宮彬豪

摘 要：學校地處農(nóng)村，依托王家峰梨園中蘊含的生態(tài)教育資源，確立了“綠色、生態(tài)、傳承、創(chuàng)新”的辦學理念，堅持“生態(tài)立人”的育人理念，開展研究，意在傳承傳統(tǒng)的國粹和本土特色，以“梨園文化”為載體，將本土資源特色化、生態(tài)教育校本化，走出一條王家峰小學生態(tài)特色發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：生態(tài)教育;“梨園文化”;校本課程;課程開發(fā)

“開發(fā)實踐課程和活動課程，增強學生科學實驗、生產(chǎn)實習和技能實訓的成效”[1]校本課程開發(fā)受到了廣泛重視。早在20世紀60年代末，美國的施瓦布創(chuàng)立“實踐的課程范式”和英國的斯騰豪斯領(lǐng)導“教師即研究者運動”的理論和實踐為校本課程研究揭開了序幕。我國在2001年頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確規(guī)定：“改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性?！彪S著2004年課程改革試驗工作全面推廣，鄉(xiāng)土文化校本課程開發(fā)研究大幅增加;校本課程開發(fā)研究與實踐領(lǐng)域聯(lián)系日益密切。

我校地處南內(nèi)環(huán)和東中環(huán)的交匯處，屬于城鄉(xiāng)結(jié)合部，我校依托王家峰千畝梨園，相繼開展了“春之品”熏陶、“夏之尋”觀察、“秋之研”體驗、“冬之藏”管理，還有剪紙、火流星、太極拳等活動，“生態(tài)教育中‘梨園文化校本課程設(shè)計與實踐的研究”以兒童發(fā)展為主旨，將本土資源特色化、生態(tài)教育校本化，樹立“生態(tài)立人”的育人理念，將零散的實踐內(nèi)容轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的學校生態(tài)教育校本課程，提升學生的實踐能力、創(chuàng)新意識，促進教師科研水平。

一、核心概念的界定

“生態(tài)”一詞，源于古希臘，是指家或者我們的環(huán)境。現(xiàn)在通常是指生物的生活狀態(tài)?，F(xiàn)代“生態(tài)”一詞涉及的范疇越來越廣，人們常常用它來定義許多美好的事物，如健康的、美的、和諧的事物等。習近平總書記在十九大報告中指出：“‘堅持人與自然和諧共生是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一?！盵2]形成了以綠色為基調(diào)的生態(tài)文明思想，體現(xiàn)為以人為本、人與自然和諧為核心的生態(tài)理念和以綠色為導向的生態(tài)發(fā)展觀。而生態(tài)教育[3]就是人們對生態(tài)危機反思的產(chǎn)物，它是教育發(fā)展的必然選擇，也是低碳經(jīng)濟、和諧社會發(fā)展的必然要求，是符合時代潮流的新教育理念。

王家峰小學開展“梨園文化”生態(tài)教育順應時代的發(fā)展。此校本課程開發(fā)的本質(zhì)是教育的回歸，是人的真善美的回歸。它依據(jù)“綠色、生態(tài)、傳承、創(chuàng)新”的辦學理念，基于農(nóng)村小學特點，依托梨園中蘊含的生態(tài)資源，通過走向自然的梨園天地研究、傳承傳統(tǒng)國粹和本土特色研究、打造生態(tài)課堂，綠色教育的教學模式，讓學生通過校本課程來認識自己，尋找和探索屬于自己的綠色人生。

二、生態(tài)教育中“梨園文化”校本課程的設(shè)計框架

1.目標指向兒童發(fā)展

“梨園文化”校本課程開發(fā)的目標非常明確，就是以兒童發(fā)展為主旨。其一，“梨園文化”校本課程是對國家規(guī)定課程項目有益的補充細化和拓展，有利于每個農(nóng)村學生在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上得到最充分的發(fā)展。其二，對社會、學校、家庭等多方面來說，傳承并發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化、民間本土文化[4]是每個中國人的責任，提升本校教師的課程建設(shè)能力，讓每個學生都成為傳統(tǒng)文化的傳承者，在傳統(tǒng)文化的浸潤中快樂成長。其三，讓課堂回歸生活，把學生置于一個綠色開放的學習空間，構(gòu)建綠色生態(tài)課堂，讓每個學生都在綠色生態(tài)的氛圍中成長。

2.內(nèi)容呈現(xiàn)本土特色

“梨園文化”校本課程遵循“綠色·生態(tài)·傳承·創(chuàng)新”的理念，研究內(nèi)容為：研梨園基地，品梨花詩詞，賞梨園戲曲，尋生態(tài)體育。旨在培養(yǎng)學生：熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng);傳承我國的詩詞文化，提升學生的語文素養(yǎng);播種戲曲的種子，喜愛中國戲曲藝術(shù);提升國民身體素質(zhì)，培養(yǎng)民族情懷。在課程開發(fā)綜合評估之后，編制的四本校本教材《梨園天地》《梨風古韻》《梨園戲曲》《風火流星》，其中《梨風古韻》校本教材，收錄了十二篇關(guān)于梨花的古詩詞，立足兒童視角從“花前吟詩弄墨”“花海拾趣聞香”“花間品詩傳情”三個方面對古詩的內(nèi)容、注釋背景、賞析進行了解讀?！独鎴@戲曲》校本教材，本著“了解精華、點滴傳承”的原則，分為戲曲基礎(chǔ)知識、百變臉譜、梨園學唱、名曲欣賞四方面內(nèi)容，讓學生了解戲曲故事背景、人物、唱詞，提高審美情趣?！讹L火流星》本著提高認識，培養(yǎng)興趣，改進材質(zhì)，降低難度的編寫原則，安排了四個單元的學習內(nèi)容：風火流星簡介、基本動作、“挽花”動作方法、套路及創(chuàng)新動作。每課均有動作要領(lǐng)、圖示、檢測及自我評價等幾部分，展現(xiàn)了晉陽風火流星文化的獨特魅力。梨園文化校本課程充分展示了王家峰小學本土特色和地域特點，初步架構(gòu)了一個的課程系列，“梨園文化”生態(tài)教育也初步形成了一個具有本土特色的品牌，在我校的發(fā)展史上屬于首創(chuàng)。（見下圖）

三、生態(tài)教育中“梨園文化”校本課程實施策略

1.研究與學科相融合

課題組教師遵循全課程理念，將梨園詩詞學習融入語文課堂，戲曲知識帶入音樂課堂，《測距離》則出現(xiàn)在數(shù)學課堂上，《測量梨園土壤》進入科學課堂……全新的學習情境，全課程的學習內(nèi)容，大大提高了學生參與的積極性與主動性，動手實踐能力得到了鍛煉。

2.研究與社團相整合

課題研究也滲透到了社團中，如晨曦文薈社團中，學生誦讀、品析古詩詞;戲曲社團中，學生設(shè)計臉譜、學習戲曲名段;剪紙社團中，學生剪出了造型各異的圖案;陽光體育中，學生學習太極、火流星基本動作……

3.研究與活動相結(jié)合

在課題的引領(lǐng)下，我們先后組織了“走進梨園”“梨園大舞臺”“梨園文化誦讀經(jīng)典專場”“香飄梨園 金秋采摘”“風火流星社團展演”“英姿飛舞隊列太極展演”等全校大型的課題活動。

在“走進梨園”活動中，我們帶領(lǐng)學生走進王家峰梨園，開展了小記者采訪、梨花攝影、古詩文誦讀等活動。讓課堂回歸生活，學生在潔白似雪的梨園中欣賞著美、吟誦著美、記錄著美。在“梨園大舞臺”活動中，開展了“首屆梨花攝影展”“臉譜制作服飾展”“書香梨園書法、文學創(chuàng)作展”，表演了精彩的《說唱臉譜》《國巍》等戲曲節(jié)目。一件件作品展示于樓道中，凸顯了學生的動手實踐和創(chuàng)新能力，學生人文底蘊逐漸豐厚?！袄鎴@文化誦讀經(jīng)典專場”活動采用集體朗誦的形式，《梨花辭》《心向梨花》《何處憶梨花》等古詩詞的音韻美、節(jié)奏美表現(xiàn)得淋漓盡致，學生沐浴在古典文化的恩澤中，享受著誦讀帶來的快樂?！跋泔h梨園 金秋采摘”活動中風火流星傳承人帶領(lǐng)學生進行了現(xiàn)場表演，科技組完成了梨園土壤成分測試及秋梨儲藏實踐研究，文學組進行了“果之韻”梨文化探討活動，銷售組舉辦了梨園產(chǎn)品展銷會。孩子們在梨園實踐活動中，探究奧秘、體驗勞動成果，在實踐中學習，在學習中成長。

“梨園文化”活動豐富了學生的校園文化生活，“生態(tài)立人”育人觀逐漸明晰，愛家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的育人理念已融入了學生的生命中。

4.研究與班級文化相配合

教師利用班級文化墻、榮譽墻對“生態(tài)教育月明星”“生態(tài)教育全優(yōu)星”等進行表彰，點燃學生心中的“火種”，增強學生的榮譽感，激勵學生相互促進，不斷進步。

四、生態(tài)教育中“梨園文化”校本課程實施效果與影響

1.激活學校發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

王家峰小學在課題開展的過程中，以教育科研為先導，全面實施科研興校戰(zhàn)略，聘請了各級專家對課題給予指導。區(qū)科研人員手把手地教老師們一步步開展研究，在大家迷茫和困惑時及時撥云見日。課題研究成為學校發(fā)展的引擎，掙脫了王家峰小學發(fā)展的瓶頸。幾次大型的學校活動，《太原日報》《太原晚報》《科學導報》《健康報》等多家媒體都進行了報道。家長對課題也給予了高度評價。2017年我校的兩個生態(tài)課題“‘梨園文化生態(tài)教育校本課程設(shè)計和實踐的研究”“民間體育項目在小學體育教學中的實踐研究”均獲迎澤區(qū)課題一等獎。教科研的強勁發(fā)展，鼓舞了氣勢，點燃了教師的研究熱情，激活了學校發(fā)展內(nèi)驅(qū)力。學校也獲得優(yōu)勝集體獎。學校的課題研究提升了社會知名度和影響力，在社會樹立了良好的形象，辦學特色得以凸顯。

2.提升教師教科研水平

“梨園文化”生態(tài)課題提高了學校教育科研水平，促進教師的專業(yè)化成長，自課題開展以來涌現(xiàn)出一批有思想、能總結(jié)的教師隊伍，產(chǎn)生論文11篇、教學設(shè)計19篇、案例15篇、隨筆若干等，其中多篇在《新教育時代》《素質(zhì)教育》《中小學教育》等中國基礎(chǔ)教育類核心期刊、國家優(yōu)秀期刊發(fā)表，并獲得國家級一、二、三等獎。2018年底學校又上報了四個區(qū)級課題，其中“‘一剪一花開校本課程的開發(fā)與實踐”“生態(tài)教育下小學數(shù)學命題研制與應用的研究”“小學‘火流星體育社團的評價研究”都是生態(tài)教育課題的延續(xù)和深入，2019年許多教師又投入新課題的研究和探討中。

3.提升了學生的核心素養(yǎng)

（1）從調(diào)查分析中看學生的發(fā)展

在課題研究的前期和中期，我們進行了兩次問卷調(diào)查。

樣本調(diào)查結(jié)果對比如下圖所示：

通過調(diào)查分析，我們欣喜地看到學生主動參與度由45%提高到82%，梨花古詩詞的積累背誦由5%增長到80%以上。戲曲從知之甚少到現(xiàn)在63%的學生能夠進行簡單表演。對家鄉(xiāng)梨園的了解由淺層次的賞花、吃梨到現(xiàn)在75%的學生能掌握田間管理、嫁接、儲藏等知識。86%的學生掌握了太極、火流星的基本動作要領(lǐng)，學生各方面均有了大幅度的提高。

（2）從評價中看學生的成長

以下是一個年級學生上、下半年5☆對比表。

從上面這張對比圖中我們可以明顯地看到，經(jīng)過課題研究，學生在六個方面的五星級的人數(shù)直線上升;“學以致用”的能力提高最為突出，達39%;資料收集能力、參與、合作、自信心等四項提高幅度也在30%左右。課題的研究讓許多學生的潛能都得到了發(fā)揮，所有學生都參與到了活動中，有了責任擔當，有了科學的探究精神，社會參與意識更強了。

（3）從實踐活動中看學生的提高

課題組結(jié)合《迎澤區(qū)小學生綜合實踐必做的50件事實踐項目》與梨園生態(tài)教育有機結(jié)合，學生參與“探秘春天”活動尋找梨園中獨特的春天，用所學知識設(shè)計導游圖、估算一棵樹和一條路的長度，拍攝自己最得意的梨花攝影，寫下梨園采風記、設(shè)計民俗文化調(diào)查表等，并將作品進行全校展示。在實踐活動中，學生親近自然、了解社會、觸摸歷史、學會生存。每個學生都在生態(tài)教育“梨園文化”實踐活動中得到了最充分的發(fā)展。

五、研究中存在問題與思考

課題研究雖然初步取得了一些成果，但我們也看到了很多不足，需要繼續(xù)在實踐中不斷完善。

1.課題研究對“梨園文化”的內(nèi)涵挖掘與深度解讀不夠，還需加強“生態(tài)立人”課程更高層次的架構(gòu)，讓他更能形成體系和系列化。

2.對校本課程的有效實施、評價與推廣運用還需不斷嘗試研究。

3.教師課題資料的撰寫還需進一步科學、規(guī)范，課題研究的總結(jié)提煉與表達還有待提高。教師的教科研能力仍有很大的提升空間。

今后，我們將深化生態(tài)課題的研究，開發(fā)并有效利用現(xiàn)有教育教學資源，加強“生態(tài)立人”課程更高層次的架構(gòu)和系列校本課程的開發(fā)，充實課題的厚度，讓校本課程植根于我校，讓王家峰小學生態(tài)教育特色有更強勁的發(fā)展態(tài)勢。

參考文獻：

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基金項目：太原市教育科研一般規(guī)劃課題“生態(tài)教育中‘梨園文化校本課程設(shè)計與實踐的研究”（GH—2016071）。