(yōu)秀文明、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要表現(xiàn)，是弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的有效途徑。鑒于其重要作用，高中歷史教學(xué)中需大力培養(yǎng)。教師在教學(xué)實(shí)踐中，需要體現(xiàn)家國(guó)情懷教育應(yīng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致，家國(guó)情懷教育與德育教育目標(biāo)相一致，家國(guó)情懷教育的實(shí)現(xiàn)途徑。

一、家國(guó)情懷教育應(yīng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致

我國(guó)歷來(lái)崇尚以德治國(guó)，古人提出了“修身、齊家、平天下”，在社會(huì)主義價(jià)值觀中也對(duì)個(gè)人的品行提出了要求——“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友愛(ài)”，可見(jiàn)家國(guó)情懷是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間存在著一定的聯(lián)系，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師就需要注重二者的結(jié)合，讓學(xué)生深入到實(shí)際過(guò)程中，去思考如何進(jìn)行社會(huì)踐行。

比如在全球發(fā)生新冠肺炎疫情下，白衣天使不顧自己的生命安危逆行而上，有多少人因此獻(xiàn)出了寶貴的生命。教師就讓學(xué)生思考，如果自己是一位醫(yī)生、護(hù)士能否也勇敢馳援武漢，為保衛(wèi)人民生命健康而付出自己的一切。當(dāng)前的高中生生活非常幸福，經(jīng)歷的挫折較少，遇到任何困難的時(shí)候總是想要放棄，沒(méi)有形成自己獨(dú)立的人格，不能明辨是非。因此，教師就讓學(xué)生假設(shè)自己處于當(dāng)時(shí)的歷史條件下，然后去想自己在當(dāng)時(shí)的歷史條件下會(huì)如何表現(xiàn)，學(xué)生在思考過(guò)程中就會(huì)審視自己的行為，明確自己的價(jià)值觀，要對(duì)國(guó)家對(duì)人民擁有高度的責(zé)任感，國(guó)家安全個(gè)人才能幸福的家國(guó)情懷。

二、家國(guó)情懷教育與德育教育目標(biāo)相一致

目前高中德育教育的重要性逐漸凸顯出來(lái)的，而在德育教育中也十分注重學(xué)生的家國(guó)情懷教育，因此在教育過(guò)程中也能夠提升學(xué)生的品德修養(yǎng)，讓學(xué)生在面對(duì)大是大非的事情的時(shí)候能夠站在正確的立場(chǎng)上，幫助學(xué)生長(zhǎng)成一個(gè)有志向的青年。

比如在學(xué)習(xí)“西周宗法制”這部分內(nèi)容的時(shí)候，教師讓學(xué)生先對(duì)課本上的內(nèi)容分析，了解宗法制是在怎樣的歷史背景下產(chǎn)生的，了解宗法制對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治所產(chǎn)生的作用，讓學(xué)生明白“家”和“國(guó)”是緊密聯(lián)系在一起的。為了加深學(xué)生的理解，教師在課堂上可以問(wèn)學(xué)生這樣一個(gè)問(wèn)題“為什么在西方會(huì)有孩子直呼自己父親名字的情況，而在中國(guó)卻很少出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”學(xué)生在分析過(guò)程中就會(huì)了解這正是受到了西周宗法制的影響，在中華兒女的心中一直有著認(rèn)祖歸宗、孝敬長(zhǎng)輩的道德規(guī)范，這是這種獨(dú)特的家國(guó)關(guān)系，就產(chǎn)生了中國(guó)獨(dú)特的“家國(guó)同構(gòu)”關(guān)系。在學(xué)習(xí)了西周宗法制以后，學(xué)生就會(huì)重新審視自己的行為，避免自己的行為和語(yǔ)言對(duì)父母所造成的傷害，消除彼此的隔閡。

三、家國(guó)情懷教育的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）讓歷史課堂為學(xué)生家國(guó)情懷的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)

以育人為根本，實(shí)現(xiàn)從“歷史教學(xué)”到“歷史教育”的轉(zhuǎn)型“以人為本”是教育的本質(zhì)要求和價(jià)值訴求。在歷史教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，感知家國(guó)情懷，如果歷史課堂教學(xué)僅僅是乏味的照本宣科，那么其教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的接受效果一定會(huì)大打折扣。因此，必須注重創(chuàng)造情境，并采用互動(dòng)教育方法，讓學(xué)生在特定的歷史背景下建立歷史對(duì)話的橋梁。感受歷史脈搏，激發(fā)隱性教育的價(jià)值，增強(qiáng)情感教育。

（二）以歷史類實(shí)踐活動(dòng)培育學(xué)生的家國(guó)情懷

要求教師大膽創(chuàng)新教學(xué)手法，改革教學(xué)方式，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活中尋找歷史的痕跡。例如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)“春節(jié)看年戲、猜謎、唱民歌、吃年飯、拜年”等活動(dòng)，了解傳統(tǒng)文化及民俗特征，追根溯源，更加多維度地了解“年”對(duì)中國(guó)人為何是如此重要。這類主題實(shí)踐活動(dòng)能夠幫助學(xué)生拓展視野，提升他們的家國(guó)情懷。

（三）以言傳身教熏陶學(xué)生，培育學(xué)生的家國(guó)情懷

教師人格的教育功能是隱含的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成民族歸屬感。言傳身教是教育的最佳方式，教師應(yīng)具備責(zé)任感，在隱性教育中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，培養(yǎng)家國(guó)情懷核心素養(yǎng)?？偠灾?，重視在歷史教育中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷核心素養(yǎng)，不僅可以使學(xué)生了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)久魅力和社會(huì)主義核心價(jià)值體系，還可以幫助學(xué)生正確看待社會(huì)問(wèn)題與現(xiàn)狀，鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。

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