張歡 賈麗媛

摘 要：自媒體作為現(xiàn)階段的主流傳播方式認(rèn)為人人可以參與其中，人人具有平等話語(yǔ)權(quán)，體現(xiàn)了一種自由話語(yǔ)權(quán)的傳播方式。通過(guò)總結(jié)自媒體傳播的三種新特征，即“意見(jiàn)領(lǐng)袖”擴(kuò)散傳播模式、“六度間隔”信息互播模式、“私域—公域”融合的反饋模式，基于自媒體的傳播特征，認(rèn)為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)需通過(guò)三種新路徑，即從內(nèi)容維度整合權(quán)威信息傳播源，從形式維度提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)新形象，從制度維度維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的反饋機(jī)制。

關(guān)鍵詞：自媒體;意識(shí)形態(tài);信息互播

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，將新媒體新技術(shù)應(yīng)用到意識(shí)形態(tài)工作中，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有十分重要的意義。因此，如何將新媒體中的自媒體與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)相融合，以應(yīng)對(duì)自媒體給意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)，提升自媒體場(chǎng)域社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播的有效性，是亟須認(rèn)真研究的關(guān)鍵問(wèn)題。

2019年8月30日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱為《報(bào)告》），其中顯示，截至2019年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到8.54億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為61.2%;我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.47億，較2018年底增加2984萬(wàn)人;網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的比例由2018年底的98.6%提升至99.1%，手機(jī)上網(wǎng)比例持續(xù)提升。

在“人人都是通訊社、個(gè)個(gè)都有麥克風(fēng)”的自媒體時(shí)代，厘清自媒體傳播模式的新特征，并根據(jù)其特征提出有針對(duì)性和時(shí)效性的對(duì)策建議，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)具有及其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、自媒體傳播模式嬗變下的新特征

自媒體作為現(xiàn)階段主要的信息傳播手段，因擁有人人可以參與其中、人人具有平等話語(yǔ)權(quán)的特征，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播呈現(xiàn)了一種自由話語(yǔ)權(quán)的狀態(tài)。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播，必定受到自媒體傳播模式的影響?，F(xiàn)階段，自媒體主要具有以下三方面特征。

（一）“意見(jiàn)領(lǐng)袖”擴(kuò)散傳播模式

“意見(jiàn)領(lǐng)袖”擴(kuò)散傳播模式，是指在信息傳播過(guò)程中，對(duì)新聞事件具有敏銳捕捉力的信息中介，具有大量的粉絲群體，能為受眾提供信息、觀點(diǎn)和建議，能夠引導(dǎo)大眾對(duì)公共事件關(guān)注和思考的傳播過(guò)程。有學(xué)者對(duì)傳播的演變進(jìn)行了研究，認(rèn)為傳播模式體現(xiàn)了傳播者與被傳播者之間的互動(dòng)關(guān)系，傳播模式已從“5W”模式——兩級(jí)傳播——施拉姆的“信息反饋”等多個(gè)發(fā)展階段。而在自媒體時(shí)代，“意見(jiàn)領(lǐng)袖”擴(kuò)散傳播模式已成為“信息反饋”模式的主流傳播路徑。

“意見(jiàn)領(lǐng)袖”傳播模式削弱了以往自上而下的單向權(quán)威、中心傳播渠道?！皺?quán)威-中心”傳播渠道，受眾只能被動(dòng)接受信息，因此這些信息具有最大的說(shuō)服力和競(jìng)爭(zhēng)性，對(duì)受眾有較好的傳播作用。但自媒體信息傳播是多向互動(dòng)，傳播信息者同時(shí)接受信息反饋和更新，信息接受者不再被動(dòng)接收信息，而是選擇和接收自己所認(rèn)同的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的信息。因此，在自媒體時(shí)代，擁有大批擁躉者的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，促使信息傳播模式逐漸從權(quán)威中心傳播模式向“意見(jiàn)領(lǐng)袖”擴(kuò)散傳播模式轉(zhuǎn)向。

（二）“六度間隔”的信息互播模式

美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家米爾格蘭姆（Stanley Milgram）提出了“六度間隔理論”，這一理論假設(shè)：兩個(gè)陌生人之間，所分隔的人數(shù)不會(huì)超過(guò)六位，也就是說(shuō)，通過(guò)六個(gè)人之間的連接，你就可能認(rèn)識(shí)世界中任何一個(gè)陌生者。這個(gè)理論說(shuō)明，現(xiàn)實(shí)社會(huì)普遍存在著“弱連接”現(xiàn)象，同時(shí)發(fā)揮著巨大的影響作用。

社會(huì)學(xué)家格拉諾沃特（Mark S.Granovetter）的“弱連接優(yōu)勢(shì)”理論（The Strength of Weak Ties），打破了人們對(duì)于虛擬網(wǎng)絡(luò)空間關(guān)系的認(rèn)知。他認(rèn)為，看似弱的連接，在實(shí)際的生活中卻有更好的信息傳播效果，因?yàn)椤皬?qiáng)連接需要較多的時(shí)間加以維系，對(duì)社交時(shí)間產(chǎn)生排擠效果，使一個(gè)人的關(guān)系網(wǎng)較小，從而產(chǎn)生信息通路上的重疊浪費(fèi)?！币虼耍窭Z沃特指出了弱連接關(guān)系的驚人秘密。他認(rèn)為，越是與自己關(guān)系疏遠(yuǎn)，甚至與自己沒(méi)有聯(lián)系和具有顯著差別的人，在自媒體傳播過(guò)程中人們更傾向于向“弱連接”的人請(qǐng)求幫助或支持，且得到“弱連接”關(guān)系更多的支持和幫助。這正好闡釋了格拉諾沃特的那句“強(qiáng)連接往往形成小圈圈，弱連接卻會(huì)連成一張大網(wǎng)絡(luò)”。例如，在微博或博客中加關(guān)注的現(xiàn)象，在微信中加入“朋友圈”的現(xiàn)象。

（三）“私域—公域”融合的反饋模式

美國(guó)學(xué)者麥克盧漢認(rèn)為，“媒介即信息”、“媒介即人體的延伸”，傳播技術(shù)和傳播媒介的每一次革命都促使人類能夠更廣泛更迅速地感知這個(gè)世界。自媒體的傳播模式建構(gòu)了一個(gè)國(guó)家和社會(huì)所不能觸及的私人領(lǐng)域和活動(dòng)領(lǐng)域，例如，任何一個(gè)掌握自媒體技術(shù)的個(gè)體都有可能通過(guò)自媒體平臺(tái)不僅可以傳播發(fā)布私人信息，同時(shí)可以評(píng)論和反饋公共事件，最終形成具有“同一性”的私域與公域融合的場(chǎng)域。

在我們所熟知的各項(xiàng)公共事件中，各個(gè)主流媒體都可能及時(shí)采用用戶群或“圈子”中信息發(fā)布者的信息，他們或許就在事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，他們能夠及時(shí)發(fā)布公共信息。比如，2018年10月1日，在美國(guó)拉斯維加斯發(fā)生槍擊案時(shí)，推特使用者和微信使用者就在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布推送了即時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)信息;2019年英國(guó)倫敦橋發(fā)生了恐怖主義襲擊，現(xiàn)場(chǎng)目擊者及時(shí)將錄制的視頻發(fā)到“推特”“微博”等及時(shí)媒體上，傳遞了事發(fā)地的情況。這些信息一旦在網(wǎng)絡(luò)中傳播，在“六度間隔”中嵌套，就能在極短的時(shí)間內(nèi)讓全世界都能夠了解到相關(guān)信息。但是，其中不乏部分個(gè)人或媒體發(fā)布冗余信息和虛假信息，蹭熱點(diǎn)增流量，個(gè)人情感和個(gè)人猜測(cè)因素裹挾其中，使公共重大緊急信息疑影重重婆娑迷離，甚至可能擾亂警方的判斷。

自媒體不僅可以發(fā)布私人信息，同時(shí)可以發(fā)布公共信息，私人信息和公共信息形成相互重疊的傳播模式。在自媒體場(chǎng)域發(fā)布私人信息，同時(shí)又涉及社會(huì)事件，私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域重疊且互相融合互動(dòng)，私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域之間的界限完全消失，最終形成私人領(lǐng)域的話題放大到公共空間，或社會(huì)公共事件充斥私人領(lǐng)域，使其重疊反饋，這種重疊反饋把自我和社會(huì)完全連接起來(lái)，模糊了私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域的界限，可能造成自媒體使用者的恐懼和消極心理。

在自媒體場(chǎng)域，個(gè)人與社會(huì)融合殆盡，私人失去了自我思考和活動(dòng)的空間，最終在網(wǎng)絡(luò)中失去獨(dú)立的自我。而具備理性的個(gè)人，非“沉默螺旋式”表達(dá)是公共領(lǐng)域和理性社會(huì)的重要標(biāo)志。自媒體高調(diào)參與到私人領(lǐng)域并未能建構(gòu)起理性的公共領(lǐng)域，因而極有可能引發(fā)社會(huì)危機(jī)。

二、自媒體傳播模式嬗變下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)

（一）自媒體“意見(jiàn)領(lǐng)袖”化導(dǎo)致社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同式微

任何一種理論要想得大多數(shù)群體的認(rèn)同，就必須反映這個(gè)時(shí)代的需求，引起大多數(shù)人的共鳴，能夠科學(xué)地解決各個(gè)群體所面臨的各種困惑。自媒體的發(fā)展給每個(gè)個(gè)體都帶來(lái)了選擇信息和接收信息的便捷，在我們的日常生活中幾乎離不開(kāi)自媒體。而自媒體中“意見(jiàn)領(lǐng)袖”傳播的信息源所制造的話題能引起其他大多數(shù)群體的關(guān)注，并在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間產(chǎn)生互動(dòng)行為，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)中的用戶群互動(dòng)。也就是說(shuō)，這些互動(dòng)是在每個(gè)個(gè)體自主選擇的基礎(chǔ)上實(shí)行的。

自媒體作為傳播源所發(fā)布的這些話題，形成了用戶群“意見(jiàn)領(lǐng)袖”信息傳播模式，從而迅速產(chǎn)生聚合性的“話題社群”。個(gè)體選擇信息的能力以及個(gè)體承載信息的容量是有限的，當(dāng)媒介中融入更多非主流意識(shí)形態(tài)的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，那么社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的社群則逐漸弱化，對(duì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同產(chǎn)生負(fù)面影響。

在自媒體場(chǎng)域，多樣信息和多元文化在這里交鋒，各種傳播模式和吸引眼球的信息內(nèi)容接踵而至，如果意識(shí)形態(tài)管理者、傳播者未能深刻認(rèn)識(shí)到自媒體給社會(huì)大眾所帶來(lái)的沖擊，以及對(duì)知識(shí)信息的自主選擇權(quán)，忽視技術(shù)自媒體的巨大改變，將導(dǎo)致社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同式微。

（二）自媒體去中心化傳播模式導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)傳播主導(dǎo)性地位弱化

自媒體作為一種新的技術(shù)，形成了“人人皆是記者，人人都有麥克風(fēng)”的話語(yǔ)空間權(quán)，打破了傳統(tǒng)壟斷式信息傳播的模式，使得每個(gè)個(gè)體可以通過(guò)移動(dòng)終端自主選擇信息源，尋找與自己理念相符合的內(nèi)容。每個(gè)人不再僅僅是被動(dòng)接受信息的個(gè)體，而是一躍成為制造信息的個(gè)性化媒體，可以說(shuō)有多少制造信息的自媒體就有多少自媒體平臺(tái)。

我們所熟悉和慣用的這種信息壟斷傳播模式，正是以馬克思主義意識(shí)形態(tài)和思想政治理念為主要內(nèi)容的傳播模式來(lái)影響我們大多數(shù)人的政治思想。但在“去中心化”為傾向的自媒體場(chǎng)域中，意味著在自媒體傳播環(huán)境下不再以一個(gè)人或一個(gè)群體為傳播中心，而是每個(gè)人都可以成為信息傳播的中心進(jìn)行信息傳播，這在很大程度上削弱了馬克思主義大眾化的主導(dǎo)地位。在傳統(tǒng)媒體的技術(shù)條件下，人際傳播的速度和范圍受到限制。馬克思主義、官方媒體對(duì)信息傳播具有較強(qiáng)的控制力，然而隨著自媒體的發(fā)展普及，自媒體在議程設(shè)置和輿論引導(dǎo)等方面的功能和作用日益顯著，民眾越來(lái)越傾向于通過(guò)自媒體獲取社會(huì)信息，以及通過(guò)自媒體來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)和公共權(quán)力的真實(shí)評(píng)價(jià)。

在傳統(tǒng)媒體傳播的過(guò)程中“把關(guān)人”控制著媒體的主導(dǎo)權(quán)，而在自媒體的傳播過(guò)程中，“把關(guān)人”的作用被削弱，自媒體賦予每個(gè)人話語(yǔ)權(quán)，極大地增加了個(gè)體傳播信息的能力，很大程度上削弱了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播的渠道，形成了“去中心化”的傳播格局。

（三）自媒體內(nèi)容多樣化削弱了主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)一元化的地位

自媒體是一個(gè)自由、平等的信息傳播平臺(tái)，不斷充斥更新著海量信息，我們每個(gè)人無(wú)時(shí)不刻都被海量的資訊所影響。自媒體信息內(nèi)容越來(lái)越多元化和雜陳化，信息內(nèi)容不再僅僅由權(quán)威機(jī)構(gòu)和主流文化精英和政治精英所主導(dǎo)，而是自媒體所有者均有話語(yǔ)權(quán)，因此，難免有部分民眾在利益的驅(qū)動(dòng)下，傳播內(nèi)容泥沙俱下，不僅傳播健康積極的內(nèi)容，同時(shí)也傳播消極虛假的內(nèi)容。

自媒體平臺(tái)的文化與信息，不僅傳遞的是資訊，同時(shí)也是一種價(jià)值觀和評(píng)價(jià)尺度，將會(huì)潛移默化影響個(gè)體“三觀”的塑形。而馬克思主義主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)由于其科學(xué)性和系統(tǒng)性，單個(gè)個(gè)體去理解和運(yùn)用有一定程度上的難度，因而容易放棄對(duì)艱深晦澀內(nèi)容的選擇，而選擇輕松愉快的娛樂(lè)文化信息;再加上部分組織宣傳部門搞形式主義等宣傳方式，導(dǎo)致左右個(gè)體價(jià)值觀判斷的標(biāo)準(zhǔn)基本來(lái)源于自媒體，這使得意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)出多元化、思想狀況多樣化和價(jià)值取向?qū)嵱没蛢r(jià)值判斷利益化的傾向，自媒體內(nèi)容多樣性將可能削弱社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)一元化的主導(dǎo)地位。

同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的步伐加速，我國(guó)改革在各個(gè)領(lǐng)域的開(kāi)放程度更廣更深。中國(guó)出現(xiàn)了西方各種思潮借助互聯(lián)網(wǎng)和自媒體競(jìng)相發(fā)聲的復(fù)雜情況，其實(shí)質(zhì)就是意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，是一場(chǎng)“沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”，其復(fù)雜性和艱巨性是遠(yuǎn)超想象的。西方發(fā)達(dá)國(guó)家擁有最先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息傳播技術(shù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)中的影視、文學(xué)與藝術(shù)等多種隱蔽的傳播手段，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)理念。西方國(guó)家深刻領(lǐng)悟通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、文化藝術(shù)來(lái)滲透價(jià)值觀的重要意義，正如美國(guó)學(xué)者亨廷頓所指出的：“美國(guó)對(duì)全球電影、電視、錄像業(yè)的控制甚至超過(guò)了它對(duì)飛機(jī)制造業(yè)的控制。”而對(duì)這些控制，最終實(shí)現(xiàn)從價(jià)值觀上控制和戰(zhàn)勝中國(guó)的目的。例如在自媒體領(lǐng)域，自媒體能夠跨地域、跨國(guó)界傳播的特性，也為西方文化滲透提供了傳播條件和提升了傳播能力。例如Facebook、微信、微博等以社交媒體為代表的自媒體，資訊信息獲取便捷，可以在全球內(nèi)實(shí)現(xiàn)信息共享，這給西方文化的大量傳播創(chuàng)造了好條件。自媒體上大量充斥著西方價(jià)值觀和負(fù)面信息，這些內(nèi)容在很大程度上影響了普通大眾的世界觀、價(jià)值觀和消費(fèi)觀等思想意識(shí)，同時(shí)削弱了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)一元化的地位。

三、自媒體時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)路徑創(chuàng)新

目前，我國(guó)在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面做出了諸多努力，但面對(duì)自媒體時(shí)代大眾認(rèn)同多元化趨勢(shì)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)難度明顯增大，因此需更加重視利用自媒體的新特征，從以下三方面建構(gòu)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)新路徑。

（一）從內(nèi)容維度整合多流信息傳播源

自媒體作為一種新的技術(shù)和新的傳播方式，體現(xiàn)了一種表現(xiàn)自由話語(yǔ)權(quán)的呈現(xiàn)狀態(tài)。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播必定要利用好傳統(tǒng)媒體和自媒體多流信息源，融合“意見(jiàn)領(lǐng)袖”信息源，通過(guò)交互傳播模式來(lái)整合引領(lǐng)權(quán)威信息傳播。

自媒體時(shí)代，信息源發(fā)布不再完全受媒體主管部門的過(guò)濾，不再是自上而下的傳播模式，而是在某些專業(yè)領(lǐng)域具有專業(yè)知識(shí)和信息的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，他們不僅掌握信息源，同時(shí)還能夠充分發(fā)表及時(shí)的觀點(diǎn)以引導(dǎo)其受眾的認(rèn)同。因此，只有最大限度整合專業(yè)領(lǐng)域的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，及時(shí)與他們合作與溝通，形成權(quán)威部門與“意見(jiàn)領(lǐng)袖”內(nèi)容整合，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的有效傳播。而任何意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容與信息有足夠多的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”接收并樂(lè)于分享，通過(guò)自媒體極其便捷的轉(zhuǎn)發(fā)功能，其傳播范圍將以幾何倍數(shù)的速度擴(kuò)散，受眾才有可能接受并認(rèn)同。

（二）從形式維度提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)新形象

首先，建立“全媒體”的傳播模式，擴(kuò)大意識(shí)形態(tài)的覆蓋面。在自媒體和傳統(tǒng)媒體融合的過(guò)程中，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)可以采用“全媒體”的建構(gòu)傳播方式。全媒體整合自媒體與傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容、渠道和傳播形式，可以實(shí)現(xiàn)全空間全時(shí)間的無(wú)縫對(duì)接信息傳播效果。例如，中央電視臺(tái)組建了央視的微信號(hào)、微博號(hào)并在短視頻等新型短視頻媒體中創(chuàng)建了自己的公眾平臺(tái)，從而形成循環(huán)往復(fù)的信息傳播覆蓋面，分享社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，踐行核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在更大范圍傳播。

其次，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播者可以運(yùn)用自媒體以H5圖片、美篇、動(dòng)畫(huà)、小視頻等方式創(chuàng)新詮釋意識(shí)形態(tài)的豐富內(nèi)涵。在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播過(guò)程中，一定要考慮受眾是普通大眾，他們接受了自媒體這個(gè)工具，習(xí)慣于通過(guò)自媒體平臺(tái)尋找共同話題。而作為意識(shí)形態(tài)的傳播者，可以利用自媒體，把理論用多樣化的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來(lái)。例如，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”推出的微視頻欄目“百靈”中的短視頻，很多主要議題一經(jīng)在其APP上傳播，就受到了眾多“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的轉(zhuǎn)發(fā)分享，甚至在朋友圈刷屏和在微博上熱搜榜。

因此，意識(shí)形態(tài)工作者要學(xué)會(huì)和善于用新形式來(lái)傳播意識(shí)形態(tài)理論，消除大眾對(duì)國(guó)家大事、艱澀理論的心理屏障，改變大眾對(duì)時(shí)事理論望而卻步的心態(tài)，建立起新形象，使普通受眾也能夠感知和領(lǐng)悟理論的魅力，把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)化為精神追求，外化為指導(dǎo)自己實(shí)際行動(dòng)的指南。

（三）從制度維度維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的反饋機(jī)制

首先，健全自媒體領(lǐng)域相關(guān)法治建設(shè)。我國(guó)已逐步建立了互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)法律制度，如宏觀方面法律法規(guī)的《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》、《互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)安全突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案》，對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的主權(quán)、網(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)權(quán)、國(guó)際網(wǎng)絡(luò)治理主體等都有明確規(guī)定;同時(shí)，對(duì)負(fù)責(zé)互聯(lián)網(wǎng)安全檢查的公安機(jī)關(guān)也配套制定了《公安機(jī)關(guān)互聯(lián)網(wǎng)安全監(jiān)督檢查規(guī)定》，明確了網(wǎng)絡(luò)治理主體監(jiān)督檢查的具體細(xì)節(jié)。但自媒體網(wǎng)絡(luò)空間涉及現(xiàn)實(shí)生活的多方面，又涉及多個(gè)專業(yè)法律領(lǐng)域，而新的侵權(quán)形式層出不窮，維權(quán)成本又居高不下，特別是涉及版權(quán)保護(hù)、個(gè)人信息泄露、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力等方面，需通過(guò)法律法規(guī)的方式，實(shí)現(xiàn)維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的實(shí)質(zhì)，確保網(wǎng)民能夠自律和負(fù)責(zé)。

其次，要通過(guò)大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立重大輿情的收集、分析和研判與反饋機(jī)制。自媒體由于其“意見(jiàn)領(lǐng)袖”擴(kuò)散傳播和“六度空間”的交互傳播，對(duì)重大新聞、時(shí)事熱點(diǎn)事件容易形成輿論場(chǎng)，因此，需通過(guò)大數(shù)據(jù)及時(shí)了解、收集輿論事件快速轉(zhuǎn)變的峰值，通過(guò)區(qū)塊鏈，及時(shí)分析輿論的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，實(shí)行“由點(diǎn)到面”、“由形到勢(shì)”、“由問(wèn)題到建議”的深度分析、研判，全面掌握互聯(lián)網(wǎng)關(guān)注的熱點(diǎn)和網(wǎng)民議論的焦點(diǎn)問(wèn)題，能夠及時(shí)通過(guò)技術(shù)手段把握輿情走勢(shì)，制定有效的預(yù)警方案。