徐得志

【摘? 要】呂思勉先生在《先秦學術概論》中說，中國的學術，真正具有原創(chuàng)意味者，應當首推先秦學術。先生的話對先秦諸子百家之學在中國學術文化思想上的崇高地位給予了充分肯定。高中新課改編選《先秦諸子選讀》是一個很好的嘗試，但作者在《先秦諸子選讀》教學中產(chǎn)生了諸多困惑和想法，在此，一一予以闡明。

【關鍵詞】教材難度;教學時效;教師素養(yǎng);考核機制

高中語文開設選修課是課程改革的重要嘗試，選修課的開設與實踐是新一輪高中課程改革的一個亮點，選修課的設置豐富了學生學習的內(nèi)容，開闊了學生學習的視野。先秦諸子的時代是思想大發(fā)展的時代，對整個中國文化、中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響，對中國人的思想意識、行為習慣、文化傳統(tǒng)、生活方式、精神世界等方面都產(chǎn)生了深入骨髓的影響，對日本、韓國等國家的歷史文化進程也有重大貢獻?？梢哉f，先秦諸子是中華民族文化傳統(tǒng)的源頭，先秦諸子思想深刻，直面社會現(xiàn)實，在他們身上體現(xiàn)了勇于擔當、敢于探索、以天下為己任的開拓創(chuàng)造、不斷追求的精神，先秦諸子在思想道德修養(yǎng)、文化創(chuàng)建等方面為我們樹立了高山仰止的道德文化標桿，值得我們傾力學習。所以，這門課程的開設，能夠使學生人格健全、精神純潔、志向遠大，從而樹立為國家、為民族、為人民而奮斗的崇高理想。

但我在實際教學中產(chǎn)生了許多問題和困惑。

第一，整體而言，這本教材難度較大，學生理解有困難，課文解讀還太少。課程改革必然會帶來學習方式的變革，要使學習方式得以改變，就必須改變課堂教學方式，這是擺在教師面前的一個重要任務。葉圣陶先生說過，教是為了不教，要實現(xiàn)這一目標，就必須努力培養(yǎng)學生的自學能力，而學生自學能力的培養(yǎng)取決于許多方面的因素，其中重要的一點就是要讓學生在自學時有所憑借，有足夠的引導、幫助自學的資料。選修教材應該以自修為主、教師講授為輔，《先秦諸子選讀》這本教材所選篇目雖然都是經(jīng)典，但是先哲的思想深邃，又遠離當今時代，對于高中生來說，閱讀理解有相當?shù)睦щy，而教材提供的背景和作品解讀不夠豐富，如果教師大量講解，勢必違背設置選修課的初衷，學生也不會歡迎。

第二，課時緊張，教學任務重，導致教師教學以講為主，教學時效性差。本來，選修課應該在更大程度上摒棄以講為主的傳統(tǒng)教學模式，更多地采納新的教學模式，讓學生擁有更大的學習自主權，真正讓學生成為學習的主人;但是，由于教學時間緊張，教學任務繁重，學校教學計劃限制，使教師為了確?；窘虒W任務順利完成，只能以講為主。其實，凡是一線教師都知道，這樣的教學的時效性是很差的，但這也實在是無奈之舉，因為對于任何一個教師而言，必須優(yōu)先保證教學任務的完成。

第三，教師素養(yǎng)欠缺，自身對教材解讀得不深不透，教學時只能生硬解讀、照本宣科。由于教材選編的篇目都是先哲的精華，其思想深邃、言辭深奧，不僅學生理解困難大，就是教師理解也有相當難度，現(xiàn)在要做到深入淺出、通俗生動地講解，的確是一件非常困難的事情。這樣一來，教師勉為其難地教，學生痛苦被動地學，教學效果不高。

第四，缺乏硬性考核機制，實際教學中，“小學而大遺”的現(xiàn)象非常嚴重。在日常教學中，教師受教學計劃限制，受教學考試考核影響，喪失了選修課教學方式上的開放性，忽略文章內(nèi)在思想意蘊的解讀分析，對引領學生深入了解先秦諸子思想靈魂顯得十分欠缺。這種教學仍然是以應試為終極目標的教學，很難激發(fā)起學生對先秦諸子的學習熱情，費時費力，難以取得應有的教學成效，甚至在相當程度上挫傷了學生學習先秦諸子的積極性，使他們失去了深入探索先秦文化的大好機會。

對于以上困惑，我進行了認真反思，一一闡述如下：

反思一：要正確處理好必修課與選修課的關系。

《普通高中語文課程標準》說，“高中語文選修課程是在必修課程基礎上的拓展與提高”。在選修課教學中，要時時注意聯(lián)系必修課所學知識，同時又必須做好相應的拓展與提高。選修課是在必修課基礎上的進一步擴張，它在教學內(nèi)容上具有更多的選擇自由，教師在具體教學中應該注意結合學生實際做好教學內(nèi)容的甄別選取，使之更加貼近學生思想實際、能力實際，同時，在教學方法上要更多地體現(xiàn)出個性化學習理念。當然，選修課教學還要注重在必修課基礎上進一步拓展教學思維的深度和廣度，這個拓展的度要慎重把握，要做到實事求是，要符合所教學生實際，切不可好高騖遠，脫離學生實際，使學生產(chǎn)生畏難情緒，應該使他們能聽得懂、跟得上、樂參與，如此，才能取得較為理想的教學效果。

反思二：要把先秦諸子學習跟學生思想實際結合起來，啟發(fā)學生多做相關性思考。

比如學習孔子“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”等思想，可以讓學生講一講切身體會，具體地闡發(fā)一番如何身體力行地去踐行這些道理，從而在內(nèi)心深處真正認同這些道理，讓這些思想植根于自己的靈魂深處;學習了“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也”，可以引導學生探討孔子對顏回的高度評價：顏回“不改其樂”就是貧賤不能移的精神，正如毛主席所說，人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也能自得其樂。莊子曾做過漆園吏，生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權勢名利，他力圖在亂世保持獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由，教師在引導學生學習莊子的思想時，可以讓學生探討批判當今社會一些人過分追求金錢財富，完全淪為金錢奴隸、喪失精神自由的不良風氣。通過這些思考，引導學生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。

反思三：完善評價體系，使選修課真正落到實處。

如何讓選修課教學真正落到實處，可以著手的地方很多，但最為關鍵的措施就是完善相關的評價體系，使之具有可操作性。選修課要么就是泛泛而過，認為只要把重點文言字詞和名句默寫落實好了，似乎選修課教學的任務就算完成了;要么就是把選修課的時間全部用于高考復習，對選修篇目純粹棄之不顧。因此，如果沒有相關的評價體系制約，選修課的教學就是一句空話，選修課無法發(fā)揮提高學生自主學習能力的作用。鑒于以上想法，我建議教育主管部門要把完善選修課評價體系作為一項重要工作來抓。

反思四：修訂好選修教材，做到切實、好用。

教材是教學之本，其重要性不言而喻。當前，選修教材總體而言偏于難教難學。大多數(shù)高中生文言功底不深，課外閱讀不廣，對經(jīng)典文化了解甚少，如果選修課所選篇目雖屬經(jīng)典，但語言生澀、思想玄奧，學生學習困難較大，教師教學也不輕松，勢必影響教師教學的積極性，影響學生學習的積極性，導致教師難教，學生厭學的局面成為常態(tài)。這樣下去，選修課教學勢必又成為雞肋，讓教師和學生都陷入痛苦當中。因此編選選修課教學篇目就顯得至關重要。要使選修課教材編選更加符合高中生的學習實際，就必須讓高中語文教師參與教材篇目的編選，只有這樣才能編出真正受師生歡迎的高中語文選修課教材。

反思五：努力提高語文教師素質(zhì)，切實抓好語文教師培訓工作。

由于選修課是在必修課基礎上的延伸和提高，對于語文教師來講，意味著上好選修課要具備更高的素質(zhì)，要更加深入地掌握選修課所涵蓋的各方面知識，這對于大多數(shù)語文教師來說是一個不小的挑戰(zhàn)。為了應對選修課教學，語文教師要主動加強學習，不斷提高自身素質(zhì);除此之外，教育部門、學校要為語文教師的快速成長提供良好平臺，要有計劃、有步驟地集中舉辦幾期扎實有效的培訓活動，以期在較短時期內(nèi)使語文教師在選修課教學上的短板能有較大彌補。通過語文教師自身的努力以及教育管理部門的強力推動，內(nèi)外結合，使語文教師迅速適應選修課教學工作，提高選修課教學的課堂效益。

對于如何用好選修課教材，發(fā)揮好選修課課堂教學作用，更好地弘揚中華傳統(tǒng)文化，值得深思和探究的問題還很多，深入研究和解決這些問題，對推動選修課教學必將產(chǎn)生積極而深遠的影響。

參考文獻：

[1]易武，劉光成.關于高中語文選修課的困惑與反思[J].探索，2010（8）.

[2]先秦諸子選讀·教師教學用書[S].北京：人民教育出版社，2007.

（責任編輯? 范娛艷）