隋震

摘 要：高校思想政治教育是培養(yǎng)大學生正確的世界觀與人格的重要途徑，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著中國數(shù)千年的精華，對于高校思想教育來說是一種財富。因此高校在思想課堂教學實踐中，要認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，并做好在思政課堂教學中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，確保高校思政課堂教學的有效性，促進我國大學生的健康成長。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校思政;路徑

新時期我國對高校思政教育提出更高的要求，用中國特色社會主義思想武裝大學生成為當下高校思政教育的目標。這就要求高校思政教師在教學實踐中，要培養(yǎng)一批堅決擁護中國特色社會主義制度并且為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗的人才。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課堂教學中的融入，不僅是時代發(fā)展的要求，更是大學生全面成長的保障。

1 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校思政課堂教學的價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是數(shù)千年的知識、文化等的結(jié)晶，更是一種內(nèi)在的動力，尤其是在高校思政課堂教學中的融入，能對大學生的內(nèi)在形成一種強大的動力，促進大學生的全面成長。同時高校思政課堂教學中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，可以起到良好的引導及激勵作用，從而幫助大學生形成社會主義核心價值觀。

大學生在思政課堂上通過對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，可以對其思想及行為進行影響，從而讓大學生的內(nèi)在思想及外在行動得到統(tǒng)一，確保其在學習成長中符合發(fā)展規(guī)律，滿足社會主義核心價值觀的要求。新時期愛黨、擁護社會主義制度是愛國的表現(xiàn)，在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于愛國的典故等，可以在大學生的耳濡目染中培養(yǎng)起愛國主義情懷。同時在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中有很多美德，這些美德可以讓大學生更好的進行學習與成長，為我國社會主義事業(yè)的建設(shè)培養(yǎng)一批有理想、有思想的接班人。

2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校思政課堂教學中的不足

雖然我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在高校思政教學中也有所參與，并且起到一定的作用，但是就實際情況來看，高校思政課堂教學實踐中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融入依然存在一些不足。第一，理論大于實踐，缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐與運用;第二，教學內(nèi)容陳舊枯燥，與當下的熱點無法保持良好的聯(lián)系，并且對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入僅停留在表面;第三，教學內(nèi)容缺乏趣味性，大學生對思政教學的熱情并不高。也正是由于這些問題的存在，使得人們不得不反思優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校思政課堂教學的有效性，以及該如何優(yōu)化融入的途徑成為人們關(guān)注的焦點[1]。

3 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校思政課堂教學的路徑

3.1 理論結(jié)合實踐

由于傳統(tǒng)的高校思政課堂以理論教學為主，課堂的趣味性較低，無法吸引學生的注意力，這時就要在思政課堂教學實踐中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，要注重理論結(jié)合實踐，確保課堂教學的效果。新時期大學生的思想較為活躍，在刻板的教學模式下很難激發(fā)學生的學習熱情，教師要結(jié)合身邊的教學資源，制定合理的理論結(jié)合實踐教學方案，讓大學生能更好的進行思政學習。在當下思政課堂教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是特色社會主義建設(shè)的的實際需求，也是滿足大學生學習與發(fā)展的體現(xiàn)。因此要以當?shù)氐闹腥A傳統(tǒng)文化富集的場所為實踐基地，以課堂的理論知識傳授為抓手，實現(xiàn)同步前進[2]。

比如，高校思政教學實踐中，教師為讓大學生有較為深刻的感受，可以帶學生到當?shù)氐募t色革命基地進行學習，讓大學生對當?shù)氐募t色革命進行總體的感受，通過觀賞紅色革命路線圖，以及一些實踐活動，更能深刻的體會到革命成果來之不易，更加堅信特色社會主義方向的正確性。在實踐活動的開展過程中，一定要以院校、地方特色為主，保證實踐活動的個性化、地方化，為大學生的全面發(fā)展提供保障。大學生通過課堂理論知識的學習，對紅色革命有了初步的認識，然后深入到紅色革命紀念館、博物館等場所，在體驗中能對課堂教學的知識及思想有更加深刻的認識，也能讓學生對紅色革命背景、文化、精神等有所體會，從內(nèi)在上對大學生形成一股強大的動力，讓大學生的思想文化得到保障。

3.2 提升教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在相關(guān)知識、文化內(nèi)涵、意境等的理解上具有一定的難度，對教師的要求較高，如果教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較低，很難在高校思政課堂教學實踐中對學生進行有效的引導[3]。因此教師要不斷提升自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，營造出良好的課堂氛圍，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生能從心理、行為等多個方面得到浸潤。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承與發(fā)揚過程中，高校思政教學課堂是重要的載體，只有教師發(fā)揮好自身的作用，并且不斷提升其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能有效確保思政教學課堂上對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。

因此高校要加強教師的培養(yǎng)力度，讓教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得到有效提升。除了專業(yè)的培訓之外，高校也可以利用網(wǎng)絡，實現(xiàn)遠程培訓，讓教師可以隨時隨地對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容進行學習。尤其是在自媒體時代，微博、微信公眾號等的快速發(fā)展，使得知識的傳播渠道發(fā)生很大變化，因此教師可以在自媒體平臺上進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，并將知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動力，不斷將其應用到課堂教學實踐中。

3.3 良好校園文化的構(gòu)建

思政教學課堂中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入不僅需要良好的實踐場所、教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升等，還要構(gòu)建良好的校園文化，讓大學生能得到全面的提升。首先，要做好文化的宣傳工作，可以利用校園的報刊、宣傳欄，同時也要利用好新媒體平臺進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳;其次，要舉辦傳統(tǒng)文化的主題活動，在學生參與的過程中增強中華優(yōu)秀文化的滲透，確保大學生思政教育的效果。比如可以在端午節(jié)時，舉辦端午詩會，讓學生在端午詩會的參與過程中，了解相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升大學生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，促進大學生的全面發(fā)展。

4 結(jié)束語

新時期社會主義核心價值觀作為大學生學習、成長的培養(yǎng)總目標，而大學生是我國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的接班人，思想政治素養(yǎng)成為當下思政教育中的重點工作。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國數(shù)千年發(fā)展中形成的結(jié)晶，將其融入到思政教育中，可以對大學生的學習與成長形成良好的推動作用。因此在思政教學實踐中要通過理論結(jié)合實踐、提升教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)及構(gòu)建良好校園文化等途徑不斷促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高校思政課堂教學的有效融合，確保我國大學生能形成社會主義核心價值觀，滿足時代的發(fā)展需求。

參考文獻：

[1] 吳云. 皖北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教學的路徑探析[J]. 阜陽師范學院學報（社會科學版）， 2017（1）：21-25.

[2] 徐安安. 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視閾下師范類院校思想政治教育實踐研究——以合肥師范學院“國學小課堂”為例[J]. 牡丹江教育學院學報， 2017（3）：33-36.

[3] 韓偉平. 傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 創(chuàng)新高校思想政治教育途徑——以廣西職業(yè)技術(shù)學院為例[J]. 廣西教育， 2017（11）：33-34.